八卦棍 中国古代四大名著中的典故，值得一看！
作者：佚名 来源：易经在线
2022-12-23 10:01:44
八卦棍 中国古代四大名著中的典故，值得一看！
《五郎八卦棍》观后感
《五郎八卦棍》观后感(一)：小摘几段我喜欢的争辩段落吧
杨家父子被人陷害后，五郎侥幸生还，逃到一处破屋，遇见了一位并不陌路的陌路人：
“皇上已经下了圣旨八卦棍，说我通番卖国。”
“既然皇上都说你是卖国贼，你还回去干什么！”
“我不能眼看着大宋江山……”
“你要忠！国家不让你尽忠！”
“那杨家的血海深仇……”
“你要报！潘美得势你势孤力单！五郎，常言道君子报仇十年不晚，你还是学学我暂时抛开一切……”
“不行！”
五郎到寺庙里隐居后，心中杀气太重，他说自己念不了经，不如做护院打野狼：
“大师，打这些凶猛的野狼，一定要打得他四肢凌乱，让其他的闻到同类的血腥八卦棍 中国古代四大名著中的典故，值得一看！，就知道死亡的惨痛，以后一定不敢再回来。”
“你错了，野狼虽然侵犯我们五台山的菜园，但是我们出家人有好生之德。我们不会杀生，只是打松狼的牙齿，就算野狼如何凶猛，都发挥不出他的威力。而且我们给他一个重重的惩罚，以后就不敢再侵犯我们五台山。而在这个护院所练的棍就是专打狼的牙齿，所以叫狼牙棒。”
“大师，你这么做是不对的，你们只打松了狼的牙齿，而不杀死他们，等狼恢复元气之后就会成群结队侵犯五台山，试问你们有多少僧人来应付这些凶猛的野狼呢！”
“杨五郎，我早就看出你凶性未驯！”
“大师，我得出发点无非是想做一个护院僧人。”
杨八妹中伏，五郎在庙里听闻后：
“主持，我要下山”
“阿弥托佛”
“八妹虽是女儿身，也挺身动干戈”
“干戈尘世事，与我佛何干？”
“佛祖也握降魔棒，何况弟子杨五郎”
“你在出家时，应无归家念”
“举头佛光照，低头念亲情”
“在佛祖面前，岂能破戒！”
武器有创新，打戏值得看。
（想多说的几句话是，傅声和汪禹拍戏的间歇开快车出了祸……傅去世，汪因为自责从此一蹶不振……这个戏后面的故事太沉了）
《五郎八卦棍》观后感(二)：随记
1、那时的邵氏武侠片手法好像挺相似的，比如几乎都有急推。本片的话，构图极其对称，布景和人物站位对着排开。不过对称构图可能也是那时的普遍风格，多看几部再下结论。
2、武打场面很多，不乏精彩，剧情就完全弱化了，比如开场的金沙滩之战，背景完全模糊化了，外景拍得跟舞台剧似的。
3、最喜欢五郎下山前与老和尚对打那场戏，或者说从这里开始后面都很精彩，掀棺材和敲狼牙有创意。
4、惠英红真是英姿飒爽。
5、邵氏武侠片，从剧情、剪辑、服饰、人物，以及立意等各方面来说，不会有比胡金铨（虽然《大醉侠》后就离开了邵氏）更好的了吧。有的电影的好，是在看过之后（甚至很久）比较和回味慢慢体会到的。有些电影的坏也是这样体会到的。
《五郎八卦棍》观后感(三)：观影日志之4781：五郎八卦棍
1.这是一部1984年的'电影，但是从一开始杨家将出场实在是连70年代都不如，即使户外大场面不好做，室内好歹弄点假的布景啊。这倒好，一大块绿布加一个大碑就是战场了。
2.刘家良作为武指还凑合，作为导演实在是太差劲了，好多场面就是为打而打，而且相当拖拉啊，比如傅声疯掉后的再三胡闹，再比如老刘赤膊上阵扮演一个猎户的那段戏完全是多余的。
3.剧情方面也不靠谱，辽国人二十四小时监视杨府，没人知道吗。就为了一个五郎没有下落，辽国人就不敢进犯中原，靠谱吗
4.看到一开始的7个杨家郎，连小侯，麦德罗都上场了，对了，还有刘家荣，这是我唯一看过刘家三兄弟齐上阵的电影
5.说了半天啊，主角刘家辉没有说啊。因为没有什么好说的，刘家辉给人印象就是一光头和尚，自行剃度那段还算有点意思
6.主演是刘家辉八卦棍，但是海报上是大大的傅声的头像，而且大到一张大脸撑满了海报，理由是傅声在拍摄此片时车祸生亡，海报纪念这位青年人八卦棍，如果傅声还在的话，成龙要出头难度大很多
《五郎八卦棍》观后感(四)：八卦棍的叹息
动作设计独具一格，硬桥硬马中融合了许多场景、道具的使用，比如杨五郎离别时和主持在大殿中的斗棍，应该是刘家良武指设计的巅峰作品了。 惠英红年轻时英姿飒爽又不失俊俏，男装扮相和何莉莉、郑佩佩比可谓春花秋月，各擅胜场。
剧情和表演都有硬伤，这也是刘家班的武侠/功夫片始终在二三流徘徊的原因。 剧情大框架没有什么问题，问题是推动情节的各种小片段实在找不到什么逻辑，让观众只能不断说服自己“好吧，可能情节需要……”才能看下去、大量的对白生硬，木讷而粗糙，也不知倪匡到底出了几分力。 傅声的表演说一句洒狗血已是客气了八卦棍 中国古代四大名著中的典故，值得一看！，从他之前的表现看不该如此拙劣，可能也是导演问题吧。
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