风水堂:六十四卦详细解释《易经》

风水堂:六十四卦详细解释《易经》

六十四卦详细解释

《易经》是中华民族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古代帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。

《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华民族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦"。 也就是说，当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出现代《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。

卦序

分宫卦象次序歌

乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。

坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。

艮为山，山火贲，山天大畜风水堂:六十四卦详细解释《易经》，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。

震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒；地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。

巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。

离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。

坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。

兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。

上下经卦名次序歌

乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，

同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，

剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，

蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，

艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，

小过既济兼未济， 是为下经三十四。

上下经卦变歌

讼自遁变泰归妹，否从渐来随三位。

首困噬嗑未济兼，蛊三变贲井既济。

噬嗑六五本益生，贲原于损既济会。

无妄讼来大畜需，咸旅恒丰皆疑似。

晋从观更睽有三，离与中孚家人系。

蹇利西南小过来，解升二卦相为赘。

鼎由巽变渐涣旅，涣自渐来终于是。

卦名标准读音

六十四卦，按周易古经顺序排列

1．乾卦：读qián——2．坤卦：kūn——3．屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū

6．讼卦：sòng——7．师卦：shī——8．比卦：bǐ——9．小畜卦： xiǎo xù——10．履卦：lǚ

11．泰卦：tài——12．否卦：pǐ——13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15谦卦：qiān

16．豫卦：yù——17．随卦：suí——18．蛊卦：gǔ——19．临卦：lín——20．观卦：guān

21．噬嗑卦：shìhé[1]—22．贲卦：bì—23剥卦：bō——24．复卦fù——25．无妄卦：wú wàng

26．大畜卦：dàxù—27．颐卦：yí—28．大过卦：dà guò—29．坎卦：kǎn——30．离卦：lí

31．咸卦：xián——32．恒卦héng——33．遁卦dùn——34大壮卦dà zhuàng——35晋卦：jìn

36．明夷卦míng yí—37家人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn——40．解卦：xiè

41．损卦：sǔn——42．益卦：yì——43．夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì

46．升卦：shēng——47困卦：kùn——48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng

51．震卦：zhèn——52．艮卦gèn——53．渐卦：jiàn——54归妹卦：guī mèi—55．丰卦：fēng

56．旅卦：lǚ——57．巽卦：xùn——58．兑卦：duì——59．涣卦：huàn——60．节卦：jié

61．中孚卦：zhōng fú——62．小过卦：xiǎo guò——63．既济卦：jì jì——64．未济卦：wèi jì

六十四卦口诀是什么?

