道时象缺一不可缺其一即不能完整反映、再现大道运化万物生灭

道时象缺一不可缺其一即不能完整反映、再现大道运化万物生灭

《易经》基本组成部件、辞彖象意义揭秘 《易经》基本组成部件、辞彖象意义揭秘--献给钟情《大道横空》的读者朋友通观易书全部可概括为道、时、象三个基本组成部件道尤为灵魂与核心时则是道物存在与动变的必然结果及其形式而卦象便是其文字语言的表达与描述。所以道时象缺一不可缺其一即不能完整反映、再现大道运化万物生灭的实际情形。1、道为何物?《老子》开宗明义"道可道非常道"中间的道是广义的不仅是口说还包括观察、认识、研究、探讨、阐述等等意思即告诉世人整个宇宙到处都是道但是大多是不变化的恒道少数才是能变化的非恒道而人们观察、认识的只能是这少数的能变化的道因为它们和人与万物最直接相关易经组成道时象缺一不可缺其一即不能完整反映、再现大道运化万物生灭。老子怎么得出这么个论断的呢?大概就是从对易经的研究中发现的当然圣人或许还有其他办法但研易却是最现实最可能的途径。所以易传说易有太极是生两仪.太极以下的非常道是易所研究的对象以上则全是无法扑捉、没有任何朕兆的常道易经没办法研究它们。所以《庄子》说"六合之外圣人存而不论"指的就是万物外的不能变化的常道。易传又说"夫易何为而作也?夫易开物成务冒天下之道如斯而已者也易经组成道时象缺一不可缺其一即不能完整反映、再现大道运化万物生灭。"通过易的各种表达形式将道在万物中的复杂变化过程明明白白地显示出来这就是易易经一书的中心目的与全部任务道究竟是什么?道是宇宙中极稳定又极易动易化、不闻不见之特殊物质。道物无处不在、无时不有宇宙多大道物就多大充塞一切。道产生于万物之先故谓元能生成育养万物故谓利。道与万物是构成宇宙世界的两大类物质在这个意义上说道就是宇宙宇宙就是道除道物及其子孙万物外在整个宇宙中什么都没有了时间、空间也不例外易经组成。一句话道是宇宙中最原始、最精微、最具活力能生化、养育一切形质万物之物是天地万物一切的老祖宗、造物主所以乾坤卦辞皆曰"元、亨、利、贞(或牝马之贞)"。道物为最重要的第一基本部件是易的核心与灵魂无道即无易无易也即无万物一部周易六十四卦从前到后从里到外其名、其画、其辞、其象所显扬的中心无不皆是道。易经六十四卦就是六十四种道物各卦的动静变化就是道在万物中的动静变化因此读易必先要明道很难想象连易里的道都不知为何物就能将易经解读得明明白白?因此自古至今的玩易者们若