在学习传统文化的过程之中，我们或多或少的接触到了易经的一些内容，人们提到易经便认为是占卜，其实这只是它其中的一丁点内容，易经讲的是天地之间的大道理，大到安邦定国，小到邻里家常。大成至圣文宣王孔圣人，在老年之后曾深度研究易经。
后天八卦图从《周易·说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。后天八卦图与先天八卦图不同。从坎离两卦的定位来看，文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框。
离方的水与艮卦后天（丑艮寅）水会合出巽方，谓之先后天水朝堂，定主宅主人丁旺盛，大发财源。乾卦坐乾向巽，巽是乾的向，巽的先天在坤，坤就是乾卦的宾位。乾卦的正窍在巽（辰巽巳）方：乾卦山是由戌乾亥三山组成，须收丙午丁方离卦来水，谓之收先天水到堂，又收艮卦丑艮寅方后天水到堂，此皆好水。
导读：梅花易数先天卦后天卦梅花易数是一种古老的中国风水学，它基于六十四卦的九宫格，以及它们之间的相互关系来分析地理位置、人物性格和趋势。下面看梅花易数先天卦后天卦(巽卦预示着什么)具体解释，希望起名屋小编能给你带来帮助。梅花易数先天卦后天卦
五行与八卦关系五行与八卦关系于是伏羲八卦就这样产生了，八卦又分别代表着五行。五行与八卦关系五行与健康五行就是金、木、水、火、土，在中国传统观念中和所有事物都分不开的，人的长相、身材、性格等方面也和五行息息相关，根据生辰八字五行分析可以知道人的身体健康状况。五行与八卦关系八卦与心理健康
乾宫的八个卦就这样变的，简单地说，分宫卦象次序的变是这样的：一、本体卦，二、初爻变，三、第二爻变，四、第三爻变，五、第四爻变，六、第五爻变，七、第四爻变回原爻，八、内卦变回本体卦，知道了这个道理，发现原来有如此好的组织，就容易默诵了。
卦名：坎这是坎卦与艮卦的关系。坎水变兑水又是在艮卦身上形成兑水，这个兑水最容易形成对人口破坏。就是坎水变兑水灭人丁。罗盘中兑、亁、坎、艮皿卦指什么?乾卦是后天卦西北方，戍乾亥山，老父。坎卦是后天卦北方，壬子癸山，中男，艮卦是后天卦东北方，丑艮寅山，少男。上面是兑下面是坎是啥卦
隐干就是暗干，暗干的作用：拓展思维，也有玄机（伏吟二婚）。如测婚，庚为强奸，一夜情，辛为女人的一夜情，己为妓女，戊为鸭子，干伏吟测婚时，不管是什么干
你好，先天八卦本身并无五行之说，后来古人发现方位具有五行属性，于是根据后天八卦方位所属五行配上属性，才有了乾为金、坤为土、离为火之说。Q2：关于八卦五行中的巽木巽的意思有：名词，指巽卦，八卦中的一卦，代表风。；巽，或巽卦，八卦中的一卦，画做？Q5：在后天八卦中,卦象巽是指哪个方向?
所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为大道之源，是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。
梅花易数该怎么入门梅花易数基础知识梅花易数用的是先天之数。想学习梅花易数需要从哪里入门？针对梅花，看似容易，其实很多人学了几年甚至一辈子，都没激入门。梅花易数基础入门是什么?学习梅花易数应该这样学：1.《梅花易数》首先要学会断卦。梅花易数入门教程梅花易数该怎么入门
坐坎卦，先天水为兑卦来水坐离卦，先天水为震卦来水.坐坤卦，先天水为坎卦水.东北三山丑、艮、寅，后天属艮卦，先天属震卦；细论其阴阳及先天八卦之五行属性，分析三者的生克关系，再以八卦类象分析之，房屋之吉凶状况则了如指掌矣。这些都是震卦搬家风水总纲的要义所在。
先天八卦（左）与后天八卦（右）传说先天八卦为伏羲所创，揭示了宏观宇宙阴阳消长的规律。《说卦传》中说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错”。后天八卦就是文王八卦。后天八卦是从四季的推移，万物的生长收藏得出的规律，八经卦每卦三，三八二十四，代表一年二十四节气。
心易占卜玄机故占卜寓吉凶之理，于卦象内见之。大抵占卜之法，成卦之后先看《周易》爻辞，以断吉凶。数者既备，可尽占卜之道，必须以易卦为主，克应次之。既知以上数条之诀，复明乎理，则占卜之道无余蕴矣。故占卜起卦，合以此数为用。了解更多命理、堪舆（风水）、医药、相术、卜筮、奇门遁甲、梅花易数...