六十四卦背诵口诀及读音如下：

1．乾卦：读qián，乾为天，万物之父，刚健中正。

2．坤卦：读kūn，坤为地，万物之母，柔顺伸展。

3．屯卦：读zhūn，水雷屯，万事开头难，好的开始。

4．蒙卦：读méng，山水蒙，蒙昧蛮荒，启蒙奋发。

5．需卦：读xū，水天需，摄取营养，守正待需。

6．讼卦：读sòng，天水讼，生存竞争，慎争戒讼。

7．师卦：读shī，地水师，聚伍纷战，行险而顺。

8．比卦：读bì，水地比，诚信团结，亲和相依。

9．小畜卦：读xiaoxù，风天小蓄，原始积累，蓄养待进。

10．履卦：读lǚ，天泽履，脚踏实地，礼仪规范。

11．泰卦：读tài，地天泰，阴阳和谐，应时而变。

12．否卦：读pǐ，天地否，不交不通，天地闭塞。

13．同人卦：读tóngrén，天火同人，上下同和，分久必合。

14．大有卦：读dàyōu，火天大有，顺天依时，万物所归。

15．谦卦：读qiān，地山谦，内高外低，三才益谦。

16．豫卦：读yǜ，雷地豫，顺时依势，心情愉悦。

17．随卦：读suí，泽雷随，从宜适变，随时变通。

18．蛊卦：读gǔ，山风蛊，整饬修治，正疲起衰。

19．临卦：读lín，地泽临，力量增长，教民保民。

20．观卦：读guān，风地观，观下瞻上，蔚为大观。

21．噬嗑卦：读shìhé，火雷噬嗑，刚柔相济，刑狱啮咬。

22．贲卦：读bì，山火贲，饰外扬质，绘事后素。

23．剥卦：读bō，山地剥，剥烂朽蚀，顺势而至。

24．复卦：读fù，地雷复，返初复始，禹动于顺。

25．无妄卦：读wúwàng，天雷无妄，无妄而得，无妄之灾。

26．大畜卦：读dàxù，止而不止，富甲天下。

27．颐卦：读yí，山雷颐，纯正以养，颐养天和。

28．大过卦：读dàguò，泽风大过，非常行动，过中不当。

29．坎卦：读kǎn，坎为水，水流就下，行险用险。

30．离卦：读lí，离为火，火焰向上，附和依托。

31．咸卦：读xián，泽山咸，相互感应，男女感应。

32．恒卦：读héng，雷风恒，恒心有成，白头偕老。

33．遁卦：读dùn，天山遁遁卦问事业工作，尊世救世，急流勇退。

34．大壮卦：读dàzhuàng，雷天大壮，阳气大盛，壮勿妄动。

35．晋卦：读jìn，火地晋，青天白日，求进发展。

36．明夷卦：读míngyí，地火明夷，黑暗无光，晦而转明。

37．家人卦：读jiā，风火家人，家庭秩序，诚威治业。

38．睽卦：读kuí，火泽睽，分背异化，异中求同。

39．蹇卦：读jiǎn，水山蹇，险阻在前，前进之难。

40．解卦：读xiè，雷水解，解脱宽松，柔道致治。

41．损卦：读sǔn，山泽损，损益制衡，锦上添花。

42．益卦：读yì，风雷益，损上益下，雪中送炭。

43．夬卦：读guài，泽天夬，决而能和，猛追穷寇。

44．姤卦：读gòu，天风姤，天下有风，见微知著。

45．萃卦：读cuì，泽地萃，荟萃聚集，众心聚合。

46．升卦：读shēng，地风升，柔顺谦虚，集聚升进。

47．困卦：读kùn，泽水困，身处逆境，困境求通。

48．井卦：读jǐng，水风井，求贤若渴，坚定不移。

49．革卦：读gé，泽火革，顺天应人，破除陈旧。

50．鼎卦：读dǐng，火风鼎，鼎立新风，稳中突变。

51．震卦：读zhèn，震为雷，雷震而起，临危不乱。

52．艮卦：读gèn，艮为山，山止不动，动静适时。

53．渐卦：读jiàn，风山渐，循序渐进，渐进蓄德。

54．归妹卦：读guīmèi，雷泽归妹，少女婚配，立家兴业。

55．丰卦：读fēng，雷火丰，羽毛丰满，日中则斜。

56．旅卦：读lǚ，火山旅，萍踪浪迹，依义顺时。

57．巽卦：读xùn，巽为风，风伏而入，谦逊受益。

58．兑卦：读duì，兑为泽，言谈喜悦，刚内柔外。

59．涣卦：读huàn，风水涣，坚冰消融，拯救涣散。

60．节卦：读jié，水泽节，万物有节，信约节止。

61．中孚卦：读zhōngfú，风泽中孚，如合符契，诚信立身。

62．小过卦：读xiǎoguò，雷山小过，矫枉过正，行动有度。

63．既济卦：读jìjì，水火既济，圆满成功，盛极将衰。

64．未济卦：读wèijì，火水未济，事业未竟，新的起点。

以上内容参考：百度百科-六十四卦

跟着甲骨文学六十四卦

经典记载，周易为文王所作。根据近代考古挖掘的甲骨文发现，周朝初期还在使用甲骨文。但是很多卦名在目前的甲骨文字典中查不到。甚至连六十四卦中最核心的“乾、坤”这两个字竟然都没有。这说明两个情况，要么目前还没有识别卦名对应的甲骨文；要么六十四卦到孔子时期已经被部分改名。

