试论《德意志意识形态》中的人的全面发展实现条件

试论《德意志意识形态》中的人的全面发展实现条件

试论《德意志意识形态》 中的人的全面发展思想 论文关键词:德意志意识形态 人的全面发展 实现条件 现实意义 论文摘要:文章主要从三个方面探讨《德意志意识形态》 中的人的全面发展思想:人的全面发展的内涵， 人的全面发展的条件， 人的全面发展的意义。 在建设中国特色社会主义新时期，探讨人的全面发展思想具有重要的现实意义。《德意志意识形态》 (以下简称《形态》 )是马克思和恩格斯于 1845-1846 年合着的一部哲学巨着。《形态》 的诞生， 标志着马克思主义哲学形成过程的基本完成， 马克思、 恩格斯在文中第一次系统地阐述了历史唯物主义的基本原理， 同时， 马克思、 恩格斯从“现实个人”研究的基础出发， 站在历史唯物主义的高度， 从不同的视角， 首次科学地论述了人的全面发展理论。一、 马克思、 恩格斯关于人的全面发展思想的内涵诊释 1.人的全面发展主要是指人的体力和智力的发展。 人的任何活动都是体力和智力的支出。比较而言， 体力劳动所支出的主要是体力， 智力劳动所支出的主要是智力。 马克思在其着作中曾谈到过人的各种能力， 但与人的全面发展相联系谈得最多的还是人的体力和智力， 强调体力劳动和脑力劳动相结合。

2.人的发展表现为人的个性的发展。 人的个性发展是马克思人的全面发展观的题中应有之义。 人的能力的发展和社会关系的发展， 都是与人的个性发展分不开的， 在一定意义上可以说， 能力和关系的发展都是为形成和发展“自由个性”服务的。 马克思认为， 在以“人的依赖关系”为基础的最初的社会形态中， 人与人相互依赖，人的个性都被淹没了。 而在“以物的依赖性为基础”的第二个社会形态试论《德意志意识形态》中的人的全面发展实现条件， 即资本主义社会， 人对物的依赖性很强， 劳动者没有个性，“物的关系对个人的统治， 偶然性对个性的压抑， 已具有最尖锐最普遍的形式。 ”只有到第三个社会形态， 即共产主义社会， 人的个性才能得到充分发展。 到那时， 每个人都将是充分自由而又各具独特个性的人， 整个社会将是由各具个性的自由人而形成的联合体。 共产主义才能使“有个性的人”最终代替“偶然的人”。 按照马克思的观点， 人的全面发展与人的个性自由发展是统一的。 一方面， 人的全面发展是个性自由发展的基础， 没有一定程度的全面发展，个性发展是片面与畸形的;另一方面， 个性发展是人的全面发展的条件，全面发展受个性自由发展的制约。 因此试论哲学思想与意识形态的关系， 全面发展决不意味着可以用一种固定的模式去要求个体， 而是倡导在德智体要求基础上的个性的独特而自由的发展。

3.人的发展取决于社会生产的物质条件。 马克思、 恩格斯认为， 人是在一定的社会物质生活条件下从事实际活动、 进行物质生产的现实的人， 因此， 人的发展与社会物质生产的发展是一致的。 “个人怎样表现自己的生活， 他们自己就是怎样。 因此， 他们是什么样的， 这同他们的生产是一致的—既和他们生产什么一致， 又和他们怎样生产一致。 因而， 个人是什么样的， 这取决于他们进行生产的物质条件。 ”所以必须从人们的社会物质生活条件出发来考察人及人的发展， 从社会物质生产发展的历史中去探索人的发展的历史。4.人的全面发展是针对旧式分工提出的。 马克思、 恩格斯所讲的人的全面发展， 固然也涉及人的方方面面的发展， 但是主要是从克服社会关系对人的限制， 即从克服旧式分工和外在强制的角度来提出问题和考虑问题的。 在马克思、 恩格斯看来， 人的自我异化与片面发展，其根源并不在于人自身或人的自然本性， 而主要在于旧式的分工。 正是由于这样的分工， 人的社会活动被固定化， 每个人的发展被限制在特殊的活动范围内，这个范围是强加于他的， 他不能超出这个范围，‘他是一个猎人、 渔夫或牧人试论《德意志意识形态》中的人的全面发展实现条件， 或者是一个批判的批判者， 只要他不想失去生活资料， 他就始终应该是这样的人。

这样的分工显然是与 私有制相结合的旧式分工， 分工使人变成了片面的人， 使人畸形发展， 使个人自由的全面发展受到限制。5.人的全面发展是最终目的。 马克思和恩格斯指出:“只有在共同体中， 个人才能获得全面发展其才能的手段， 也就是说， 只有在共同体中才可能有个人自由……在真正的共同体的条件下， 各个人在自己的联合中并通过这种联合获得自己的自由。 马克思和恩格斯所说的“真正共同体”， 就是指共产主义的集体， 就是共产主义社会。 共产主义共同体保证着个人的发展和自由， 个人的发展和自由也巩固着共产主义共同体。 马克思、 恩格斯指出，共产主义社会是“个人的独创和自由的发展不再是一句空话的唯一的社会。 ”“在共产主义社会里试论哲学思想与意识形态的关系， 任何人都没有特殊的活动范围， 而是都可以在任何部门内发展， 社会调节着整个生产， 因而使我有可能随自己的兴趣今天干这事， 明天干那事， 上午打猎， 下午捕鱼， 傍晚从事畜牧， 晚饭后从事批判， 这样就不会使我老是一个猎人、 渔夫、 牧人或批判者。 在此， 马克思、 恩格斯进一步指明了只有实现共产主义才能最终实现人的自由全面发展。综上所述， 所谓人的全面发展， 首先是指人的体力和智力、 才能和志趣以及思想道德等各个方面的全面发展， 既能从事各种体力劳动， 又能从事各种脑力劳动， 并能自觉按照社会需要从一个生产部门转到另一个生产部门;其次是指人的一切才能和各种个性品质的充分发展， 能够在众多领域成为行家里手， 并进行独立创造;再次是指人的才能和个性的自由的发展， 能够驾驭各种影响个人发展的力量，自主地发展和发挥自己的才能试论哲学思想与意识形态的关系， 发展和丰富自己的个性， 并按照自己的心愿从事各种社会活动。