南怀瑾老师：孔子说出来的，孔子以前没有人讲说这就是太极

南怀瑾老师：孔子说出来的，孔子以前没有人讲说这就是太极

太极是我们非常熟悉的名词。这句话是孔子说出来的，孔子以前没有人讲说这就是太极。因为孔子他是主张什么事情都要证明，你先把名给定好，然后名正就言顺，名不正就言不顺，他取名字是很谨慎的，他不会说我爱怎么讲就怎么讲，自从孔子把它定名为太极以后，两千五百多年来，没有一个人改动它，就表示的的确确这个名字起的好。

什么叫太极？太，它是两个字，一个叫做‘大’，那一点就代表‘小’，所以太极告诉我们大极了而且又小极了，其大无外，大到没有外面够大了吧，其小无内，小到找不到里面，够小了吧。孔子他非常了解伏羲，他说世界上有件东西大到没有外面，小到没有里面，那叫什么名字呢？所以他起名叫太极，你看我们家里面有一个人，大的时候非常大，小的时候非常小，这个人就叫太太，你说太太大不大，可以说比谁都大，可是有时候又比谁都小，所以当人家太太要知道该大的时候才大，该小的时候就要小，看到公公婆婆你最小，关起门来，只有你跟丈夫你最大，你就是会做媳妇的人，应该大不大，该小不小的，大小搞得一塌糊涂，这个媳妇就糟糕了。凡是有太的字都是同样的意思，你说太上皇大不大？答案还是很标准的，很难讲，皇帝敬重他就大，皇帝不甩他，谁都不理他，太上皇有没有威严，讲话算不算数，完全取决于皇帝。太监也一样，你说太监大还是小？李连英这个太监有谁比他还大的，可是有的太监根本就是一辈子让人吆喝东吆喝西的，所以以后碰到“太”这个字，你要特别小心，因为它可大可小。

那什么叫做太极呢，用现代话来讲，太极就是宇宙一切一切共同生存的平台，这个大平台里面它有两个部分，一个叫做阳的平台，一个叫阴的平台，你看阳跟阴一分开，那就变成两个平台，一个阳平台，一个阴平台易经中的太极，那就合不起来了。所以阴阳一定要互动，有时候阴会到阳这边来，有时候阳会到阴边那去，然后它变动不停，才会生生不息，只有变动才有生命。孔子真正读懂了易经，所以他在为易经所做的传《十翼》，也称《易传》中用了一个十分准确的词来解释伏羲八卦，这就是太极。

孔子说，易有太极，是生两仪，他用这个“生”是非常奥妙的，因为易经就是生生不息的一部经典，你看它果然生处很多经典的来，所有经典都是它分出来的，西方人不太用这个“生”，他用“分”，所以太极是什么？太极就是宇宙万物万象共同的基因，如果大家连一点共同的基因都没有，那绝对出不来的，那一定分道扬镳的，那宇宙就分裂了，宇宙是个整体，它不可能分裂。但是宇宙有动物，有植物，有矿物，有各式各样的，说都说不完的，它们能够和谐共处，条条有理。这当中一定有共同的因素，全世界的科学家都在找这个东西，最早找到原子，一切都是原子构成的，好像很满意的，很快就被打破了，原子算什么，原子一打破里面还有更小的东西，可是老子多高明，老子只讲三句话，“一生二，二生三，三生万物”。道生一，道就是太极，太极就是两仪，一跟二分不开的。

中国人用这个“生”是很高明的，宇宙只有一样东西，叫什么？叫自然，从现在开始讲自然的时候，不要多一个“界”字。自然界那错了，自然没有界，只有国家才有界，只有地区才有界，如果自然再分界，那就表示自然之外还有别的东西。那是不可能的，除了自然以外，没有任何东西是主宰，所以中国很相信天，就是说天就是自然，而自然就是主宰。

伏羲他是个很动脑筋的人，他动脑筋动的很好，他用的方法就是观察法易经中的太极，伏羲坐在那里想一件事，他觉得太阳很奇怪，怎么太阳一定从东方起来，下午一定从西方下去，没有一天错误。这不有怪吗？他就知道宇宙万象有一定的规律，不是乱来的，不是说高兴出来就出来，不高兴它就不出来，或者有一天从南边出来，那他不相信，再看月亮，月亮圆圆圆，它就开始缺了南怀瑾老师：孔子说出来的，孔子以前没有人讲说这就是太极，缺缺缺它一定圆了，他跑到海边去看潮水，涨潮涨潮一定退，退了又涨，涨了又退，他看树木长长长，就死了，长长长又死了，没有例外。他就知道，宇宙有一定的规律，这个规律是什么？不是神，但是西方人就觉得这就是神，我们没有神啊，

