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萧天石:乾坤其易之门邪,以乾坤为门户

萧天石:乾坤其易之门邪,以乾坤为门户

之后,我又整理撰写了《周易·家居环境入门》《周易·家居与人生》《周易·家居与调理》《周易·环境与建筑》《周易·玄空大卦例解》《周易·八卦与阵法》《周易·八卦健康案例精典》《周易·八卦案例通解》八部易学著作,以飨读者。

国易堂:阴中有阳的涵义

国易堂:阴中有阳的涵义

阴中有阳、阳中有阴有两个涵义,一个是指阴阳各自内部所潜藏着可以转化的物质基础(阳中有阴)和内源性动力(阴中有阳),以使其生机不息和泉源不竭,一个是指对立着的阴阳双方相互消长进退的外部条件,以使阳能降而阴能升。而四象则是以太阳少阳太阴少阴之说分解了两仪,用以阐明“阳中有阴,故天气得以下降,阴中有阳,收

南怀瑾老师:做为君王怎么临治下民呢?

南怀瑾老师:做为君王怎么临治下民呢?

这一篇说《周易》的第十九卦,临。《论语》中的“临之于庄敬”,“《庄子·天下篇》说“监临下土,天下戴之”,就是以上对下的意思。而且文王之卦辞、周公之爻辞讲述的都是“临民之道”。这样才是孔子心中的圣王。文王、周公之“易”是王公贵族之易,是写给统治者的;孔子之“易”是君子之易,从君主延伸到读书人,范围大大


源易缘无极“一词,又出自哪里?

源易缘无极“一词,又出自哪里?

在回答《易经》中的“无极”是不是0前,”源易缘“和大家一起先了解无极“的概念!而在太极的前面,还有一句,是无极生太极。宋代大儒周敦颐根据道士陈抟的《无极图》,在其《太极图说》中把道家“无极”概念引入易学中加以改造,井作了新的解说。周敦颐的《太极图说》中,把“无极”作为万物之本源。“太极本无极”的命题

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