聊城大学学报(社会科学版)2009年第2期浅谈《周易》中乾卦对当代大学生人生发展的启示

聊城大学学报(社会科学版)2009年第2期浅谈《周易》中乾卦对当代大学生人生发展的启示

聊城大学学报(社会科学版)2009年第2期

浅谈《周易》中乾卦对当代大学生人生发展的启示

李春林

(聊城大学教育科学学院,山东聊城)

[摘要]《周易》乾卦的思想是其主导思想,蕴含了丰富的哲学思想和心理学思想,包含对人生、自然、社会的探索和思考,有

指导现实人生的作用,教人如何在人生各阶段的各种情形下灵活调整自己的策略和心态,以致达到人生理想的目标。《周易》乾卦的思想对大学生人生发展的启示有:要有自强不息的进取精神,内心刚强,外表从容;要把握事物演变历程中每一阶段的特点,采取相应策略,以顺应事物发展的客观规律;对事物发展历程要有大局观。

[关键词]周易;乾卦;人生

[中图分类号]G 40-05 [文献标识码]A [文章编号]1672-1217(2009)02-0196-02

[收稿日期]2009-03-15

[作者简介]李春林(1980-),男,山东威海人,聊城大学教育科学学院硕士研究生,主要研究人格发展与心理健康。

《周易》是一部博大精深的思想巨著,在思想表达上最突出的特点是象征。作为宇宙大道,它借助八卦及其相重而成的六十四卦和诸爻符号组成的卦象,把自然界复杂的变化概括地予以表现。然后让人根据自然界变化的规律去认识自己目前的处境易经的发展历程,调整策略和心态,设计自己应该采取的行动,从而达到相对理想的目标。人与社会也属于自然界的一部分人和人世间的许多事情易经的发展历程,冥冥中与自然界的许多事物和现象存在共同的规律,可以用共同的道理解释,让人不得不猜想甚至相信有一种神秘力量在操纵着整个自然界。大多时候这种力量决定着日升日落,月圆月缺,潮起潮落,冬去春来,等等,不可逆转。简单来说就是

凡事都有始有终,盛极必衰。[1](P 33)有时这种力量并不可以决定

事情的结果,而只是潜在地影响事物变化的方向,人采取何种策略和态度往往能起到决定性作用,这个时候我们如能有意识地借力发力,往往能达到事半功倍的效果。正如朱熹说:“凡《易》一爻具两义,如此吉者,不如此则凶。如此凶者,不如此则吉。然究竟是吉还是凶则在于行,行可以具体回答卦爻之提醒,是在事物发展必然性上提醒人们当如何,不当如何的道理一样。这也是《周易》的魅力所在。本文通过研读《周易》乾卦诸爻辞中所阐述的道理,以期对当代大学生如何把握人生大局有所启发。

一、要有自强不息的进取精神

《象传?乾》曰:“天行健,君子以自强不息。”

[2](P 7)

就是说,天道本是刚健,星辰变化,四季交替,永不停息。一个人的事业发展也不会永远处于一帆风顺的状态,由于它偶然的、必然的、内在的或外在的原因,有时会遭遇失败,这就要求人在困难时期,要保持清醒的头脑,要有可以被消灭,但绝不可以被打败的坚强意志。要善于在危机中寻找机会,捕捉机会转败为胜。据调查

和心理咨询所反映的问题,部分大学生对一些社会不良现象有强烈不满,进而影响了自己的心态,感觉对前途无望,得过且过,甚至沉溺于网络世界无法自拔,这些都是十分危害自己的行为。进入社会,我们每个人都是有机会的,但机会只会垂青那些准备充分的人,尤其在这个特殊时期,大学生的就业已经得不到保障了,我们更需要一种不屈的精神,一种高尚的人格,一种踏踏实实肯干的心态易经的发展历程,来为自己争得一口饭。

