费希特的主要哲学思想 《世界哲学源流史》英国经验主义之三：托马斯.霍布斯1

费希特的主要哲学思想 《世界哲学源流史》英国经验主义之三：托马斯.霍布斯1

英国经验主义第 3 号：托马斯霍布斯 1

1.霍布斯生平及历史地位

霍布斯是一位被称为政治科学家的哲学家。他就像一个向导，同时融合了哲学和政治。

霍布斯出生于 1588 年，仅比培根小 17 岁。但在一个历史飞速发展的时代，17年是一个很大的数字。培根大半辈子都与伊丽莎白女王有关，但他并没有得到女王的宠爱，即使能得到宠爱，毕竟那是一个相对平静的时代，思想家，尤其是政治思想家，无法大展身手。当詹姆斯一世登上王位时，他受到了信任。然后我的想法转向了如何成为一个好官和一个好官。培根去世的时候，詹姆斯一世刚刚去世一年，英国继承人查理一世的后果还在后台，更何况培根此时已经成为宫廷斗争的牺牲品，躲在下乡写书。 .

霍布斯不同。查理上台时年仅 16 岁。英国革命爆发时，他正处于鼎盛时期。可以说，他是英国革命的同时代人。英国大革命开始的大部分原因，他历历在目，事事牵挂。他更沉浸在革命风暴给社会带来的冲击和冲击中，并为此做好了充分的准备。尽管他不是英国革命的先知，但他是英国革命目标的编外战略家和规划者。他的国家理论可以说是对现代西方政体的第一次系统解释。在这方面，他自己是一个仁慈的人，充满自信。

霍布斯的政治理论远远超过了他的前辈马基雅维利、老提乌斯和培根。他是一位伟大的思想家，在西方政治上可以与亚里士多德相去甚远。他的代表作《利维坦》可以与亚里士多德的《政治学》相媲美，是一部对现代西方政治制度产生重大影响的理论巨著。

西方政治理论，自中世纪以来，一直被归入神学范畴，一事无成。国家权力四分五裂，国王的权威被压制，取而代之的是教皇的权威，王权往往成为教会的附庸。但随着文艺复兴运动的兴起，宗教权力的君主制斗争越来越多，包括以现代工商业为主的世俗政治势力在内的世俗文化越来越强大；强大的精神支撑。旧秩序混乱，新事物层出不穷。这时，马基雅维利应运而生，成为人文主义时代政治哲学的代表和领袖。然而，虽然当时马基雅维利出生，但他并没有遇到这个世界。随着佛罗伦萨的衰落和宗教战争的兴起，他的影响力不得不暂时收回。

马基雅维利后退一步，格老秀斯站了起来。格老秀斯（1583-1645）荷兰人，西方现代史上著名的思想家、政治学家和法学家。他的祖国荷兰是人类历史上第一个资本主义国家政权，他本人是资本主义法学特别是国际法学的奠基人。

格老秀斯的思想明显高于马基雅维利。毕竟，他们生活在不同的时代，不同的国家，不同的写作基础，不同的论证起点。马处于资本主义政治文明初期，政治文化尚未确立；格老秀斯处于资本主义建国时期，对现代法治文明有着深刻的理解和系统的表达。他的自然法理论和主权理论虽然还具有过渡性，但与马云的旧理论有质的不同。马基雅维利的作品，尤其是他的《论国王》，更像是一位高级贵宾，为王公诸侯出谋划策，而格雷格的作品已经整顿好了，必须自信地为新兴的资本主义文明讲课。尤其是他的国际法思想在世界法理学和政治学史上占有重要地位。

但是从政治哲学的角度来看，无论是马基雅维利还是格老秀斯都不能与霍布斯相提并论。马基雅维利的历史贡献在于，他是中世纪以后第一个把政治理论建立在世俗政治基础上的思想家，但就其理论内容而言，其主体是政治手段、政治权力和艺术。的政治管理。仅这一点就使他与霍布斯区分开来。霍布斯并没有过多关注政治学的技术含量，而是特别关注其理论基础和哲学思想。这使得他的理论比马的理论更加宏观和理论化。相比之下，马尔可夫的理论不禁显得有些单薄甚至苍白。

格劳修斯是人类现代史上著名的法律人物。他的理论对世界现代法学产生了深远而深远的影响。但他的理论贡献多在法学领域，自然法理论和政治主权理论还不成熟，也不如霍布斯的政治理论那样系统全面。

