六四，外比之，贞吉。象曰：外比於贤，以从上也。
作者：小编 来源：易经在线
2022-04-28 13:31:31
六四，外比之，贞吉。象曰：外比於贤，以从上也。
子夏易传原文注解：比於尊，刚承上，辅贤，得正，吉也。
扩展阅读（非子夏易传原文）：
【译文】
六四，在外亲比于君王，守正吉祥。
《小象辞》说：在外亲比于贤德的人，是以下顺从上。
【观象会意】
九五外卦，故曰外，指六四上从九五。比卦独九五一阳得中正之道，是贤者。四本应于初，不内顾于初，而外比于五，谓之外比。本爻动，变为萃卦，“萃者，聚也”。萃卦是人心的萃聚。财聚则人散，财散则人聚。在家靠父母，在外靠朋友。六四结交贤于自己的人，所以是从上贞吉。占得此一爻，告诫占者要同比自己强的贤者交朋友，不要和不如自己的人交朋友。
孔子曰：“毋友不如己者。”“友直，友谅，友多闻。”这是孔夫子择友的标准。
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坤卦：厚德载物，利牝马之贞，君子有攸往，安贞吉
第二卦:《坤卦》坤为地坤上坤下88坤卦—厚德载物,坤卦是乾卦的变卦。易经64卦,两两一组,每组卦与卦的关系是非覆即变(也叫非综即错,综代表覆过去,错是每一个都换了),六爻皆变叫做变卦,整个翻过去的叫做覆卦。
易经解卦第二爻：田获三狐，得黄矢，贞吉的启示
《易经》第四十卦,解卦,雷水解,震上坎下从卦象上看，九二阳爻在内卦的中位，因而中庸，又与君位的六五相应，得到信任。从全卦来看，这一卦有四个阴爻，除了在君位的六五之外，还有三个阴交，所以说三狐。《象》中这样分析本爻：九二贞吉，得中道也。九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。获狐遂得矢，贞吉往优游。
初六，拔茅茹，以其彚，贞吉亨。象曰：拔茅贞吉，志在君也。
初六，拔茅茹，以其彚，贞吉亨。象曰：拔茅贞吉，志在君也。子夏易传原文注解：易也者，圣人所以体其时，而利其行也。天地不交，君子不荣以禄。夫吉凶生乎动，动其始，则其终不能禁矣。处否初位，而愼其动，得君乃行。故牵类而守正，终?其吉亨也。扩展阅读（非子夏易传原文）：【译文】初六，拔掉茅草，其根相连，必牵引词
九二，履道坦，坦幽人，贞吉。象曰；幽人，贞吉。中不自乱也。
九二，履道坦，坦幽人，贞吉。象曰；幽人，贞吉。中不自乱也。子夏易传原文注解：履不得其履，寧倡无僣。二以刚比柔，见利，不挠其志。居易幽退，履其所履，中正之吉也。扩展阅读（非子夏易传原文）：【译文】九二，行履的道路平坦，贞问被囚禁的人，吉祥。《小象辞》说：被囚禁的人吉祥，因为他持守中正之道，内心不乱。【
六二，比之自内，贞吉。象曰：比之自内，不自失也。
六二，比之自内，贞吉。象曰：比之自内，不自失也。子夏易传原文注解：为五内比，应而相合，承其私也。为众所覩也。能自守中正，故保其吉也。扩展阅读（非子夏易传原文）：【译文】六二，从内部亲比于君王，守正吉祥。《小象辞》说：从内部亲比于君王,不会丧失自我。【观象会意】二在内卦，故曰内。六二柔顺中正，与九五为
