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河洛数理数理风水术铁板神数,阴阳是吉凶的依据

作者:佚名 来源:易经在线

2023-01-06 13:04:45

河洛数理数理风水术铁板神数,阴阳是吉凶的依据

数术的特征是以数行方术;基础是阴阳五行、天干地支、河图洛书、太玄甲子数等。“术”,指方术;”数”,指气数、数理;即阴阳五行生克制化的数理。

《黄帝内经-素问-上古天真论》:“上古之人,其知道者太乙历法干支,法于阴阳河洛数理数理风水术铁板神数,阴阳是吉凶的依据,和于术数。”《汉书-艺文志》将天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等六方面列入术数范围。《中国方术大辞典》把凡是运用这种阴阳五行生克制化的数理以行占卜之术的,皆纳入术数范围。

如:星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、相命、拆字、起课、堪舆、择日等等。

基本四个概念:

1、盘概念:大六壬,奇门遁甲,太乙式,紫微斗数。

2、卦概念:六爻法,梅花易数。

3、干支概念:四柱推命,河洛数理,风水术,铁板神数,演禽法。

4、形式概念:面相、手相、骨相、字相、风水术。

这四种概念中,除了形法外,其他三种都与干支密切关连。中国古代预测方法中,其核心为六个字:阴阳、五行、干支。阴阳是吉凶的依据,五行既是阴阳的具体状态、又是作用变化,干支是阴阳五行结合的具体表示,是方位、时空与周期,其既是阴阳、五行的具体细致表示而其本身又含有丰富的象的内容,所以内容最丰富,也是占的具体演算内容,也最神秘。干支数为一个整体,加上纳音、阴阳之分,时差旺衰之象,干支成了高信息含量的数理模型。

目前常见的比较有影响力及体系比较完整的术数门类有以下几种:八字术、相术、风水术、姓名学、紫微斗数、星相学、择吉、六爻预测术、奇门遁甲、大六壬等。

其中想学任何一门数术,你都绕不过去的一些基础硬知识。简单归纳如下:

什么是阴阳?

矛盾的对立面,比如男人为阳,女人为阴.天为阳,地为阴.白天为阳,黑天为阴等等.

什么是五行?

就是宇宙中五种最基本的元素,如木制的东西都是属木的,广义的木包括各种花,各种草,粮食,等等.

什么是五行相生相克?

夏历法_太乙历法干支_太乙真人和太乙天尊

把木头点着了,这就是木生火.火烧完了变成灰就是火生土...用斧子把木头劈开就是金克木,用火把金属熔花了就是火克金等等.五行的相生相克可以用下面的图来说明,请加公众号军师府。

太乙历法干支_夏历法_太乙真人和太乙天尊

五行的规律是五行相邻的都是相生的,隔一相克.木生火 火生土 土生金 金生水 水生木 木克土 土克水 水克火 火克金 金克木。

天干地支

天干

天干之间的相互作用

甲与己合乙与庚合丙与辛合丁与壬合戊与癸合

这个也被称为天干五合,他的规律是,在天干次序里1与6合,2与7合等

十天干与外部人体的对应图

太乙历法干支_夏历法_太乙真人和太乙天尊

十天干与内部人体的对应图

太乙历法干支_太乙真人和太乙天尊_夏历法

地支有十二个

夏历法_太乙历法干支_太乙真人和太乙天尊

十二地支的读音

子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)

十二地支配属相

太乙历法干支_太乙真人和太乙天尊_夏历法

这个可以用来取象,如寅为虎,在实际应用中也可以断是猫,豹子等

十二地支方位图

夏历法_太乙历法干支_太乙真人和太乙天尊

请注意这个方位与现代的方位完全相反,这里的每一个地支都会对应一个方位。当然有的方位是两个地支与之相对应。

十二地支手掌图

太乙历法干支_太乙真人和太乙天尊_夏历法

这个图是把十二地支与人体手掌上的的指缝对应起来,通常见的算命先生在手上点来点去,用的即是此法。古人把六壬也叫袖占一课,就是因其在袖子里起课而得名。虽然现在排盘软件已相当普遍,但仍然推荐大家用此法,此中妙处相信大家在深入学习之后自然能够明了。