二、要把握事物发展历程中每阶段的特点

乾卦中著名的六爻辞,取象于龙。从龙隐于地,见于田,跃于渊,飞于天,悔于过高的历程,来比喻人一生所处的阶段及发展成就。对我们大学生把握整个人生大局,有很好的启示警醒作用。现逐一研读此六爻辞。

初九,潜龙勿用。初九是乾卦六爻中的最下爻位。龙在地下,故称为潜龙。潜而隐,属于积蓄力量阶段,象征着一个人还处于充实提高,未被社会注意和承认的阶段。在能力有限、客观环境不具备的情况下,要耐得住寂寞,沉得住气。君子观此象,应隐忍待机,不妄动。很显然,我们在校的大学生正处在此阶段,即求学阶段,一定要懂得如何去积蓄力量,这个力量不仅包括渊博的知识,也包括过人的智慧,为以后闯荡人生积累资本。千里之行,始于足下。此阶段是踏踏实实积累的时期,切不

可好高骛远,去做一些不切实际或图有其名的事情。

九二,见龙在田,利见大人。此爻意为潜龙开始有所行动,小心翼翼出现在田野上,这时见到大人可以进一步得到栽培与磨练。这一爻比喻要成就自己的事业,必须寻求能够帮助自己的人,即恩人。人的一生当中,能否遇到恩人是关系到人生能否升华的关键。譬如,舜当年在田间耕作、捕鱼时,他的过人表现

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便受到尧的赏识,从此便受到栽培,得到好的历练,为以后统领天下打下基础。也并不是所有的能人都能得到大人的赏识。大家熟悉的《马说》,其中“千里马常有,而伯乐不常有”,此一语道破了这世间的诸多遗憾与无奈。这就要求我们即将走向工作岗位的大学生,不仅要成为千里马,还要做会展现自我的千里马,不要将来“辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间。”此阶段可以展露才华,以期得到贵人的赏识。

九三,君子终日乾乾,夕惕,若厉,无咎。此爻是说君子要刚健正直,终日勤奋努力,夜晚也要警惕着,虽然危险,也不会发生灾祸。九三爻是处在下卦的顶端,龙形毕现,却不是天位,所以不算尊贵。初创业者在此阶段,上不在天,下不在田,已经进入梯队,但是还没有稳定的位置,随时都有被人取而代之的危险。处在这种位置,要克骄克躁。过于高调,实力不济,容易受到猜忌、打击;太过沉潜,则聪明才智又无法发挥作用,所以九三之位一方面努力不息,一方面又必须沉默观望不敢大意。此爻居人生最痛苦的阶段,许多刚走向工作岗位的大学生深有体会,前途不明朗,一切不稳定,经济基础也极其薄弱,经不起任何风浪,但却是人生必须要过的坎。此阶段只要我们小心翼翼地低调工作生活,不期望过高,踏实积累经验,掌握行事的分寸,还是不会有什么闪失的。

九四,或跃在渊,无咎。“或”,是可以前进,也可后退。不论是腾空而起,还是深潜水底,选择权和自由度较之前一阶段更大了。这一爻说明,龙已经到了跃跃欲试的地步聊城大学学报(社会科学版)2009年第2期浅谈《周易》中乾卦对当代大学生人生发展的启示,这是一条充满生机,跃跃欲试的龙,它的内心是极其不安分的聊城大学学报(社会科学版)2009年第2期浅谈《周易》中乾卦对当代大学生人生发展的启示,时时刻刻都在寻找机会,也具备了最初的自信心。比喻一个人在这一阶段已经羽翼渐丰,进入这个阶段,就可以大胆尝试做一些事情,不要怕失败,因为此时已经有了退路,即使失败了,也可重新潜回于水,再伺机捕捉机会。[4]