霍布斯的政治哲学是现代西方思想史上的一个里程碑，他的粗鲁、悖论和不切实际的方面都被后来的洛克发展、修正和丰富了。霍布斯奠定了现代西方政治哲学的基础，而洛克则内涵丰富。

霍布斯是思想史上的另一位伟大人物。在人类思想史上费希特的主要哲学思想，名家多，名人少。每个人传承范围广，创作丰富，不乏杰作。霍布斯不仅是人文主义哲学的继承者，而且非常注重吸收同时代人的科学成果。他不仅结交了伽利略，还与培根关系密切。他的政治学是马基雅维利的继任者；他的自然法则思想与格老秀斯一脉相承。他是培根哲学的继承者，对笛卡尔的哲学进行了驳斥和借鉴。但不仅继承了前人，而且超越了前人。虽然他和培根是英国经验主义哲学的主要代表。与培根相比，他的哲学思想有了长足的进步。

培根对哥白尼持否定态度，不太了解伽利略，虽然哈维是他的私人医生，但他似乎对哈维的科学成就一无所知。霍布斯则不同。他不仅坚定地支持哥白尼学说，而且对伽利略的科学成就也有深刻的理解，对哈维及其血液循环学说给予了高度评价。培根虽然是现代西方哲学史上的第一位哲学家，但与霍布斯相比，他的哲学思想并不成熟。他将神学与哲学分开，是一种发展，但从不批判真正哲学意义上的神学。霍布斯完全否认神学的科学性。他是彻头彻尾的经验主义——只有科学，而不是上帝。培根一辈子只讲归纳，对演绎的作用知之甚少。

培根似乎也隐约意识到数学的作用，但他是数学的门外汉，甚至认为数学不能成为一门独立的学科。霍布斯是数学的热心支持者，他对几何的作用更加欣赏。拉塞尔先生说：“

从笛卡尔到康德，欧陆哲学对人类知识的本质有很多概念，这些概念来源于数学；但欧陆哲学将数学视为不涉及经验的知识。因此，欧陆哲学与柏拉图哲学一样，淡化了知觉的地位，过分强调了纯粹思维的作用。另一方面，英国的经验主义很少受到数学的影响，并且经常对科学方法有错误的理解。霍布斯没有这两个缺点。只是在现代出现了其他哲学家，他们虽然是经验主义者，但也适当地强调了数学。在这方面，霍布斯的优势是巨大的。 “霍布斯当然不是数学家，但他可以说是欧洲现代哲学人物中既重视经验又重视数学的先驱。在极度强调几何的同时，他的心也与斯宾诺莎和笛卡尔有关。

在经验方面，他是培根哲学的开拓者；在理性上，他是笛卡尔哲学的同路人。由于他的视野开阔、阅读广博、传承丰富，在哲学、政治学、伦理学、心理学、形而上学和自然科学等方面都取得了成就。尤其是他的实证哲学和政治学取得了突出的成就和独特的贡献。他是任何哲学史家都不能忽视的重要历史人物。

霍布斯出生在英格兰南部威尔特郡的一个下层家庭。他的父亲既没有才华，也没有对他产生重大影响。他是一名乡村教区牧师，研究人员称他为“愚蠢和无知”。钝这个词用得非常好。鲁人性情庸俗，呆板人称无学之才。他的母亲是一个普通的农妇，对他的成长影响不大。生活在这样的家庭里，他的童年教育是平庸的。在这个小镇上学后，他被他的叔叔抚养长大。

但他是阅读的种子。 14岁时，他精通希腊语和拉丁语。 15岁时，他有幸进入牛津大学。从那以后费希特的主要哲学思想，他就对学习产生了执着，一年四季都没有停止过。亚里士多德的哲学和经院逻辑。而且看来他的学习成绩也不错，毕业后留在学校任教。他真是西方近代史上少有的以教书为生的人物。然而，虽然他的人生道路是从教书开始的，但他对大学生活并没有什么好感，尤其反感牛津大学的课程。毕竟，他不是一个可以被陈旧哲学限制的平庸学者。后来，他被介绍为英国尊贵的哈德威克勋爵的家教，由此结识了英国政界人士，踏上了一条新的道路。

