易经智慧 曾仕强教授《易经的智慧》（易经详解文字版 010乾卦（上）乾卦六龙）

易经智慧 曾仕强教授《易经的智慧》（易经详解文字版 010乾卦（上）乾卦六龙）

自古以来，龙作为中华民族的象征，受到中国人的崇敬，中国人也称自己为龙的传人。在被视为万经之首、百家思想之源的《易经》中，第一卦就是以龙为代表的乾卦。. 那么为什么我们中华民族自称是龙的传人呢？而《易经》第一卦中的六条阳药龙所蕴含的生命意义是什么？

今天，继续跟随曾士强教授学习鉴赏周易的智慧

010乾卦六龙

为什么我们中国人称自己为龙的传人？尤其是我们中国人跟西方人交流比较多的时候，心里充满了疑惑易经智慧 曾仕强教授《易经的智慧》（易经详解文字版 010乾卦（上）乾卦六龙），因为欧美对龙的认知不好，大部分人都觉得龙很邪恶。为什么你们中国人这么喜欢龙？我们要处处展现龙的形象，甚至把我们的孩子当成龙子、龙女。这有什么意义？

因为我们知道，龙至少具有三个特征：

第一是它是千变万化的，它是最易变的，它会时时变化，任何动物都不会像它那样变化大。

二是难缠，无法掌握。

第三，它看起来很强大，你有什么样的困难，你也饶不了他。

因此，我们想到了两件事。一是他是如此强大，如此艰难，如此多变。如果我选择与他为敌，我将受苦一辈子，因为我无法承受。握住龙与龙合一，再用力、用力与龙一起翻滚，更方便、更安全。我想这是我们的第一个想法。

二是我们非常羡慕龙。它们可以生活在地面上，也可以在空中飞行。你也可以把自己放在中间。中国人最喜欢的是它可以像龙一样浩瀚，随时适应，无所不能。我们都知道，生活会面临很多很多的困难、困难和障碍。如果我们像龙一样就好了。

因此，我们将用卦来模拟千卦的能量，充满创意。

上帝，你认为天空中最重要的是什么？这是云和雨。所以云要动，雨要施，所以叫行。也就是天不灵，空气不流通就不好了。

健康意味着持久的运作，而​​不仅仅是僵化，只有持久的才叫健康。

我们看到太阳不断地升起和落下，空气不断地移动，时而多云，时而雾蒙蒙，时而下雨，而且从未停止。

我们意识到，当我做君子的时候，我应该向神学习，向神自强学习。

天在中国人的心中有着至高无上的地位，《易经》中的乾卦寓意天地万物为天而治，体现天意。那么乾卦中的六阳线是什么意思呢？从下往上，千卦第一行是什么意思？

我们看到一个六芒星，有六条连续的直线，都是奇数，都是阳线。我们可以想象在这样的情况下，我们应该如何一步步走出自己的路。

我们可以分为两个方面：一个是做人的基本原则易经智慧，另一个可以说是做事的基本原则。

我想做人无非就是做人，做事。你从做人的角度看卦，从做事的角度看卦。你应该能够清楚地看到它。如果六芒星真的找到了重点，那就从底部开始。，第九天是隐龙，九二是龙，九三是龙，九四是飞龙，九五是已经跳起来飞在空中的飞龙。高看到了极龙。

因为极端是可以逆转的，当一个人一路爬到最高点时，你身后会发生什么？我想你们已经很明白了。当一个物体向上抛到抛物线的顶点时，它必须迅速落到抛物线的后面。所以康龙有遗憾，这是大家都非常清楚的事情。

第一行是什么？早期的尧称为乾隆。这个潜词就是我们最开始谈论的。因为它只是弹出来，你无法弄清楚。因此，有三个方面一开始是很难知道的。一方面，它刚刚兴起，未来会发生什么，谁也无法预测。第二，不管这个人是刚刚出现，还是刚刚出现了什么，都不知道他以后会发生什么，也没有办法去做。三是整个环境是否适合它。我们现在称之为势能。如果说这个东西有潜力有潜力，那么你应该读易经。

势线名为“勿用乾隆”。这个“不要使用它”意味着你不需要它。

千卦第一行是乾隆，乾隆二字是“不要用乾隆”。从字面上看，不使用它意味着不使用它，但这是一种错误的理解。那么不使用乾隆的真正含义是什么？现实生活中，如何巧妙地不使用乾隆？

