很多人所理解的易经就是六十四卦的卦爻辞，但是实际上易经还包括历代注解，是一个庞大的经学体系。易经首先的功用的就是卜筮，这是易经最开始、最古老，也是最广泛的功能。如果去学习汉代的易学，就会学习到很多的星象、天文历法、音律的知识。汉代将这些和六十四卦、天干地支整合在一起，以易经为核心，以天文、历法、律吕
本文主要从“经学即理学”命题的形成入手来探讨全祖望的学术观与学统观之间的矛盾。”[5]钱穆先生的理解虽然还受梁启超“舍经学无理学”[6]观点的影响，但他也认为顾炎武是反王学，而不是反理学。”[7]全祖望这段话把顾炎武的“古之所谓理学，经学也”改为“经学即理学”的命题，为后人理解顾炎武的思想造成了很大
