《易经》六十四的本源是什么卦，也就是说皆有其所本

《易经》六十四的本源是什么卦，也就是说皆有其所本

树有根，水有源《易经》六十四的本源是什么卦，也就是说皆有其所本，万事万物皆有其所本。《易经》六十四卦作为万事万物的表象，当然也应该有其本源。一个卦的本源是什么卦，也就是说它从什么卦变化而来，这叫做卦的“卦变结构来源”《易经》六十四的本源是什么卦，也就是说皆有其所本，或简称“卦变结构”。

一．十二消息卦

首先看看十二消息卦的卦变结构来源。很明显地，复卦由坤卦阳息而来，这就是复卦的卦变结构来源。同理，临卦的卦变结构来源是由复卦阳息而来，泰卦的卦变结构来源是由临卦阳息而来，如此类推。在这个十二消息卦的循环系统中易经八卦起源，每个卦的卦变结构来源，都是由前一个卦演变而来。

但是乾卦和坤卦例外。初看之下，乾卦似乎由夬卦阳息而来，坤卦似乎由剥卦阴息而来。然而细想一下，乾坤乃天地之本、六十四卦之源，其所自出岂能是夬、剥等小卦。所以《易经》以乾为坤之本，坤为乾之本。乾卦的卦变结构来源，是由坤卦阳息，经历复、临、泰、大壮、夬卦而来。坤卦的卦变结构来源，是由乾卦阴息，经历姤、遯、否、观、剥卦而来。

二．十四母卦

《易经》六十四卦除去其中的十二消息卦，还有五十二卦，这些卦的卦变结构来源应该是怎么样的呢？因为十二消息卦代表了阴阳的生息消亡，是最重要、最本质、最有代表性的卦，所以其它卦可以被视为由其演变而来。

如何“演变”呢？世间万变，本质上都是阴阳之变而已。观天地日月之变，察四时寒暑之易，古人认为它们皆可抽象为阴阳之升降。所以，《易经》以阴阳爻的升降互换来作为卦变的方式。在第一章的卦例中，蒙卦就是由临卦经过初九阳爻与上六阴爻的升降互换而来。

其它所有卦都可以由十二消息卦，经阴阳爻升降互换而来吗？有兴趣的读者不妨自己试一试。结果很有趣，五十二个非消息卦中，有五十个卦可以由消息卦经阴阳爻互换而来。只有小过和中孚这两个卦例外。

观察这两个卦发现，其正看和反看的卦象不变，具有古人崇尚的对称性。小过卦以阴包围阳，中孚卦以阳包围阴易经八卦起源，代表了阴阳互动的一种形式，具有深刻的阴阳辩证思维。所以《易经》把它们纳入和消息卦同等重要的类别，作为一种本源之卦。

十二消息卦加上小过、中孚两卦，共十四个卦，称为“十四母卦”。它们构成了《易经》阴阳变易的本质起源，是其它卦赖以生成的母卦。其它卦的卦变结构来源，都是由“十四母卦”经阴阳爻互换而生成。

“十四”这个数字很有寓意。八卦和六爻是组成《易经》的基石，卦有八，爻有六，合而为“十四”也！

至于小过和中孚两卦，它们的卦变结构来源又是怎么定义的呢？小过卦是由观卦两阴爻过越两阳爻而来。阴为小，阴爻的过越体现了“小过”的卦义。与之对应地，中孚卦由大壮卦两阳爻过越两阴爻而来。理解它们的卦变结构来源，对于解读这两个卦的卦、爻辞至关重要。

其它五十个卦都可以由“十四母卦”卦变而来。当然，还有一些具体细节需要确定。例如，蒙卦由临卦经初九与上六互换而来，而不是由观卦经九五与六二互换而来。这些细节比较繁琐，这里就不一一讨论了。《明易》第二章附录详细分析了每个卦的卦变结构来源，我们强烈推荐读者阅读。当然，能够掌握并记牢最好，不过就算不明白也没有太大的关系，因为我们在这里解读每个卦，都会先提示它的卦变结构来源。

三．《彖》对于卦变的描写

卦变结构是一个复杂而又逻辑的体系。它是卦生成的源头，也是卦辞和爻辞的关键。所以孔子在某些卦的《彖》辞中，清晰地描写了它们的卦变结构来源。

例1：恒卦由泰卦初九刚爻升四，六四柔爻下初而来。故《彖》曰“刚上而柔下”。

例2：无妄卦由遯卦上阳旋转下初而来易经八卦起源，故《彖》曰“刚自外来而为主于内”。刚爻

从外卦来，故“刚自外来”。内卦为震，初爻为其主爻，故“为主于内”。

例3：益卦由否卦上阳旋转下初而来，故《彖》曰“自上下下”。刚自上爻来，故

“自上”。下初，初居卦之下，故“下下”。

例4：贲卦由泰卦上六柔爻下二，九二刚爻升上而生成。故《彖》曰“柔来而文刚”、

“分刚上而文柔”。

例5：睽卦由中孚卦六四柔爻上行进五而来，故《彖》曰“柔进而上行,得中而应

乎刚”。

例6：鼎卦由遯卦六二柔爻上行进五而来，故《彖》曰“柔进而上行，得中而应

乎刚”。

四．卦变的历史错位

卦变是《易经》的精髓之一，在孔子的彖辞中也多有说明。但自汉代以后，随着“易理”的失传和“象”学的枯萎，卦变居然被百般误解，以至于被排斥在主流易学文化之外。后人误以为卦变是由西汉的京房所发明的一种研易之术。事实上，京房的卦变系统与《易经》内在的卦变系统完全不一样，用途也截然不同。后世之人试图通过京房的卦变系统来解读《易经》，当然是徒劳无功。或有大学者如朱熹、朱震等，试图改良京房的卦变系统，以便尽量与卦、爻辞相容。但可惜这些卦变系统没有从十二消息卦出发，更加没有使用“十四母卦”，所以与《易经》的卦变系统存在巨大的差异。这些“假货”毫无功效，不能有效地帮助《易经》的解读。久而久之，人们便将卦变视为偏门的学问。

所幸今天《明易》已经重塑卦变结构来源，使《易经》内在的卦变系统得以复原，并发挥出强大的威力。读者在稍后的章节很快就能体会到卦变的重要性。下一节将解读兑卦，大家可以借助这个卦例，了解卦变结构是如何融合到卦、爻辞里的。