如果一个人没有能力，你没有资格被称为龙。先问问自己，我是否有资格成为龙的传人。第二，我想做龙的传人，就必须充实自己，提高自己，成为中华民族的一员。

《易经》中，干卦为元、衡、礼、真。他们在说什么？

就算你是龙，也要具备四德，那我有元亨利真这样的好德，你叫我不要用。是不是很奇怪，太简单了。一到一个地方，你就开始表达很多意见。当当地人听到它时，他们会知道你是新来的。你根本不了解我们当地。你的处境很危险吗？一个人来到一个地方，一定要静下心来学习更多。我们叫什么是入境和海关，你想通了，你有什么意见。

看孔子，他是礼术高手，他最懂周礼，他最努力，也最有经验，他最权威，今天叫做代表，讲周礼，但是有论语有云：子入太庙，无所不问。是《易经》8864卦第一卦，乾卦第一卦，天下第一卦——不用乾隆。

孔子问这是干什么用的？不是他不明白，也不是他不会征求别人的意见，绝对不会。他想知道你们了解多少，我能和你们合作到什么程度，有没有变化，我一直都想知道。因为很多事情，它会随着时间的流逝做出一些调整，就连这祭器也暂时没有了，用它来代表，如果我不知道，到时候谁会出国，是我吗？

入境要问海关，就是不要用乾隆。

一个无能的人，没有资格说乾隆不要用。乾隆的意思是我有潜在的能力。不要用乾隆，对中国人产生了深远的影响。中国人说不要用。用现代的话来说，你一定要记住从不使用它的角度来使用它，而不是不使用它。从不使用它的角度使用它，不要使用它。

你有话我暂时不说，听听别人怎么说。如果我谈了，人家马上谈了，你，我们二十年前谈的那个，根本就不行。新人，你懂什么？但是，不要用，不要用，你的旧钱藏在里面，你想看看吗？你想展示它吗？答案很简单，我会在该展示的时候展示它。

在我们的一生中，可以不使用潜龙，在最合适的时候施展才华，然后根据乾卦，升到见龙第二境界。如何将潜龙应用于至尊？到了见龙之时，又该如何理解现在的情况呢？

不要用乾隆 历史上最成功的人是诸葛亮。诸葛亮自称卧龙。我是一条龙，但我躺在这里。我不着急。让我寻求帮助，但我不会这样做。他是如此的高调，这是最了不起的。不要用乾隆，他已经潜水二十七年了。人家说曹操很好，你去加入曹操，我不去，孙权好，你去，我不去。他在等谁？他在等刘备。因为刘备是三度偷偷溜出茅草屋的人。诸葛亮给了他整个未来的展望，告诉他世间的事情会这样发展。刘备听了大吃一惊，然后问他，你无论如何都要下山救我。, 诸葛亮还是不同意，因为这是最后一关，他说不行，你去问问高明。他只是看看刘备要说什么。如果刘备说，你不下山怎么办？那孔明绝对不会下山，怎么办？关你什么事，我不欠你什么。刘备也买不起。他跪下，道：“你不下山，天下人怎么办？” 我刘备不管。如果我不成就刘备，我就无法成就它。如果我有这个野心，我是做不到的。世间的老百姓是可怜的。孔明说完这句话才答应，不是说你来见我三遍易经智慧，我就下来。哪有这回事。你应该问高明。他只是看看刘备要说什么。如果刘备说，你不下山怎么办？那孔明绝对不会下山，怎么办？关你什么事，我不欠你什么。刘备也买不起。他跪下，道：“你不下山，天下人怎么办？” 我刘备不管。如果我不成就刘备，我就无法成就它。如果我有这个野心，我是做不到的。世间的老百姓是可怜的。孔明说完这句话才答应，不是说你来见我三遍，我就下来。哪有这回事。你应该问高明。他只是看看刘备要说什么。如果刘备说，你不下山怎么办？那孔明绝对不会下山，怎么办？关你什么事，我不欠你什么。刘备也买不起。他跪下，道：“你不下山，天下人怎么办？” 我刘备不管。如果我不成就刘备，我就无法成就它。如果我有这个野心，我是做不到的。世间的老百姓是可怜的。孔明说完这句话才答应，不是说你来见我三遍，我就下来。哪有这回事。不下山吗？那孔明绝对不会下山，怎么办？关你什么事，我不欠你什么。刘备也买不起。他跪下，道：“你不下山，天下人怎么办？” 我刘备不管。如果我不成就刘备，我就无法成就它。如果我有这个野心，我是做不到的。世间的老百姓是可怜的。孔明说完这句话才答应，不是说你来见我三遍，我就下来。哪有这回事。不下山吗？那孔明绝对不会下山，怎么办？关你什么事，我不欠你什么。刘备也买不起。他跪下，道：“你不下山，天下人怎么办？” 我刘备不管。如果我不成就刘备，我就无法成就它。如果我有这个野心，我是做不到的。世间的老百姓是可怜的。孔明说完这句话才答应，不是说你来见我三遍，我就下来。哪有这回事。

