• 周易公众号
    • 周易APP下载

干支历法换算软件 为什么四季中有“夏季”之谓?——“臼”

作者:佚名 来源:易经在线

2023-11-19 08:02:03

干支历法换算软件 为什么四季中有“夏季”之谓?——“臼”

“夏”与“夏朝”、历法、干支

在篆文中,“夏”是由“頁”、“夊”和左右分离的“臼”组成。“頁”就是起头之义。“夊”在篆文中由“人”和阴符“乀”组成,是下肢没有进化(发育)齐全的会意。“夊”字的本义就如此。“臼”,为相反的会意,也是对立的会意。这个相反,也许是与“当代”人的肢体差异,也许是建立以相反性为认识核心的体现天体运行规律的文化。全字综合起来分析,应该是代表着周朝对这一时期的分析:这一时期的人,尚属于“小人”时期,下肢没有进化齐全,但这时创新国学,已经着手研究天体运行规律,建立了初步的历法。这种历法是有其证据的,那就是在中学历史教科书中提到了古代陶片记载的24个字符,它是干支文化的雏形。那时有没有王朝呢?既然存在这种文化,就必然有君主进行管理,形成了面积较广阔的集权,各司其职。有些专家否定夏朝是一个朝代,这是站不住脚的。

为什么四季中有“夏季”之谓?夏季中的夏至,是天体测量中的一个中心点,当月食发生在夏至这一天,就视为起元的依据,其年记戊午(戊在天干中,属于中心位置),其日记戊午(甲骨文中的“午”字就揭示了日月之间的关系,由两个●●组成)。这一理论应该是夏朝传承下来的。为了纪念这一时期,就将这一时间段称为夏季干支历法换算软件 为什么四季中有“夏季”之谓?——“臼”,这一历法,称为夏历。

为什么要以夏至为依据,而不以春分为依据?首先是要解决记录日期的记录问题。外界的能量——太阳,是认识阴阳,分辨义理的依据,客观认识,太阳起于晨落于昏,其中心在中午。在年月日时的计算中,都存在地支十二的周期,它的表述也在同一个圆圈中,实现了彼此的“同”。这个“午”,既是午时,也是午日,既是午年,也是午月。当这一天文现象出现时,这一日就是戊午日,这一年就是戊午年干支历法换算软件,由此可以找到起点干支甲子。

为什么以寅为岁首是科学的?先得明确,静态是建立在动态基础上的认识理论,它存在中心,起整体的调节作用。地球运动分为两种形式,一是周年南北视运动,一是周日东西视运动。两种运动构成了整体。如前所说,太阳周日客观运动,起于晨,相当于卯时。周年的客观运动起于冬至,在地支子。立足中心认识,就是子卯之间的中心点,即以立春为界。故以寅为岁首,反映了一种系统思维。

为何一日不起于卯时,而要从子时开始?它还是相反思维的结果。年起于寅(立春)是局部得出整体的思维反应,日起于子是整体决定局部的体现。年是整体,日是局部,整体以冬至子为起点,它就决定了一日的起点在子。

那么,24个节气有什么意义呢?首先,它是天体运动的共性划分理论,是地球上任何一个地区都存在的,之所以要牵涉到农事活动,就在于我们处于温带地区,气候的变化也反映了天体运行节律,同时,古人研究干支理论的首要目的是为了计算天气变化规律,为农事服务,甲骨文中大都是记录天气情况作为研究资料的,故节气与气候、农事活动相关联。但这一理论只看到了共性,没有看到天气的'变化与各地所处的海陆位置、地形、地势、维度等个性因素密切相关,是不能解决问题的。但是它反映了地球上带普遍性的规律干支历法换算软件 为什么四季中有“夏季”之谓?——“臼”,按整体之大决定局部之小的原理,还有着巨大的理论开发前景。

