有人中医不科学，这句话也对，也不对

有人中医不科学，这句话也对，也不对

有人说，中医不科学。这句话也对，也不对。因为中医本来就不属于科学的范畴；另一方面，用所谓“科学”的标准来否定中医，就是错误的。

因为中医的本质是东方哲学。里面体现的是东方智慧，它将人的生命与天地自然融合在一起，形成了一套独立的哲学体系。用哲学的思维去养护人的身体，从而形成了独特的医学。

为区别于西方的医术，我们称之为“中医”。

中国哲学认为，天地分阴阳。因此，人的身体也有阴阳。阴阳平衡，天地风和日丽，人的身体，也就风平浪静。一旦阴阳失衡，就会有不同的表现，从而出现“症状”。

阴阳的平衡，是一个动态的过程。此消彼长，在互相的对立中又统一在人的身体中。哲学上讲，对立统一就是矛盾。中医则将这种对立统一，用“辩证”来表述。

具体的“辩证”表现，就是五行生克：金、木、水、火、土。相生与相克是同时出现、并同时起作用的。比如木可以生火：对于火，木是促进火的；反过来，火又对木形成了消耗，就是克。这种克，是“泄”。而金克木的相克，是“灭”。将人的五脏六腑所起的生命功能，分别定位在这五行中，其功能、性质就有了对照：心属火，胃属土，肺属金中医哲学思想是什么，肾属水，肝属木。

在此消彼长的过程中，还会有虚实转换的问题。根据天地自然的规律，“损不足以补有余”，那么，虚则补之、实则泄之。又根据“物极必反”的道理，从而形成了阴阳转换。因此，一个人心火旺、火气大的时候，就影响了胃，吃不下饭。虽然火对土是相生，但火大了就会将土地烤焦。人的身体表现与自然是完全一致的。

为什么说是天人合一呢？从最浅显的三个方面去理解：

第一，人是属于自然的，是自然的产物之一。人的生存之道，必须要符合天地之道。人要遵循天、地中医哲学思想是什么，效法自然。第二，人的自身也是一个自然的生命体系，人的身体里也有类似于天地的生命自然空间。在这个自然生命空间中，也有阴阳转换、也有山川河流、百草万物，小到我们可以观测到的微小的细胞。它们的转换、与生命的消长，也随同天地自然一样，日出而作、日落而息。第三，人与自然中的万物也有着密切的关联。天地万物各有其性、各有其用。深海与高山的生物性寒、喜欢展露在阳光下的生物多是性温；南方的大米性凉、北方的小麦性温，等等。南方人身处热环境，需要多吃凉性食物，因此大米是主粮；北方的人身处寒冷地带，要多吃温室热食物，因此面粉是主食。这便是天地万物的生克。同样，中医体系中的中草药，就是充分利用了这些草、虫各种脾性，用其性来增补、消减人身的五行之性，从而达到新的阴阳平衡。

中医作用于人的身体的机理，其实很简单。可以从一个简单的例子理解一下。

吃了葡萄后，葡萄皮丢在家中的垃圾篓里。第二天，在葡萄皮上出现了一些小飞虫。西医采取的办法是：捉住几只小飞虫，研究它们的生命特征，寻找对这些小飞虫的敏感药物，消灭它们。中医采取的办法是：认识到了小飞虫是因为葡萄皮而生存的，将葡萄皮清除掉。然后，那些小飞虫也不见了。

机理的认知上，中医与西医有明显的不同。西医定义为“病”，中医认为是“症状”。中医认为，一个人的身体出现的“症状”，是用来反映当下的身体状态。比如前面说的小飞虫有人中医不科学，这句话也对，也不对，中医并不认为是病，而是放置葡萄皮后的必然现象。这种现象就是症状。所以，中医就是根据症状，判断当下的身体状态，通过中草药、其它的一些手段比如针灸、推拿等方法，改变身体的状态，达到新的阴阳平衡。

所以，中草药、针灸、推拿等等这些中医常用的东西，并不是针对病毒而去。它作用于症状的机理是：通过改变你的身体阴阳平衡、调整身体的五行生克，让你的身体达到一个新的状态，从而让那些病毒失去了能够继续生存的环境，就必然走向灭亡。那么，西医眼中的“病”就好了。而中医则告诉你：没有症状了，身体恢复正常了。

这就透露出来一个道理：任何物种，其生存都需要特定的环境。病毒也不例外。西医强调的是“杀病毒”，与病毒做斗争；病毒多，就加大剂量。而中医则是强调“生存之道”：将人的身体的内环境改变后，调整后的环境已经不再适合病毒的生存，因而就是断绝了病毒的活路；不管病毒有多少，都有来无回。

因为中医讲究天人合一，人与天地万物相生相克，因此配备的中草药不会伤害人的脏器；而西医用的是化学药剂中医哲学思想是什么，对内脏是有副作用的。

人在天地自然中，不断的完善自己的生存环境，让人类更好地生存下去。这是人类的生存之道。中医的哲学思想有人中医不科学，这句话也对，也不对，也是这样的道理：不断地完善自己的身体，让五脏机体更好的生存下去。对于那些有害于身体的病毒、怪异细胞，我们积极地改变身体的内环境，让它们没有适合自己生存的空间和条件，病毒、怪异细胞，也必然无法生存下去。

所以，中医，讲的是人自身的生存之道。它是哲学，与科学无关。