随、蛊、临、观四卦都是讲君子为官执政的道理，特别临、观两卦教育我们做事一定要亲力亲为，只有了解民众的疾苦，对民众的需求感同身受，才能作出正确的教化并为民众所接受拥戴，而不是满口仁义道德，背地里男盗女娼，官民形同水火。
衡水学院学报Vol.18,r.:10.3969/j.issn.1673-2065.2016.02.014易经《观》卦的生命体悟——兼论龚鹏程教授对《观》卦的生命诠释中华易学研究院，北京；2.北京大学易经应用研究所，北京要：《观》卦之“观”，是观察之意，但不是俗谓察言观色那么肤浅。
九三为谦卦卦主，处互体坎中，坎为劳，《说卦》曰“坎者，劳卦也，万物之所归也”，故曰“劳谦，君子有终，吉”，象曰“劳谦君子，万民服也”，九三比四应上，艮坤相应，坤为民众。内三爻皆谦己内圣之道也，故言“吉”而不言“利”。六五与卦主九三无应无比，故爻辞不言“谦”。
易经：乾卦：象曰：九五：飞龙在天，利见大人。易经：大畜卦：大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。易经：离卦：象曰：九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。易经：小畜卦：小畜：亨。易经：大壮卦：九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。易经：履卦：履：履虎尾，不咥人，亨。
易经——遁卦：屈中有伸，退亦有道九四：好遁，君子吉，小人否。《象》曰：“君子好遁，小人否”也。象释：阴爻由下生长，阳爻渐退，象征小人势力渐渐伸长，君子因此退避，故卦名为“遁”,取其逃亡、退避之意。“九四：好遁，君子吉，小人否。
【注释】①《乾》刚《坤》柔——《乾》、《坤》两卦爲六十四卦刚柔的根本，故《杂卦传》以此爲始。案，沈善登《需时眇言》曰：“《杂卦传》以‘《乾》刚《坤》柔’始，以《夬》‘刚决柔’，还复爲《乾》终，是举全《易》浑成一《乾》。
第42卦：益卦(风雷恒)《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为巽，巽为风，风雷荡涤，宇宙常新，这是恒卦的卦象。恒（héng）卦是《易经》六十四卦第32卦。恒卦卦象，雷风恒卦的象征意义初六爻动变得周易第34卦：雷天大壮。恒卦第三爻，爻辞：九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。
我们知道，“止”是艮卦的特性，“悦”是兑卦的特性，“说”通“悦”。首先，初爻和二爻都属于下卦的艮卦，体现的是咸卦中的“止”，中国有句老话叫“发乎情，止乎礼”，二爻如果冒然行动，不懂得适可而止，那么就危险了。三爻依旧属于下卦的艮卦，少男的冲动可以理解，但违背了“止”的宗旨，怎么可能得到上卦的“悦”呢？
【白话】《遯卦》象征退避：亨通，小事能够成功。【白话】《象辞》说：《遯卦》的卦象是艮（山）下乾（天）上，为天下有山之表象，象征着隐让退避。【遁卦】遁卦：通达。邵雍河洛理数解卦：傅佩荣解卦手册：解卦：周易六十四卦第33卦
恒卦象征恒久之意。【恒卦卦辞释义】经文意思是：恒卦，亨通，没有灾难，利于守正道，前往有利。阳刚在上而阴柔在下，雷风相激，顺势而动,刚柔呼应，这就是恒卦。恒卦亨通没有灾难，利于守正道，是持久坚持之道，是天地运作不停之道，是永远不停止的意思。象辞的意思是：雷与风组合在一起便是恒卦的卦象。
天火同人-天在上，火势是向上的，人心也总是爱好上进的，故离下乾上，名为「同人」卦。同人卦，天火同人，乾上离下。（1）天与火，《同人》：天与火相应，就是《同人》卦。解天火同人卦,求详细?天火同人卦是好卦吗天火同人卦的外卦为乾，代表天；内卦为离，代表火。天火同人卦，外卦为天，内卦为火。
五刚应一柔，风行天上的「小畜卦」。「小畜卦」是周易中的第九卦，排在「比卦」之后。《杂卦》中也说「《小畜》，寡也」，所畜不多，所以寡也，也是这个意思。这一卦的意象有很多，有云，有雨，有车子，还有夫妻关系，不过讲的就是在「小畜」状态下的吉凶。风行于天上，这是小畜卦的意象。「小畜卦」的小，是说畜积不够。
泽天卦详解【讲解】卦由五个阳爻、一个阴爻组成，为诸阳长进共同决定一阴爻的命运。九五阳刚为卦卦主，不往下侵犯九四，九四如果牵于九五，便可以得到“悔亡”。泽天，下卦乾上卦兑，兑为缺，你缺了女朋友。得此卦者，大运将过，困难将至，宜提高警惕，谨言慎行。六爻没有动爻，看卦卦辞，还是不错的。
这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。周易第12卦：否卦各爻详解周易第12卦：初六爻解周易第12卦：六二爻解六二爻辞：周易第12卦：六三爻解六三爻辞：周易第12卦：九四爻解九四爻辞：周易第12卦：九五爻解周易第11卦：上六爻详解
第二十八卦：《大过卦》【大过卦】《象辞》说：本卦上卦为兑为泽，下卦为巽为木，上兑下巽，泽水淹没木舟，这是大过的卦象。邵雍河洛理数解卦：凶：得此卦者，身心不安，事不如意，却又强意而行，大有后悔之时，谨防官非及水险。傅佩荣解卦手册：解卦：周易六十四卦第28卦这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。
彖辞说：“习坎”，便是双重危险的意思。因为心诚而亨通，是由于坎卦刚爻居中。象辞说：水流叠连而至便是坎卦的卦象。八纯卦相重都用八卦原名，惟有坎卦称作“习坎”。坎卦为四大难卦之一。坎卦内忧外患，可是卦辞中却没有凶险二字，这是怎么回事？坎卦容易有好的财运，但运转不停的只是过手财富，随来随走。
姓名卦象是(雷风恒)之(雷天大壮)，卦象佳，姓名成功运佳。为什么说雷天大壮是六冲卦？第34卦雷天大壮，问工作变动？雷天大壮是吉卦吗第三十四卦：大壮卦(雷天大壮)初九爻动变得周易第32卦：雷风恒。算卦得了雷天大壮卦是什么意思?
