《易经》中的博大精深是中国哲学的起源

《易经》中的博大精深是中国哲学的起源

周公总结的《易经》博大精深,是中国哲学的起源.但也听说研究《易经》容易让人走火入魔,进入信天由地、占卜算卦的误区,因此也不敢轻易涉猎.可看过《易经》就被《易经》中所蕴含的丰富的人生哲理所折服.一是“天人合一”的观点.《易经》中讲易经容易,“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,也讲“一生 二,二生三,三生万物”.这个“三”,指“天、人、地”.我们本应该说“天地人合一”的,但为了简 要起见,就习惯地说成“天人合一”.本来《易经》以阴阳学说为主,“天”为阳,"地"为阴,可是中间 要再加一个"人",所谓“天”易变,“地”不易变,但“人”夹在中间是最难受的,变也不是,不变也不 是.本来分析“人”字的这个结构,是左右两个人,一男一女,一阳一阴,互相依靠,互相支撑,所谓“ 人”者,要顶天立地,头顶上是天易经容易,把阳刚之气撑起；两只脚下稳踏大地,敛起阴柔的一面.所以说,做 “人”,真得很难《易经》中的博大精深是中国哲学的起源,做一个比较“正”的“人”,更是难上加难.二是“阴阳相互支撑、相互转化”的观点.早在《易经》中,我们的祖先就阐明了“世界是发展变化 的”这一观点,譬如“否及泰来易经容易,乐极生悲”等诸多说法.阴阳是相对的,并不是说一种东西一定是阳,或者一定是阴;但阴阳也不是对立的,阴阳之间应该是达到一种和谐的平衡.诸如我们称天为阳《易经》中的博大精深是中国哲学的起源,地为阴 ,但无法判定天和地哪个更重要.天和地是相互依存、缺一不可的.天气多变化,体现为时变,而地 少变化,体现为稳定.而正是因为地的稳定,牵制了天的变化.大地一直很沉默,默默无闻,甘于奉献,于是上天总是很听大地的话,始终被大地的引力所牵制.试想,如果有一天大地喋喋不休,要跟上天争高 低,那整个世界将陷于一片混沌.这使我们想到到家庭里夫妻两人的关系,结过婚的男女应该多研究一下 易经,尤其是作为妻子的,如果能从易经中多悟出一些道理,整个家庭、及至世界,都将是和谐的.