九五,飞龙在天,利见大人。此爻是说,龙已经到了天时地利人和的最好时机,自由飞腾于天空;又如日中天,象征一个人一生最辉煌的时期。此时,拥有了较为通达的社会人际关系,便可以利用积累的经验和智慧,施展自己的抱负,实现人生的理想。此时要随机而处,应时而变,中正而行。子曰:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。”此威猛之时若遇到赏识自己的大人,便可随其飞黄腾达,一展宏图。此爻的“利见大人”和“九二”爻的“利见大人”有着一定的时空区别和性质区别,前一爻只是利于出现,取得历练积累的机会,行事还是要慎之又慎。此一爻则为极盛时期,取得提拔重用的机会,当为大展宏图,建功立业之时。

上九,亢龙有悔。意思是说当一个事物到了它的登峰造极时期,也就接近了衰退期,也就是盛极必衰,这是谁也扭转不了的自然规律。六爻是乾卦最高也是最末的一爻,已经到了极点,根据“物极必反”的原理,六爻的位置虽然在五爻之上,却还不如五爻好。“亢”是极高的意思,龙飞得过高,再没有上升的空间,不知收敛,以致于后悔。人生或事业处在这种地位,应该居安思危,否则必将乐极生悲。有些大人物事业达到如日中天之时,心中的傲气也与日俱增,自我膨胀持续不断,乃至忽视了很多问题,忘记了本我,容易导致犯一些错误。此阶段应时刻提醒自己,防范不要过早或意外向衰退的方向发展,并为一定要出现的衰退局面做好心理准备。以便从容进入晚年期,安然享受生命落幕前的平静生活。

三、要对事物的发展历程有大局观

纵观六爻之龙,皆已具圣人之德,只所处之位不同。各龙顺时而变,顺位而成,为一个整体,没有首尾、本末、先后、上下之分,所以可谓群龙无首。乾卦另加用九爻,群龙无首,吉。此爻是一个旧事物开始灭亡,新事物开始诞生的交替时期。这时若从混乱局面讲,好像是灾祸,若从一个新生事物的诞生来讲,则意味着吉祥。《周易》把这种“群龙无首”状态归结为新旧事物的更替。此爻可以理解为万物周而复始,盛衰交替,此为天道,不可逆,目前大学教育的发展,已经到了一个衰退期,这是一个不争的事实,读书无用论又一次被公众所屡屡提及。这个时候,也是教育改革的好契机,我们多年前就开始呼吁的素质教育,已经到了可以实际实施的好时机。我们大学生也可以多参加一些社会实践,接受磨练,培养出一种阳光的心态,健全的人格,来迎接挑战。[5]

《周易》乾卦,阐发了深刻的人生智慧。它体现了丰富的哲学思想及心理学思想,包含对人生、社会的探索和思考,对健康人格的形成与发展,都具有指导作用,它教人如何把握人生各阶段的处世策略和心态,来帮助我们达到一个理想的人生目标。整个乾卦,从初爻到上九乃至到用九,充满了辩证思维,充满了真和善的动机,充满了忧患意识,同时也贯穿着自强不息的进取精神。伴随整个乾卦的发展过程,也是一个人心智成熟的过程,对我们大学生,有一种很好的教育启示作用。尤其是当前到了自谋职业的时候,社会更需要人格健全,智慧过人,能力突出的人才。自古以来,都是危机与机会并存,福祸相依,万物都在不断变化之中,只要我们能够把握分寸,做到勤奋谦卑,顺势而为,很多时候还是可以化祸为福的,从容地在危机中捕捉到稍息即纵的发展机会。

参考文献:

[1]何新.易经新考[M].北京:中国民主法制出版社, 2008.

[2]傅佩荣.傅佩荣解读易经[M].北京:线装书局,2006.

[3]郑剑虹,黄希庭.自强意识的初步调查研究[J].心理科学,2004,27(3):528-530.

[4]史少博.《周易》中蕴含做人之道[J].社会科学论坛, 2007,(1):10-12.

[5]苏鑫.论大学生积极心理品质的培养和健康人格的建构[J].聊城大学学报(社会科学版),2006,(3):274-275.