如果伏羲当年说就是神在主宰，我们就完了，我们跟着倒霉。他说没有，就是自然而然的一种规律，没有任何事情在里面，几千年来，人们一直在探索宇宙的秘密，宗教告诉人们，宇宙的一切是神在掌控着。而伏羲在七千年前就告诉人们，宇宙中的一切，都是大自然内在的规律，而伏羲的这一发现，从此奠定了中国古代哲学的基础，所以老子才会讲：道法自然。

这是非常重要的一句话，你要知道凡是合乎自然的一定是对的。就算目前不对，终究会对，我们对吉凶的观念是完全错误的，吉凶不是说你说吉就是对我好啊，凶就是不好，没那回事儿。易经里面所讲的吉凶，吉就是顺乎自然，凶就是不顺乎自然，但是吉凶是会变的，刚刚开始非常好，所以你就很愿意去做，做了才知道坏了。因为祸福无门，它随时在变的，你看很实的，一脚踩下去落空了，这才叫变。很多人满脑子都是变变变，他不知道变是怎么回事情。所谓变就是很难预料，才叫变，如果你一切都在掌控当中，有什么变呢？但是变的当中有不变的东西，所谓变就是不变，不变就是变。你看塞翁失马，就告诉我们，焉知非福。祸福都是事后才知道的事情，事先很难知道。每次都说早知道，早知道就是想不到嘛，那为什么老是说早知道早知道？下次还是早知道，一辈子都在早知道。祸福无门，它是变动的，做人一定要规规矩矩按照这个规矩来走，不能投机取巧。

伏羲他知道，世界绝不是那么单纯的。所以他就感觉到说太阳既然从这边下去，会从那边上来，它一定有两股力量，一股是把太阳拉下去的，一股把太阳拉上来。他一看果然是这样，有一股力量把水拉上来叫涨潮，就有一个力量把水退下去叫退潮，水还是那些水呀，上来这边多了那边少了，一退潮这边少了那边又多了，它就那么些水。树木长长长，它一定有什么东西下去才会涨起来，那就是果仁，如果连果仁都没用，那就长不了了，所以孔子为什么一直讲仁，就是所有的果实里面有一个果仁，那果仁如果也烂掉的话，生命就断掉了，就靠那个仁而已。他看男人跟女人有什么不同，男人跟女人也一样都是人呢？可一看是不对，是有不同，男人多了一个就是一条线，就是生殖器官南怀瑾老师：孔子说出来的，孔子以前没有人讲说这就是太极，它是阳的。女人没有这条，但是她有一个正好是阴的。男阳女阴，他说太好了，所以他就用这两个符号，从此没有改变过。

世界上所有的事情就是一阴一阳的变动，就是这么简单一个道理，伏羲氏通过观察大自然，观察人类自身，一划开天，创造出了代表阴阳的符号，又根据阴阳合一、阴阳相对、阴阳互动的变化，创造出了八卦，那么伏羲氏这些伟大的创造，难道仅仅是光凭着脑子想出来的吗？的确，一切一切都是想出来的。

可是你跟外国人讲是想出来的，他听不懂。你跟外国人讲，一定要讲人想出来的，他非把人加上去不可，中国人就不必，中国人就想出来的，你加个人想出来，他会觉得很奇怪。你太小看我了，这个人还用你说吗？世界上只有人会想嘛，你还要加人干什么呢？所以你跟中国人讲话很简单，倒杯茶来他就倒来了。你跟老外讲倒杯茶来，他就问你谁去倒，倒给谁，倒什么茶，什么时候倒，用什么东西倒，孔子教学是从来不说清楚的，你看《论语》都是一句话，没头没尾的。“知之为知之，不知为不知”，什么叫知之为知之，不知为不知。我们说知道你就说我知道，不知道你就说我不知道。那你太小看孔子了，那孔子不是整本《论语》都在讲废话吗？知之为知之，不知为不知的意思是说，就算你知道，如果这个人不该知道，你也不能说你知道，要看人。