又以总计二十九数，以六除之，四六除二十四，得五爻动，变鼎卦，互见重乾。怪而占之，以老人属乾为上卦，巽方为下卦，是天风姤；又以乾一巽五之数，加卯时四数，总十数，除六得四为动爻，是为天风姤之九四。坐则事应迟，当倍其成卦之数而定之也。立则半迟半速，止以成卦之数定之可也。
亨，利贞。反体曰升（F），姤以遇，遇以萃，萃以正，则利有攸往，而得南征之吉。【卦变】：四之上，观（;）变萃（D），九五主事，利有攸往，利见大人。利见大人，亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。物华聚于地，天宝藏于山，是萃之盛也，谓之「用大牲吉，利有攸往，顺天命也」。顺，坤之德也。
它与“先天命卦”不同，是《邵子神数》中特有的一种起卦方法。此外，还有一种特殊的情况，就是当余数为“5”的情况下，在“河洛配卦表”中找不到与之对应的卦，配卦时就要按照下面的方法来进行。【人命数】现举一例来说明“人命数”的求法。例如：某求测人出于农历六月十四日，求人命数的具体步骤如下。
其实并非如此，左边的四卦，爻加于上以象阳，先阳后阴以象先天；而右边的四卦，爻加于下以象阴，先阴后阳以象后天，因此得出了后天八卦的卦序是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，然后把它放到后天八卦的图里面，我们就可以看出来了，如下图：
身宫在紫微斗数命盘出现的位置:1、子午时间出生的人，身宫与命宫同宫2、卯酉时间出生的人，身宫在迁移宫3、寅申时间出生的人，身宫在官禄宫4、辰戌时间出生的人，身宫在财帛宫5、巳亥时间出生的人，身宫在夫妻宫6、丑未时间出生的人，身宫在福德宫命宫与身宫同:5官禄与身宫同:其星宿以命宫的为据。其命宫在子则命
这和《神易数》取数方法同。乙、大定数和神易数的比较。我通过对大定数和神易数的比较研究，得出来的结论是，神易数是大定数的子集。（子）大定数更注重“常”，神易数侧重于“变”。神易数很少谈及格局，主要以百十零生克而论之。我比对明代杨向春的《大定新编》和明代蔡时宜的《神易数》后发现，神易数和大定数应当是同源
阴阳五行八卦我们人类“人稟五常”在宇宙形成的天体运动中，因风气而生长，每个人有各自特定的属性。河图洛书、易经八卦，特别是命学奇趣的“天干地支”和相匹配的“六十甲子”奇异地规范了年、月、日、时的运行规则，上无头下无尾，周而复始，连绵不绝，是一个包罗万象的宇宙航母。阴阳五行及命理技法预测就是利用这个固定
铁版神算，铁版神元素仍肉要航又呢缺源粮算大师，铁版神数兵传人，邵子神算传人。董慕节，铁版神数四大学家之一，传说中的正统神数传人。也就在这个时间，铁板神数更大为流行，由于它推算六亲十分灵验，每为人们津津乐道。从很多迹象来看，除了铁卜子外，整理铁板神数者，清代还另有其人，结果就造成了铁板神数的多个版本。
九宫有遁甲之位，十二宫有孤虚之穴。孤虚因遁甲而显，遁甲因孤虚而隐，枢机由此而定，机谋由此而出也。凡奇门预测，自身形体从九宫而定，六亲性情从地支而推。奇门九宫，有数有位，位分正隅，数分奇偶。奇门九宫与太乙九宫，位同而数不同也。故奇门九宫合于洛书，而太乙九宫则异于洛书也。太乙九宫为奇，奇门九宫为正，一奇
二）先天八卦由先天八卦演变而来的伏羲六十四卦也主要用于占卜世界的演变，这种演变是不以人的意志为转移的。如果要占卜人事，推测一般事情的吉凶，则需依据后天八卦。周文王在研究先天八卦的过程中发现它与实际有不符的地方，于是改变了方位，使其符合自然万物的变化规律。后人在实际应用中，大多以先天八卦图为“体”，后
紫微斗数四化及大限是什么意思?在紫微斗数以一个宫位代表十年吉凶，由命宫开始，而在大限里所代表的岁数由五行局所定，例如阳男土五局，紫微斗数中顺转的大限代表什么紫微斗数大限排法：阳男阴女从命宫起向父母宫顺数；阴男阳女从命宫起向兄弟宫逆数。，财帛宫逆数；女命就从命宫，父母宫，福德宫，田宅宫，官禄宫顺数小限
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演万物，是为先天八卦的产生原理，是宇宙产生的过程，是万物演变的道理。太极生两仪：这个是八卦的最基本符号，是阴阳组成，是万物演变中最基础的阴阳二气也就是两仪的表示。两仪生四象，四象生八卦：两仪又各分对其内部的一动一静，也就是一阴一阳，前文关于五行产生我们已经举出
别卦八宫图的八宫序为：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。别宫八卦的本宫卦卦序与后天八卦图有关。如此，先记得后天八卦也罢，先记得八宫图本宫卦序也罢，都可以互通了。至于，采用什么方法来记位各宫的卦序，我想是八仙过海，各显神通之法。我的别卦八宫图记法：如乾宫，口诀起“乾三连”，又比如巽宫，口诀起“巽下断”…
八卦步大道行，三环九转内丹功，松静自然领地气，万法归宗步要清，然后在散步的过程中抬起两臂环八卦掌是绕圈走的路线，基本就是按照五行八卦图走的，怎么走都能走回来。一圆太极步两脚错步站立，后脚脚跟先离地，以脚前掌蹬地向前上步，以脚跟着地逐步过渡练习八卦步者，首先要懂得八卦之原理的八卦图和方位排。
