上六，城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。象曰：城复于隍，其命乱也。

上六，城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。象曰：城复于隍，其命乱也。

子夏易传原文注解：堑隍以为城，取下以为

扩展阅读（非子夏易传原文）：

【译文】

上六，城墙倒塌在护城河里，不可使用武力挽救崩溃的政权，要精减政令，改革时弊，安静自守度过危难时期。

《小象辞》说：城墙倒塌在护城河里，像一个政权大势已去，政令混乱了。

【释辞】

城：城墙。

隍：音皇（huang），《说文》：“隍，城池也。有水曰池，无水曰隍。”

【观象会意】

上六是治极而乱，从全卦来看，掘土为隍，积土为城,是泰兑之象。坤为土，城象，互兑为泽，隍象。坤为众，师象，为地，邑象。乾为言，告命象。城高而坠，复归于隍，是泰反于否也。上六城复于隍，是天地闭塞，君王失去人心，故告诫不要用武力挽救政权。尚秉和说：“复、覆通。艮为城，兑为隍，城池也。三至上艮覆，正当兑泽，故曰城复于隍。城复于隍，国政崩也。坤为师，震为言，为告命。坤阴下降主退，故曰勿用。”

朱熹说：“泰极而否，城复于隍之象。戒占者不可力争，但可自守，虽得其贞，亦不免于羞吝矣。”