有一天，孔子有个学生在外面扫地，来个客人就问他，你是谁呀？他说我是孔老先生的弟子，他很自豪啊，那太好了，我能不能请教你个问题，他说可以啊，他心里想，你大概出什么奇怪的问题吧。那个人说一年到底有几季呀？他心里想，这个还要问吗？四季春夏秋冬，那个人说不对，一年只有三季。他俩就一直争论，最后两个人约定说，如果是四季，我向你磕三个头，如果是三季，你向我磕上三个头，那孔子的学生想这下我稳赢了吧，就这么样了。这个时候正巧孔子从里面出来，学生就很高兴了，老师一年有几季呀？孔子看了一下，说一年有三季，这个学生快吓昏了，又不敢问，那个人说磕头磕头，他就乖乖的磕三个头。那个人走了以后，他就问老师，说老师一年明明有四季，你怎么说三季呢？他说你没有看到那个来的人全身都是绿的，他是蚱蜢啊，蚱蜢是春天生秋天就死了，他从来没有看到过什么冬季，那你跟他讲死了都没用。你讲三季他会满意，你讲四季我们要吵到今天晚上，说三季你吃点亏，磕三个头无所谓。这个故事不管他是真的假的，对你都非常管用，只要你会用，你可以多活十年。以前呢我们看到那些不讲理的人，我们会生气，现在不会了。我们心里想三季人，我们就没事了，任何事情当你要发脾气时，当你情绪很不稳的时候，想想三季人，你就心平气和了，这个世界上三季人太多。越是不懂的人，讲话声音越大。以后你在哪里都可以看到，凡是那个声音最大的人，就是最不懂的人，你懂你讲话声音那么大干什么。所以后来我们读庄子的话才读得懂说易经中的太极，夏虫不可以语冰。你跟夏天的虫，你讲什么冰冰冰，那是你糊涂了，你跟他讲什么冰？那这不是见人说人话，见鬼说鬼话了，你如果去问孔子，孔子说本来就这样。你见人不说人话，那不是鬼话连篇，如果万一真的碰到鬼，你不讲鬼话，你怎么沟通呢？这个绝对不是投机取巧，这个是随机应变。

那么阴阳和太极是不是一回事？阴阳和太极究竟是什么关系呢？这里有一句话是非常重要的，阴阳是太极变化而成的，阴阳离不开太极，太极也离不开阴阳。很多人就把它看成不同的东西就糟糕了，你这是阴，那是阳就糟糕了。阴中有阳，阳中有阴，阳极了就成阴，阴极了就成阳，它是同一个东西不停的在变化。你看我们中国人会用一句话，然后就把这么复杂的东西说清楚，这是高度困难的事情，一句话叫做一阴一阳之谓道，一句话叫做一分为二，二合为一，一句话说一就是二，二就是一。这个一就是二，二就是一是要很小心去处理的，因为一本来就等于二嘛。我们现代人听到这种话都很火大，含含糊糊的，可是宇宙有哪件事情是清清楚楚的？有谁清清楚楚告诉你，没有谁会告诉你明天会出太阳。气象台有时候都报错，气象台告诉你明天温度多少多少，那你穿很少出去就感冒回来，你怪谁？机器非常精密，人员非常认真，测量非常准确，所以一到紧要关头，他就告诉你明天晴时多云偶雨，你就会骂他了，你能怪他吗？因为天气它是变化无常的嘛。你种三棵树，你能保证三棵树同时会成长吗？同一块土壤，同样一个人同样细心，两棵长起来，一棵死了，你怪谁？自然本来就是变化的，但是变化的后面有一个不变的定律。

我们信仰什么？信仰老天，我们动不动就是老天爷，老天爷，全世界只有中国人跟天最亲，全世界没有人叫老天爷，天是什么，天不是神，天不是上帝，天就是自然。人是自然的一部分，你不能离开自然，动物是自然的一部分，动物不能离开自然，所以我们现在得到一个很重要的事情，如果你从现在要分辨这个对那个对这个对那个错，就看它合不合自然，一切合自然的都是正确的，不合自然的，就算眼前是对的，迟早一定是错，从现在开始，一切要把自然当做最高的判断准则。