易经，周易，上经。先贤以为乾卦假如六爻皆变当用此“用九”之辞，若此，奈何64卦唯有乾卦和坤卦有“用”？解读：《彖》即《彖传》，属于《易传》（十翼）之一，是孔子及其门徒解释卦辞的文字。解读：本段为乾卦《小象传》，是孔子或其后学解释乾卦六个爻辞与用九的。是孔子及其后学解说乾坤二卦的文字。
从坤卦开始，都是在卦辞之后，附上《易传》的《彖传》与《大象传》，在各爻爻辞后边附上《小象传》。乾坤两卦解读：这时，六十四卦奥妙已过半矣！《文言传》是孔子及其弟子专门对乾坤二卦在彖传和象传基础上再做深入的阐述。由于六二为坤卦全卦之主爻，所以《文言传》对坤卦的总阐述是在六二爻“直方大”基础上的：“动也刚
易经中的管理智慧笔记 庆泰花炮管理哲学《庆泰人》浏阳河李炜-
学习《易经》中的管理智慧企业之六十四卦·坤卦（下）：问题来了：乾坤两卦的卦辞皆告诉我们“无咎”，“可贞”，也就是结果是好的，那么为什么乾卦九三强调“君子终日乾乾”呢？但是，所谓“一阴一阳之谓道”，“孤阴不长，独阳不生”，阴阳转换，坤卦之六爻都是阴卦皆意味着“变化”，这就是让我们以“变化”来帮助乾卦恒
乾卦由六个阳爻构成,是纯阳至健,故卦名曰乾。从乾之《彖传》和“大象”看,乾卦取象天。乾卦的卦辞是“元亨利贞”四字。乾卦卦辞取天为象,而六个爻辞取龙为象。卦辞与爻辞取象不同,是六十四卦的通例,绝大多数卦都如此。所以乾卦取象天而六爻以龙为象。乾卦六爻是讲天地之气和君子之道的。解释卦辞一般都以卦德、卦象、
【提要】《易传》发展的三个阶段：从卜筮到言辞的阶段，象数的阶段，感通的阶段。子夏或由于《连山易》“积习”太深，很难接受《易象》新思维等原因没有得到《易象》的真传，但也因此留下了孔子研究《周易》初期的资料。
易传（十翼）：系辞传原文及译文,易经系辞传全文详解3《系辞传》分为上、下传各十二章，它是孔子读《易》的心得报告，是专门解释《易经》的。文言传全文围绕“易经”卦辞、卦爻来逐一解.易传（十翼）：象传全文，周易象传原文、译文（二）3易传（十翼）：象传全文，易经象传原文、译文（三）3易传（十翼）：易经说卦传
易经的奥秘全文 曾仕强教授《易经的智慧》（易经详解文字版 0
孔子批阅《易经》韦编三绝，绑竹简的牛皮都被翻断了很多次，他对乾与坤两卦的卦辞进行了详细的注解，留下了旁通四达的《文言传》，《文言传》中究竟蕴含着怎样的深邃哲理呢？继续跟随曾仕强教授感悟《易经》的智慧卦辞012孔子文言传《文言传》就是孔子看到周文王写的卦辞非常精炼，他怕很多人不是很了解，特别加以解释，