霍布斯的生活就像培根一样。他积极参与政治事务，同时不忘学习。在任导师期间，他跟随学生周游世界费希特的主要哲学思想 《世界哲学源流史》英国经验主义之三：托马斯.霍布斯1，并抓住机会学习了当时以伽利略和开普勒为代表的世界最先进的天体物理学知识。他的家教工作很受欢迎。他的学生在许多方面支持他，后来成为他的赞助人。这种赞助一直持续到他的学生在 1628 年去世。

霍布斯 50 岁之前住在法国，曾在意大利生活过一段时间。在关心期间，他专程拜访了伽利略，两人相识较晚，结下了深厚的友谊。

他于 1637 年回归，也就是英国革命爆发三年后。作为王室党的支持者，他于 1640 年流亡法国，成为后来的英国国王查理二世的数学老师。在此期间，他与笛卡尔和加桑迪有过接触，有幸仔细阅读了笛卡尔的《沉思录》手稿。他的哲学基础确实与笛卡尔不同。可贵的是，他还可以直言不讳，以书面形式提出自己的批评。笛卡尔心胸开阔，风度翩翩，在印刷本书时，他还将自己的反对意见和自己的答案一并发表。

霍布斯于1651年出版了他的代表作《利维坦》。可惜这部对后世影响巨大的作品在出版时并没有给他带来荣誉，反而让他不知不觉陷入了非常尴尬的境地原因。 “没有人喜欢这本书。其中的理性主义激怒了大多数流亡者，而对旧教堂的暴力袭击激怒了法国政府。”他不得不偷​​偷溜回英格兰，半协助，并在克伦威尔那里避难。

霍布斯性格非常矛盾，认为自己是一个非常胆小的人。在他的自传中，他不无幽默地写道，他自己是他母亲所生的双胞胎的孩子，另一个被命名为“恐惧”。事实上，他似乎并没有太大的勇气。他敢于发表自己的意见，但遇到凶猛的对手时，他往往会回避。但他也是一个在科学讨论中具有勇气和洞察力的人。他这辈子表达了多少意见，确实有一种不避斧头的味道。后世的研究人员对此议论纷纷，不能苟同。有人说他胆小，有人说他胆小。例如费希特的主要哲学思想，著名的西方历史学家蒂利称赞他为“现代运动中最勇敢、最坚定的代表之一”。

霍布斯喜欢争论，他一生都没有改变过。在他漫长的一生中，他曾多次争论，给世人留下了深刻的印象。当笛卡尔的哲学在欧洲大陆流行时，他是公开反对它的人之一。在数学上，他的成就不是很大，但他的野心却不小。他以为自己掌握了“把圆变成方”的方法，于是毫不犹豫地与牛津大学的几何学教授争论。

霍布斯是一位激进的哲学家。虽然面对一些棘手的问题，他有自己明显的优势，但面对那些需要认真细致处理的问题，他还是忍不住露出了大方的笑容。

霍布斯的一生荣辱与共，但荣誉是主要的。他与政界要人有很多接触费希特的主要哲学思想 《世界哲学源流史》英国经验主义之三：托马斯.霍布斯1，大体上与他们关系很好。然而，他毕竟是学者和无神论者。因此，虽然受到了国王的喜爱，但陛下的智慧还达不到理解他作品的程度，所以他的一些作品无法在中国印刷。 到他生命的尽头，他在国外比在英国更出名。

霍布斯的寿命很长，他活到 91 岁，身体健康。 “他在 84 岁时用拉丁诗歌写了自传，在 87 岁时将荷马的作品翻译成英文。”尽管罗素先生表示遗憾，“我一直没能查到他87岁以后写了什么大书。”。但是一个87岁的人还能出荷马译本，我们不得不承认，这样的老人在世界上确实少见。

但总的来说，霍布斯仍然是一个连接过去和未来的人物。他虽然比培根成熟，但影响力却不如洛克。这有点像德国后来的谢林和费希特。这两位哲学家其实是哲学史上的杰出人物，但比康德和黑格尔低一级。霍布斯的命运就是这样。在他生前，他的影响远没有笛卡尔那么深广。他死后，被洛克的威望和影响力相提并论。从这个意义上说，他确实是一个不能很好归类的哲学家，甚至是一个不恰当的历史人物。在哲学上，他虽然受到大陆理性主义的影响，但不能称为理性主义者。在政治上，他不是理性主义者。尽管他亲身经历了英国革命，但他并不是英国革命真正的知音。在这两个方面，笛卡尔和洛克是比较大的。