先不论改名与否，我们首先通过卦名倒查甲骨文。令人惊讶的是，传说中的文王八卦竟然大部分查不到。目前先天八卦中仅仅查到“兑、震”两个字。

坎卦的卦形和甲骨文“水”字相似，没有查到“坎”字，但是有表示二水的沝。也就是说，六十四卦中的坎卦卦形对应的甲骨文是有的：沝。《说文解字》阙其注音，看来可以认为是坎字异体。

《易经》中的常用词“元亨利贞”在甲骨文中都有，只是“亨”被录为“享”。

第一卦，乾，说文籀文。

第二卦，坤，《说文解字》：地也。《易》之卦也。段玉裁注：象传曰。地势坤。君子以厚德载物。说卦传曰。坤、顺也。按伏羲取天地之德为卦。名曰乾坤。从土申。会意。苦昆切。十三部。土位在申也。此说从申之意也。说卦传曰。坤也者、地也。万物皆致养焉。故曰致役乎坤。坤正在申位。自仓颉造字已然。後儒乃臆造乾南去坤北为伏羲先天之学。说卦传所定之位为文王後天之学。甚矣人之好怪也。或问：伏羲画八卦，卽有乾坤震巽等名与不？曰：有之。伏羲三奇谓之乾；三耦谓之坤。而未有乾字坤字。传至於仓颉乃後有其字。坤撰特造之。乾震坎离艮兑以音义相同之字为之。故文字之始作也，有义而後有音、有音而後有形、音必先乎形。名之曰乾坤者、伏羲也；字之者、仓颉也；画卦者、造字之先声也。是以不得云“三三”卽坤字。

段玉裁未知甲骨文，他说伏羲发明了“乾坤”两个卦形，并命名；然后仓颉造了“乾坤”两个字。伏羲远远早于夏朝，仓颉最晚也晚不过商朝中期（按照陈梦家先生观点，仓颉即商契——早期商王），而“乾、坤”两个字在目前的甲骨文字典中查不到，字呢？

我们继续查。

第三卦，屯，有甲骨文。易曰。屯刚柔始交而难生。

第四卦起名专家，蒙，有金文。

第五卦，需，有金文。

第六，讼，有金文。

第七，师，有甲骨文。

第八，比，有甲骨文。

第九，小蓄，阙，疑当为聚。

第十，履，有甲骨文。

十一，泰，阙。

十二，否，有金文。

十三，同人卦，卦辞：同人于野。亨。这种命名方式很像论语，学而第一就是第一句是“学而”开头，同人卦也是这样。疑为“通”。利涉大川，疑为历史上武王第一次伐纣，大军涉川而退。有甲骨文。

