九三，伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。象曰：伏戎于莽，敌刚也。三歳不兴，安行也。

九三，伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。象曰：伏戎于莽，敌刚也。三歳不兴，安行也。

子夏易传原文注解：情系者，德之累也。妄兴者，凶之道也。居下之长，而据尊之应，潜构兵戎，以敌於五。在下之上，曰髙陵也。至五而三，象三歳也。五胜而不能兴也。祸自致也。安所行哉。

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【译文】

九三，伏兵于林木之中，又登上高山观察形势，三年之内也未敢行动。

《小象辞》说：伏兵于林中，因为敌人刚强。三年之内未敢行动，因为难行，怎么能行动呢？

【释辞】

戎：军队。

莽：林莽。

兴：了动。

【观象会意】

九三虽应上九，但阳遇阳为敌。下卦离为戈兵、为甲胄，伏坎为丛棘，故说伏兵于莽。二至四交互巽，巽为人、为高。乾为山、为陵，乾又为行，故曰升其高陵。离卦数三，故曰三岁，敌刚即阳遇阳，安行即行难之意。

按：九三以阳刚居下卦高位，下比于六二，不应于上九，有据二强同，与九五相争之象，故伏戎于莽，等待机会而发作。

《正义》：“九三处下卦之极，欲下据六二，上与九五相争也，但九五刚健，九三力不能敌，故伏潜兵戎于草莽之中。怀恶而内惧，时升高陵，以顾望前敌，至于三岁之久，终不敢兴兵，此深见小人之情状。”

同人卦只有三、四爻不说同人，因三、四爻有争夺之象，不是同的对象。安行’是不能行。九三是心欲斗而力不能行。三、四爻居人位，人各有私也，可见化私为公实行大同之难。

《礼运大同篇》：“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。”正应九三之象，“三岁不兴”，即“谋闭而不兴”，天下为公，还是天下为亲？为亲，即是取吝之道。