梅花易数起卦方法培训 梅花易数——“梅易”中竟还有‘闻声占’这种说法

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《梅花易数》是中国古代占卜法之一。现在的梅花心易就是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所著，梅花易数起源于汉易，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。

梅花易数可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的效果。

梅花易数之由来，相传为麻衣道人、陈希夷等一脉绵延传下之秘法，后来成为北宋邵康节先生常用的心易神数。此数经邵先生传下后，也使易学在占筮领域上，更有其重大的实用价值，也由邵康节后，才改名为梅花易数。

《梅花易数》根源于《易经》，何为《易》？一是变易梅花易数起卦方法培训，一种混沌现象，一个微小的变化能影响事物的发展（蝴蝶效应）；宇宙万物，变幻无常，时刻变化，人事也是如此。二是简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有男就有女梅花易数起卦方法培训，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。三是不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。万事万物的发展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未区分开定数与变数，混淆这概念。“定数”（规律）可根据事物的规律性预测其发展轨迹，“变数”（无规律）因变幻无常、可变因素太多无法准确预测。

梅花易数这本书一共收录了十起经典案例，其中有一起非常有意思的＂闻声占例＂，那就是《邻夜扣门借物占》一例。在这一案例中不用起卦、只听声音就能知道来人所为何事。

冬夕酉时，先生方拥炉，有叩门者，初叩一声而止，继而又叩 五声，且云借物。先生令勿言梅花易数起卦方法培训，令其子占之试所借何物。以一声属乾，为上卦，以五声属巽 ，为下卦，又以一乾五巽共六数，加酉时十数，总共得十六数，以六除之，余四，得天风姤 第四爻变巽卦，互见重乾，卦中三乾金，二巽木，为金木而己，又以乾金断，而巽木长，是 借斧也。

子乃断曰：“金短木长者，器也，所借者锄也”。先生说： “非锄，必斧也。”问之果借斧，其子问其故，先生曰：“于数又须明理， 以卦推之，斧亦可也，锄亦可也；以理推之，夕晚安用锄？必借斧。概斧切于劈柴之用耳。 推数又须明理，为卜占之切要也。推数不推理。是不得也。学数者志之！”

【白话释意】有一年冬天的黄昏，在酉时，即相当于现在的15时至19时。康节先生刚 刚拥着火炉而坐，就听见有人敲门，开始时只敲了一下就停止了接下来又敲了五下，而且说 想要借点东西。康节先生让敲门的人先不说借什么东西，让他儿子起卦占测，看所借的到底 是什么。用第一声的“一”对应的乾卦坐上卦，用后来五声中的“五 ”对应的巽卦作下卦，乾卦一数，巽卦五数，共计六数，加上酉时十数，共是十六数， 用十六除六，得二余四，九四爻动，得天风姤卦，姤卦的第四阳爻变阴爻，得变卦为巽卦互 卦中见见两个乾卦，本来卦中又一个乾卦，加起来有三个乾卦属金，两个巽卦属木，由此可 见所借的东西为金属木器之物，又根据乾卦金一般较短，巽卦木一般较长，因此推断为斧子 。

康节先生的儿子占断说：“金短木长的东西，是劳动所用的器。所借的东 西应是锄头。”康节先生说：“借的一定不是锄头，是斧子。”一问借东西 的人，果然要借的是斧子。康节先生的儿子问其其中的缘故，先生说：“起卦占例还必 须明白卦理，用卦象推测，斧子也可以，锄头也可以；用卦理去推测，冬季的黄昏怎么还会 用锄头呢？一定是借斧子。大概是急等着用斧子劈柴吧。”

首先来借物者先是敲＂一＂声，一为乾属金、而且敲一下的响声短脆，因而曰＂金＂短也。后连续敲＂五＂声，五为巽属木、而且敲五下的响声长而持久，因而曰＂木＂长也。先敲＂一＂金为上，后敲＂五＂木为下，金上而短、木长而下＂器＂也，又当时邵雍在炉旁且傍晚煮食之时、斧有劈柴之用而锄无用、故断斧也。

推断起数必须明 白卦理，事理，这是卜占起卦预测的重要因素。光推测起数，不去推断事理，那是不行的， 也是预测不准的。学习起数占例的人应当记住这一点。

这就是“闻声占”---“邻居夜间叩门借物占”下一期我们讲“老人脸上的忧色占”