六四，有孚，血去，惕出，无咎。象曰：有孚，惕出，上合志也。

六四，有孚，血去，惕出，无咎。象曰：有孚，惕出，上合志也。

子夏易传原文注解：一阴也，而众阳趋焉，非其所治者也。则惧其伤害矣，奉与五刚，诚信相与，近而相亲，固也。尊而肃民，安也。何伤害，惕惧之，患哉。可无咎乎。

扩展阅读（非子夏易传原文）：

【译文】

有诚信，离开血光之灾，从忧惧中出来，没有过错。

《小象辞》说：有诚信，从忧惧中出来，是上面与自己的心志相合。

【释辞】

血：一说作“恤”，忧愁。

惕：警惕。

【观象会意】

小畜卦的一阴畜五阳，阳实阴虚，中虚为诚信之本，所以有孚信。六四为离之中爻，错卦坎为血为加忧，血惕之象。兑为毁伤，有血之象。又上卦为巽，六四以虚中而巽顺。九五也安然受其畜，所以无咎。上指的是九五，四以虚中畜君，合乎九五有孚之志，所以九五顺从。

一说：《释文》引马融说：“血，当作恤，忧也。”说明九五既下施孚信，六四柔正相承，“畜阳”有道，因此脱离忧惧，无所危害。

小畜与需卦互为综卦，需卦六四：“需于血，出自穴。”《彖》说：“顺以听也”，只有“顺以听”才能化解危机，从险境中走出。与此卦交义相近。