今本《周易》中，最令人难以明白的便是第34卦《大壮》和第56卦《旅》的特殊爻辞，二者分别如下：”对《旅》卦则解释为：“丧牛于易，终莫之闻也。在《大壮》卦中，“丧羊于易，无悔。”而到了《旅》卦之中，则要悲惨许多，“鸟焚其巢，旅人先笑后号啕，丧牛于易，凶。
指出“无极而太极”的宇宙论意义和本体论意义。【关键词】无极；太极；概念；表述；本体论《太极图说》中的“无极而太极”，是关系到新儒家理论生成不是原素的转变，而是在永恒运动中把对立的东两分离出建构合理性的重要命题历史上不乏关于该命题的争论，但是来”。强调动者乃太极而非无极．太极动而会转而把注意力转向间接
本文从以下几个方面对程颐易学思想进行探析：第一,从程颐易学思想的渊源出发,以王弼为例,分析了程颐对王弼易学思想的扬弃；第二,从程颐易学思想本身出发,分析程氏易学的核心内容。
三、王弼“言意之辨”的内在关系无论是是道家的“言不尽意”，还是儒家的“言能尽意”，都没有极尽详细的对此问题进行论述，而且人们深受这两种思想的影响，为了理清言意关系的问题，王弼哲学提出的“言意之辩”是对这个问题的理性思考。四、王弼“言意之辨”的价值