但《易经》还告诉我们，在六十四种卦象中同时存在着绝对的象，即没有综卦的卦。《易经》每卦的六爻为事物的发展进程或演变为六个阶段，对卦爻的分析我们则需要深入理解孔子的论述：“六爻相杂，唯其时物也。《易经》六十四卦大象辞今人爱乾坤二卦之大象辞，于它卦之大象及卦爻之辞则知之甚少。第四十卦解。六十四卦解
看大壮卦：大壮卦下面四阳就是油量，上互兑卦为油箱，满满的油啊。我们下面看《易经》象辞与爻辞。曰：下卦与下互交而为六爻乾卦。九三有二象也，小人用乾（二三四爻）。观大壮卦：上互为兑，兑为月，下互为乾，乾为日，日月相合，故曰“易”。
现今社会人际交往的过程中，名字往往能为我们展示的就是最初的印象。所以，今天就跟大家分享一些出自《易经》里的好名字，个个都有内涵和气质。寓意男宝宝有主见，有想法，有智慧，有远见。《周易》蕴含着极其丰富的精神内涵，也为人们提供了行之有效的为人处世策略。
第三十四大壮（雷天大壮卦）乾下震上大壮由乾、震两卦组成。从卦象来看，乾为天，居下卦；震为雷，处上卦；雷在天上，雷声远播，有阳刚壮盛之象。六五位于大壮卦中阳长阴消、刚柔交际之处，所以说“丧羊于易”。第三十五晋（火地晋卦）坤下离上晋卦由坤、离两卦组成。
易经——革卦：顺乎天时，应乎人心天地革而四时成；汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉。天地由变革而形成四季变化，生育万物；历来的社会变革，如殷汤王、周武王的变革，顺乎天时，应乎民心，推动了社会的发展。易经——革卦：大人虎变的处世智慧君子根据变革的规律制定历法，以明辨春、夏、秋、冬四季的变化。
《谦》内卦为艮为山，外卦为坤为地，山本高而在地下，地中有山，所以称曰《谦》。在易经的六十四卦中，没有全部是吉或是凶的卦，惟有谦卦，六爻都吉利；可见自古以来，对谦虚这一美德的重视。地山谦卦的外卦为坤，代表地；内卦为艮，代表山。所以《易经》里安排了一个“谦”卦。
周易的六十四卦中唯独谦卦的六爻的爻辞都是吉，其他的卦里，都有吉、有凶。地山谦卦从卦象上分析，上卦为坤为地，下卦为艮为山，山在地中便是谦卦的卦象。谦卦代表着『谦虚受益』之象，谦卦坤上艮下，为兑宫五世卦。第十一卦：泰、天地泰、坤上乾下|第十五卦、谦、地山谦、坤上艮下谦卦的卦象：上卦为坤卦，坤为地。
谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。谦卦是《易经》中唯一一个六爻全吉的卦象，在《易经》64卦中，其他63卦的爻辞都有凶吉之分，只有谦卦的六爻全是吉的。易经十谦卦，谦，卦名。地山谦卦，上卦为坤为地，下卦为艮为山，山在地中便是谦卦的卦象。谦卦为什么是完美卦易经有多少卦？
从卦象上看，明夷卦，坤上离下。占得本卦《地风升》卦，变卦为《地火明夷》卦。占得本卦《地风升》卦，变卦为《地火明夷》卦。占得本卦《地风升》卦，变卦为《地火明夷》卦。明夷卦预示着：易经六十四卦第36卦。（下离上坤）明夷：利艰贞。地火明夷卦变上坤下坤问命运,财运如何这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤
八卦，即干、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。这8个卦名分别代表不同的意思：“乾”代表天，“兑”代表沼泽，“离”代表火，“震”代表雷，“巽”代表风，“坎”代表水，“艮”代表山，“坤”代表地。《易经》基本卦的8个卦名为：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。4、上边是坤卦,下边是巽,这是什么卦
坎上震下屯是乾坤始交而生的第一卦，正象万物始生、充塞与天地之间。屯卦下卦为震，震义为动；上卦为坎，坎义为险。动而遇险，所以这一卦有屯难之义。初五二阳爻处于险而能动，故云“大亨贞”。《象传》说：上坎为云，下震为雷，结合就是屯卦。上六居屯卦之终，处坎险之极，正是屯极当通之时。
谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。谦卦是《周易》六十四卦中唯一六爻皆吉的卦。谦卦的卦辞很简单：谦，亨，君子有终。从以上几点，我们似乎已经可以理解《谦》卦为什么六爻皆吉了。《周易》六十四卦中“谦”卦是如何解释的？要说吉卦也只有一个，谦卦。
只有谦卦意思是说，一个人怎么样才能修养德行呢？有些人喜欢说自己谦虚，其实这种话是不能随意说的。譬如，一个朋友常常说他是个谦虚的人，我听多了之后就提醒他：你这样不叫谦虚，而是正常。换句话说，要有成就并经过修炼，才会有谦虚的成果。在《彖传》中，说到天、地、鬼神、人这四个方面，对于谦虚之人的福佑：