十四，大有卦，就是同人卦颠倒过来，离上乾下，如日中天的卦象，象征信志天佑，元亨成功。有甲骨文。

十五，谦，阙。

十六，豫，有金文。

十七，随，阙。

十八，蛊，有甲骨文。

十九，临，有甲骨文。

二十，观，有甲骨文。

二十一，噬嗑，阙。

二十二，贲，阙。

二十三，剥，有甲骨文。

二十四，复，有甲骨文。

二十五，无妄，妄有金文。

二十六，大畜，有甲骨文。

二十七，颐，有金文。

二十八，大过，有金文。

二十九，坎，阙。

三十，离，阙。

三十一，咸，有甲骨文。

三十二，恒，有甲骨文。

三十三，遁，阙。

三十四，大壮，有金文。

三十五，晋，甲骨文。

三十六，明夷，甲骨文。

三十七，家人，甲骨文。

三十八，睽，金文。

三十九，蹇，阙。

四十，解，甲骨文。

四十一，损，阙。

四十二，益，甲骨文。

四十三，夬，甲骨文。

四十四，姤，阙。

四十五，萃，金文。

四十六，升，甲骨文。

四十七，困，甲骨文。

四十八，井，甲骨文。

四十九，革，甲骨文。

五十，鼎，甲骨文。

五十一，震，甲骨文。

五十二，艮，阙。

五十三，渐，阙。

五十四，归妹，甲骨文。

五十五，丰，甲骨文。

五十六，旅，甲骨文。

五十七，巽，金文。

五十八，兑，甲骨文。

五十九，涣，阙。

六十，节，金文。

六十一，中孚，甲骨文。

六十二，小过，金文。

六十三，既济，既甲骨文、济金文。

六十四，未济，未甲骨文、济金文。

一共三十一个卦名能够查到甲骨文，约占全部卦名的一半。

其中有些小发现：

明夷卦：利艰贞。《彖》曰：明入地中，“明夷”；内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。“利艰贞”，晦其明也；内难而能正其智，箕子以之。《象》曰：箕子之贞，明不可息也。

竟然对“文王”和“箕子”的同时评论，而且重点表扬箕子对殷商的忠贞，可见相关《彖》《象》论述不大可能出现在周朝初期。关于认为明夷卦《彖》《象》不会是周王所作，考古学家顾颉刚亦有论述。

既济卦《象》曰：九三，高宗伐鬼方风水堂:六十四卦详细解释《易经》，三年克之。高宗是商王武丁。能够如此简单随便的举商王高宗为例，至少说明两点：简称“高宗”而作者无需解释，说明当时读者都知道高宗是谁——时代离高宗并不久远；其次，周朝也有类似征伐持久的战役，作者不提，说明截至写作期间最著名案例依然是“伐鬼方”。

查找甲骨文卦名、概览卦象、通读卦辞，给我一个很大的感触。六爻的组合，暗藏了很多数学的算法——如我们今天计算机的二进制。但是三千年来，阅读周易的后人没有发展出科学的数学体系，更没有进而发展出改造世界的技术，这是美中不足的。哪怕就是64卦中阳爻阴爻的简单组合，就是最简单的电子编码。八卦是古圣先贤总结世间万物概括提炼的八大要素，其中就有表示雷电的震卦。我们三千年前就定义爻分阴阳，并进一步定义表示雷电的震卦是阳上有阴，但是没有为人类率先发现电流分阴阳，没有出现要把上天的闪电接引到人间的富兰克林式的科学家。

可能是我们的哲学太早熟，我们把未知的领域过早过多的交给了鬼神；也可能是我们的祖先太智慧，子孙只能在崇拜中望其项背，反而妨碍了子孙后学的发挥。

好在易经是一门研究变化的学问，我们今天依然处在时代的巨变之中，让我们在感恩圣贤祖先的同时努力做到古为今用，让易经在新时代继续发挥洞悉未来的作用。

坎卦是什么意思?

易经六十四卦第29卦，坎为水（坎卦）行险用险，上下卦。

象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取遁卦问事业工作，摸来摸去一场空。

坎卦，阐释突破艰险的原则。物极必反，当盛大过度，又面临险难，但在险难中，也足以发扬人性的光辉，坚定刚毅的突破重重险难，正是诚信的最高表现，最崇高的行为。首先应当明察，不可陷入险难，至少也不可深陷，既经陷入，不可操之过急，期望过高，应步步为营，逐渐脱险。陷入已深，更不可轻举妄动，应先求自保以待变。在险难中，不可拘泥常理，应当运用智慧，以求突破。即或已有希望脱险，也应当谨慎，要把握最有利的时机。如果轻举妄动，就会愈陷愈深，终于无法自拔了。

坎卦之人适合做什么事情?