所以台词写得很清楚，九十二——见龙在地，见大人得益。如果一个人不表演，那就足够了。表演完毕，就要做好心理准备。来自四面八方的攻击将会到来。你要好好表现，大家都不开心，何乐而不为呢？因为你剥夺了他的光彩，我认为这是人性。当一个人表现更好时，你要知道你已经进入了第三层，叫做体龙：高度警惕，防不胜防。

《易经》中，钱卦的第三行是君子终日勤奋，晚上警惕，无怨无悔。它的中心含义可以用四个字来概括：苦恼。那么，当我们达到乾卦第三瑶体龙的境界时，应该怎么做呢？我们能从诸葛亮身上得到怎样的启示？

你看，诸葛亮获胜后，曹操把它作为主要目标。之前他只知道刘备可怕，现在他知道诸葛亮又来了，又多了一个可怕的人。然后每个人都开始研究他，让他站在光中。你独自站在光明中是很危险的，因为最可怕的是你不知道敌人在哪里。如果你知道敌人在哪里，你就不必害怕。反正我和你是面对面的，我知道怎么防备你，你的情况我也很清楚。你甚至不知道敌人在哪里。有人告诉我，我不需要保持警惕。放松一点，那么保持警惕有什么意义呢？这种人叫什么？叫作为对手，我觉得我的话很重要。如果一个人不把他当作对手，那么这个人还有什么价值？一点价值都没有。所以很多人说中国人小气，看不出他们有多优秀。我说正因为如此，我们才会锻炼、锻炼、提高、提高，根本不敢放松自己。否则，到了1992年之后，你就开始沉迷了。你看到我这样做，你看到我如此伟大，然后就结束了。那个人是提前报废的，这个人没有名字，也不赚钱，所以你自己报废的机会比较小。改进再改进，我们一点也不敢放松。否则，到了1992年之后，你就开始沉迷了。你看到我这样做，你看到我如此伟大，然后就结束了。那个人是提前报废的，这个人没有名字，也不赚钱，所以你自己报废的机会比较小。改进再改进，我们一点也不敢放松。否则，到了1992年之后，你就开始沉迷了。你看到我这样做，你看到我如此伟大，然后就结束了。那个人是提前报废的，这个人没有名字易经智慧，也不赚钱，所以你自己报废的机会比较小。

人是有名的，人是有钱的，人是有权力的，你知道你要自爆了，人太多了。

所以《易经》告诉我们，当你有名，有实力，有优势，表现很好的时候，你要告诉自己，你已经进入了帝龙，所以第三行去掉那条龙，你已经很危险了，而你当龙也没用。

白天要警惕，晚上要警惕，仿佛灾难随时可能发生。这是中国文化中最显着的东西，叫做紧迫感。紧迫感不代表我怕东怕西，怕头尾，不，而是代表我今天有这么一点成就，不想毁了我。我们称之为珍惜羽毛。你必须珍惜自己的羽毛。你根本没有头发，你还珍惜什么？长一些羽毛难，名声也难。你要好好珍惜，不要毁了。一个人警惕的目的是希望能上一个更高的层次。

不鼓励大家更上一层楼，因为易经千卦分为上下两部分。事实上，如果你玩得开心，你会做好你的工作，你会很自在。是否需要上一个更高的层次，还得自己慎重考虑。如果你愿意，那么你必须做好准备。你这一次的跳跃，和你之前看到的乾隆不一样。