十二地支间的相互关系

太乙历法干支_夏历法_太乙真人和太乙天尊

上面这个叫十二地支相冲,其规律是相对者相冲。子午冲 丑未冲 寅申冲 已亥冲 卯酉冲 辰戌冲

太乙历法干支_太乙真人和太乙天尊_夏历法

上面这个是十二地支相穿的关系,也叫相害。与下面的相合有关系,比如午未合,子冲午,而使午未不能相合,故子未相害。防害的意思。

子未穿 丑午穿 寅已穿 卯辰穿 申亥穿 酉戌穿

太乙真人和太乙天尊_太乙历法干支_夏历法

上面这个是地支相合,子丑合 寅亥合 卯戌合 辰酉合 已申合 午未合

太乙历法干支_夏历法_太乙真人和太乙天尊

上面的这个图是三合关系,就是同色同者合。

申子辰三合变为水

已酉丑三合化为金

亥卯未合化成木

寅午戌三合化成火

三者合在一起形成一个合局,相当于三合一。注:以上的图都与手图相对应。

此外还有相刑的关系,

子与卯相刑丑与未刑未与戌刑戌与丑刑

寅与已刑已与申刑申与寅刑辰见辰刑亥见亥刑午见午刑酉见酉刑刑为地支间最凶的关系,多与刑法伤病相关.注:上面的刑都是相互作用的太乙历法干支,如子刑卯反过来卯也刑子等.

十二地支与人体部位的关系

子丑为腿脚,寅亥为腿膝,卯戌为屁股,辰西为两臂,巳申为肩,

十二地支与五脏六腑的关系

子属膀胱水道耳,丑为肚脐及脾胃

寅胆目疾脉两手,卯木十指内肝方。

辰土为脾肩胸痰,巳面齿咽小肠肛。

午火心脏并眼比未土胃脾并脊梁。

申金大肠经络肺,西金咽喉及气管。

戌土命门腿踝足,亥水发骨尿道肾。

六十甲子

这个是由天干与地支组合而成,古人曾用他来纪年,纪月,纪日,纪时。如今年是乙未,明年就是丙申等。

六甲空亡

从甲子开始到癸酉止 ,叫甲子旬,此一旬十个没有戌亥故戌亥空亡,空亡就是没有、空的意思。其中子也叫旬首,酉也叫闭口。因为他们是这一旬的开始与结尾。课中每一地支都是带一天干的,称为暗干,一般不写出河洛数理数理风水术铁板神数,阴阳是吉凶的依据,具体的方法是看当日干支属哪一旬,然后按此旬排出所有地支的暗干,其中带丁的叫丁神,带甲的叫旬首,带癸的叫闭口。

十天干长生图

夏历法_太乙历法干支_太乙真人和太乙天尊

这个图以甲为例,可以说是他的十二个人生阶段,象一个小孩,生了,先要沐浴,然后穿上衣服,然后长大,就旺了成年了。然后变老 “衰”了,然后得病死亡 ,等

十二地支配月份

太乙历法干支_太乙真人和太乙天尊_夏历法

注:易学上的月是以交节时间为开始的太乙历法干支,如一年的开始是立春这个节,也是一月的开始,这一点与公历一月,农历的一月都不相同,这一点希望大家注意。

十二地支与时辰相配

太乙真人和太乙天尊_太乙历法干支_夏历法

下面的时间是我们现在用的,上面是用十二地支表示12时辰,这里需要强调一下,一天的开始是在午夜的零点,现在绝大多数的大师与爱好者都认为是在头一天的23点,于是并不区分早子夜子。。。

什么是四柱八字

这里我要给大家讲讲历法的基础知识,如果不懂这些是没有办法学好易学的。比如过去某个时间北京时间2015-7-5上午9点之11点之间。这个是我们现在通用的公历时间。又被现在民间称为阴历五月二十,而把前面的时间称阳历。当然这是很不科学的叫法。前面应该称为公历时间,后面的应该称为农历时间。这个时间里面有年月日时四个部分组成,在古代古人叫他们四柱,即是年月日时各一柱,而用一个干支表示一柱,于是有了四柱八字的叫法,现在的批八字,其实就是四个柱,每柱两字共八个字的意思。比如上面的时间换成四柱是这个样子的

这里的年用一个天干与一个地支表示,其他同。如果在现在的这个时间刚好有人问事,则就用这个四柱起课断之。

天干地支的阴阳五行属性表格

太乙真人和太乙天尊_太乙历法干支_夏历法

十二地支阴阳五行方位图

夏历法_太乙真人和太乙天尊_太乙历法干支

中国风水研究会

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阴阳之数合而为15数,故化为洛书则纵横皆15数,乃阴阳五行之数也。故河图五行相生,乃万物相生之理也。河图阴阳之理:土为中为阴,四象在外为阳,此内外阴阳之理;木火相生为阳,金水相生为阴,乃阴阳水火既济之理;五行中各有阴阳相交,生生不息,乃阴阳互根同源之理;中土为静,外四象为动,乃阴阳动静之理。

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作为清代乾嘉之际扬州学派代表人物,作为著名易学家,焦循不仅以精研《周易》著称,而且以易学的理论,对传统堪舆学进行了认真的考辨和分析,语多精谛.特别是对明清两代广泛流行的堪舆之学,从学理上作了深人的批判,这在清代乾嘉之际的学术界,可谓空谷足音,对我们今天研究焦循的易学思想,其中不乏积极的学术启发意义。