以书之名《易经》说人与物，人恒敬致

以书之名《易经》说人与物，人恒敬致

#以书之名#《易经》说人与人，人与物，人与天，天与物，物与物，实际上都是有相应的力量，其中人与人的相应特别成为感应，成为我们与他人心与心感应的联系。

互动的力量，对吉凶的影响很大。

中国历代的圣贤和伟人都是从平凡中表现才华，并没有什么超能力的神奇力量。

他们按照系词上传所说“二人同心，其利断金”的道理，深知同心协力的力量无穷，而且秉持咸卦所揭示的“圣人感人心而天下和平”，发挥“敬人者，人恒敬致”的精神，

自己凭良心，立公平引起众人的反馈作用易经容易，同样凭良心，立公心，透过相互感应收到圣人感人心的良好效果。

最简单的办法就是记住“天下无难事，只怕有心人”这句话，再难的事，只要心里想着很简单，很容易，他就不难了易经容易，这种心想事成的力量不用白不用，为什么不试试看呢？

一切凭良心感应的他人也凭良心，再难解决的事不也就容易化解了吗？

最要紧的是把良心和行为结合在一起，因为大多数人都知道凭良心的重要，可总是嘴上常常说凭良心，只是在行动时却忘记了良心，

未行动时凭良心，一行动就忘记了初心，这种人多得很，不行动时很理智，一行动就十分情绪化，这样的人不容易趋吉避凶，反而自作自受。

易经所说的天道，人道，地道实际上都存在于我们的身上，因为天道和地道都需要人来辅助，这种“赞天地之化育”的责任，使人成为万物之灵。

人，只要以人道，通天道和地道必然可以人定胜天，而且没有不良后果。

道不能弘人，虽然道存在于人的肉身，有手，有足，也有脑，却不知道用心，也是突徒然。

人才能弘道，只要有心，一切都在我的掌握之中，当然随时随地可以弘道。

我们向外学习很多知识，仍然不明白道理，是现代人普遍的缺陷，原本讲“由情入理”，如今“情”不见了，“理”也建立不起来，难怪中不中，西不西，愈来愈不知如何是好。

所以才需要正本清源，研读《易经》，弄明白我们长久以来“知其然而不知其所以然”的学问，其中所蕴含的道理，以及真正的用意。

把基本原则确立起来，然后持经达变，才能够国际化而不失去自我，现代化却不忘根本。

认识自己的面目，才有资格做真正的自我。

所有的学问都是为了人的需要才会发展出来的，从最古老的神话到宗教，从有哲学而到科学，无一不是为了解决宇宙人生的种种疑惑和问题，

但是我们不能忘记易经容易，人类不过是宇宙的一部分，宇宙是一个大太极，我们只是一个个小太极，我们思虑任何问题都应该站在宇宙整体的立场以书之名《易经》说人与物，人恒敬致，必须发展出整体思维，才能够兼顾并重，面面俱到。

易经的整体思维可以用“和合”两字来描述。

“和”指“和而不同”，“合”为“合中有分”。

和而不同，表示大同之中有小异以书之名《易经》说人与物，人恒敬致，必须互相尊重，不能勉强求其一同；

合中有分，表示全球化，应该尊重本土化，以保持世界的多样性，符合生态发展的需求，和为贵，合为先是世界大同的总原则。