我潜入到熟悉环境的地步，当我潜入人中时，他们理解我。当我潜入到我有信心可以表演的地步时，我会看到田野里的龙。事实上，这是理所当然的事情。但是当你进入下一个级别时，你必须小心。你看我们中国人建了很多塔，他会告诉你，楼层越高越寂寞，高度极冷，空间越低，空间越大，空间是，空间越窄。要不要挤过去，得自己想想。如果你这样做了，你就得准备接受更严格的考验，所以它被称为跳跃跳跃。

生活中，不是每个人都能体验到乾卦中提到的六行境界。当生命达到乾卦第四行所提到的高度时，生命的风险就会增加。第四行的台词还是跳入深渊，无可指责。预示着后者将飙升或跌至谷底。若能越过此境界，此生可达到千卦五线，飞龙在天，能见大人。那么，千卦四行五行所描述的生命高度是什么情况？《易经》对此有何启示和启示？

你的飞跃是在天上，但恰恰相反，如果你不能跳起来，你就会坠入深渊。如果你跌入深渊，你可能不会跌倒，直到开始。你看，有些人只是想赢，但如果他们不能赢，他们就会立即被击倒，但他们没有全部。我没有阻止任何人易经智慧 曾仕强教授《易经的智慧》（易经详解文字版 010乾卦（上）乾卦六龙），因为这是每个人的野心。但我不会鼓励任何人，因为它非常危险。很多人盲目向上，以为这是荣誉，那是他的事，他不懂道理。一个人上不上去，最好自己决定，不要任人摆布。想欺负你欺负你的人是什么心态？多半是为他好，他扶你起来，你坐轿，他为你抬轿，你听他的吩咐。你以为坐轿子可以为所欲为，却不知道他带你去哪里。

所以，我经常劝很多年轻人，你可以下定决心。至少我想当主管。我对此没有异议。当你成为主管时，如果你说我想在五年内当总经理，我劝你不必，不必。因为一个公司只有一个总经理，可能有七八位副总裁，最后，可能七八个人都不会升任总经理。, 我下来了怎么办？如果你说，我愿意做，那就做，然后跳。一跃，果然，飞龙在天，飞龙在天，是生命的最高境界。如果你得到你的愿望，你可以自由飞翔。事实上，你说你可以自由飞翔是在欺骗自己。作为一个人，你是一个领导者，你手下有很多人，不管是支持你还是你引导他，都是这样。水能载舟，水能覆舟。这是我们非常熟悉的一句话。只有这样，您才会知道我们为什么要关心下面的人，并且通常关心他们是有道理的。否则，你以为自己高高在上，可以为所欲为，哪一天从轿子上掉下来，哪一天飞的久了就摔了。没有人同情你，同情你，没用，因为救不了，爬得越高，摔得越重，这是事实，这是物理现象。所以，一个人到了飞龙，一定要记住，够用，尺度一定要大，不要像秦始皇那样把自己放在高调的地步。就像断线的风筝一样，你可以看到风筝飞得很高，而你的线还在，只能拿回来。如果失去了群众基础，到时候就很麻烦了。

易经，作为先人智慧的结晶，与其说是先知的知识，可以分析未来，不如说是启迪人心、启迪人心的智囊。那么，通过周易的千卦，我们应该以什么样的心态来处理事情，提高自己的修为呢？

我认为这整个发展，你总是可以在社会上看到它。做事之初，需要了解当前情况，然后不要使用。不要用乾隆，不是叫你不要做事，而是要求你不要盲目追求业绩。一个人到了一个地方，首先要冷静下来，了解当地的情况，了解领导的性格，然后再熟悉环境，与人打交道。一句话说完，等大家都支持你，你就可以自信地表演了。如果你不确定，每个人都会支持你。你最好不要表演。你看，这种情况大家都经历过，但是他一直在骂人，小气吃醋，不懂得自我批评。

中国人不讲能力，不讲能力。西方人只讲能力，因为只要你在西方有能力，就可以说明别人是错的。中国人不讲能力，不是不讲能力，而是讲比能力更深的东西，叫本质。本质是什么？也就是你有能力，加上你的表现让人欢迎你，很接受你，嘴上信服，那你才叫有能力。

乾卦六行

我们是这样理解《易经》的，你已经把六十四卦的道理都看透了，还用占卜吗？想一想，就知道是哪个卦，在哪个行，这才是易经的真正作用。

为了让大家对千卦有更深入的了解，我们想了解孔子为什么要写这么多字来解释千卦的《文言传》，所以下回再说六龙与天。 ，这就是随着六龙的变化，能够统一整个天体，令人惊叹。