坎卦，坎为水，水多容易形成财运，但是财富也如水一样停不下来就随来随走了。那么适合坎卦的人的事业是什么呢？五行属水的职业吗？本期的坎卦带你去了解坎卦之人适合做什么。



卦名：坎

全名：坎为水

卦符：坎上坎下

自然卦象：河流向下奔波流动，同时水过地皮湿。

社会卦象：坎卦之人要靠自己去打拼，越奔波越向下。河水见山停止，在人生轨迹上表现为财富的聚积，河水奔腾流淌遇土，在人生轨迹上为成就事业，为仕途上的表现。遇到这种地方、年份、行业可以追求，但是好坏程度不一样。

坎卦之人在婚恋上走一路一路情，但是和谁都不亲近。重坎卦也表示两个女人。

坎卦之人有喝酒唱歌跳舞的才能，但是注意要少喝酒。

坎卦之人适合做农业、水力、养殖等行业。

坎卦容易形成财运，但如同河水一般，停不下来就是过手财富，随来随走。

水顺山流，山有多长水有多长，水有多长山就有多长。这是坎卦与艮卦的关系。坎水变兑水又是在艮卦身上形成兑水，这个兑水最容易形成对人口破坏。所以坎水不可以大取，形成财也最容易形成灾。表现为家富了却没有后代，特别指儿子。

坎为水卦事业有什么说法?运势低落会不顺

易经坎卦可以预测哪些事情？

易经坎卦占天时：久雨不晴，逢辰巳日停，但二三日后又有雨，且伴有雷声。

易经坎卦预测求官：有阻，寅卯日见分晓。

易经坎卦预测婚姻：次子娶长女。

易经坎卦预测求财：需二人同求，申子辰过见。

易经坎卦预测六甲：生男，生女养不成，临产有惊。

易经坎卦占求事：有反复，需三四次。

易经坎卦预测寻人：在南方，坑坝河川之所，准见。

易经坎卦预测遗失：生物在坑坝处寻。器物在水边堆粪木料之所可找，宜急，有小儿见之。

易经坎卦预测捕盗：贼不远，在江河林窠下藏身。

易经坎卦占行人：有艰险，不安，寅午日有信，未戌日归。

易经坎卦占见贵：防小人嫉妒。

易经坎卦占交易：问羽性人，可成。

易经坎卦占田蚕：少收。

易经坎卦占家宅：合有次子，必见二人成家，近江边之处居。

易经坎卦占风水：宜坤甸，而且四处无遮挡。

易经坎卦占疾病：有气疾，饮食不进，需向东南方求医。

易经坎卦占词讼：因田事争讼，需反复二三次，自身有理，或因盗贼事起。

坎卦为易经四大难卦之一，此时运势跌到谷底，非常凶险。在此多事之秋，更要小心谨慎，不要挺而走险。放平心态，用行动检讨、纠正自己的错误，一定能走出困境。

【坎卦原文】

习坎，有孚，维心亨，行有尚。

初六：习坎，入于坎窞，凶。

九二：坎有险，求小得。

六三：来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。

六四：樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。

九五：坎不盈，祗既平，无咎。

上六：系用徽纆，窴于丛棘，三岁不得，凶

【坎卦解卦】

坎代表水，是艰难、凶险、陷落之意。内外卦都为水，水上加水、险象环生，处境非常困难。坎卦代表重重的困难，险象环生，难以突破。坎卦险中有险，为重险，只有习水性，才能出险或不陷于险，因此要学习坎卦。将两颗刚毅之心维系在一起，通力排除困难，就能亨通。就是说，要有坚强的意志与信念，才能闯过这个难关。

本卦在学业事业方而的启示

本卦启示我们，当运势低落，处境艰险时，不要挺而走险，要看清时

局，做事更要小心谨慎。在学习与工作中，有时我们虽然很努力，却似乎

看不到回报，成绩不理想，业绩上不去，这让我们很沮丧。不要丧失信心，

要知道生活中不如意之事十有八九，调整好心态，继续努力就好了。

【坎卦占考运】

凶。要做好心理准备，考试成绩不会很好。虽然很努力，但学习成效不大，同时考运不好，双重的阻碍，使成绩不理想。

【坎卦占求职】

凶。求职不顺利遁卦问事业工作，在短期内找不到合适的工作。不要太消沉，不是你的能力不够，主要是现在的形势不好，职位太少，竞争压力又太大，所以，还是耐住性子慢慢寻找吧。