关于《易经》作者这个问题的研究，“易更三圣”是再合适不过了

关于《易经》作者这个问题的研究，“易更三圣”是再合适不过了

关于《易经》作者这个问题的研究，“易更三圣”是再合适不过了。这是秦、汉以后的作者，对于上古形成易学传统者公认的定说，也是研究《易经》的学者们最应该先了解的问题。

自秦汉以后，儒家学者一致认为，开始画八卦的是我们的老祖宗伏羲氏，将八卦演绎的有声有色的是周文王，发扬易学精神的便是孔子了。因此说“易经三圣”就是指：画卦者伏羲，演卦者文王，传述者孔子。

事实上，文王演卦而作“卦辞”关于《易经》作者这个问题的研究，“易更三圣”是再合适不过了，他的独生子周公又祖述文王的思想，而发扬扩充之，便著了“爻辞”。但是，三圣之中为什么没有提到周公呢？汉儒的解释是这样的，古代的宗法观念是父子相从，所以，三圣中就不提周公了。这对周公是否公平易经来历起源，现如今还很难确定。可是肯定一点的是：易学经过这三位圣人学者的整理，才得以发扬光大。

《易经》的内容

由伏羲画八卦开始，到了商、周之际，再经过文王、周公、孔子三圣的研究和著述，才建立了《周易》学术思想的系统。《周易》内容丰富，涉及广泛，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等，都有详细的论述，可谓是包罗万象，无所不有。

《周易》是我国预测学、信息科学的起源与基础。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不仅系统地记载了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面反映出来的、潜藏的以及过去、现在和未来的信息，同时还有预测信息的宝贵方法，对于现代学者的研究有着不可估量的价值。

《周易》包括“经”和“传”两个部分。

“经”：经文分为“上经”、“下经”两部分。一共有六十四卦。每一卦由卦画、标题、卦辞、爻辞四部分组成。“传”一共七种十篇，分别是：《彖》上下篇，《象》上下篇，《文言》、《系辞》上下篇易经来历起源，《说卦》、《杂卦》和《序卦》。

《周易》中，运用八卦预测信息方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照。他们在生活实践中遇到的一些困难之事，不是求助于神明，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数关于《易经》作者这个问题的研究，“易更三圣”是再合适不过了，有备无患，从而更好地认识社会，改造社会，推动社会不断向前发展。所以，《周易》中的六十四卦易经来历起源，是个储存量很大的信息库。