为什么还需要一个单以月亮运动为依据的阴历算法?尽管干支的起点反映了整体理论,结合了地球、太阳和月亮三者形成了三位一体。但运行中,只体现地球与太阳的关系干支历法换算软件,还有一个月亮与地球的运行关系没有体现出来,应形成平行的两种规律,即月地的运行规律和日地运行规律。因此,体现月地的运行规律的阴历理论是不能少的。目前使用的公历并不科学,可一些人并不知道谁是谁非。在西方文化的渗透下,也就附和了他们的历法体系。笔者在一首诗歌中指出:“西历三十改前科,莘莘才子不知何”(见《谜语和古诗结合的创意》)。就是针对这一现象说的。网友还可以参看本网发的《干支理论与天文、哲学的意想》。

根据本人推算,这一天文现象最近的一次当发生在公元前1203年干支历法换算软件,是否发生在公元前1203年,还有待天文学家的精密计算。这一时间当属于商朝武丁时期(前1250年——前1192年),但干支的雏形早就出现了,得上溯到上次月食与夏至相并的时间,那就是商朝前,也就是夏朝。这一时间当是相当重要的,它决定了以后9595年的运行规律。按一周期28次月食计算,即经过5050个月食周期,这个数是1加到100的整数,是天体的“理性”再现。这一大周期结束,又得重新建立干支起点。现在的公元计算法,没有天文依据,科学的计法应该以此为起点。

地球无论是自转还是公转,自西向东转动具有不变性。这种不变性决定了起点的不变性。假若从气候分析,南北半球各有一个冬季,起点就有两个,是否存在两种计算法,即两种计年方法呢?划分是不以暖冷季节论的,四分法所形成的四季是天体运行的动态划分,结合静态三分,就形成了十二月的划分依据。这就牵涉到对“形”与“象”的认识。大统摄小,高控制低,是形象的基本理论,也是系统认识的方法论。对地球来说,这种统摄就得从山脉来分析。北半球有世界上最雄伟的山脉——喜马拉雅山脉,也有世界上最高的山峰——珠穆朗玛峰,这就决定了以北半球的青藏高原为起点的计算方法。故中国上古就留下了脚印在那里。这有地名为证。其中一个叫“中堆”。“堆”的左边是“土”,就是古代的量天仪,与“圭”字相仿,有测量天文之义。右边是“隹”,用鸟会意天上的日月星辰。“中堆”的意思是:测量天文的中心地点。因为测量点有一个土堆,以稳定仪器,于是后来将“堆”字引申为累积在一起的物质。古代人也在摸索这个测量地点,故在中堆不远处(以东)还有与天文测量有关的两个地名:定日。读者不妨去翻翻地图册。其它周边的地名都是藏语的音译,唯独这些与天文有关的地名,能通过字义来领悟。可以肯定,这些天文地名都是汉人保留下来的。再过来30度(相当于一个时辰),在同一经线上的周边,还有大量与天文测量有关的地名,如广东的甲子,江西的星子,河南的会亭(高午的会所),总共有六七个。按时间计算,彼此不过相差两三分钟,应该说是非常准确的。

干支除了表面的年月日时的运行记录外,还存在深层次的形而上的运行,其理论极为深奥,它存在正反六种运行记录方法。现将东经100.4度~130.4度的干支运行规律列表于后(以公元前1203年为依据)KH"^4f:s!%*?9Hme\hQ\a|&论文中国t0(sJ]F!D]AY;18B;"1Ro=5Og

公元前1203年日食发生在夏至戊午-戊午-戊午-癸丑(按这一空间计算,午时应该是11点13分24秒~13点13分24秒)论文“夏”与“夏朝”、历法、干支来自免费论文网

列公元/运1-运2-运3-运4-运5/运6公元-运1-运2-运3-运4——运5——运6

-1203*乙丑*乙丑*戊午*戊午*丁巳*己未6398—癸酉-己酉————壬寅————乙亥

-1103———甲子———丁巳———庚申6498————戊申————辛丑————丙子

-1003———癸亥———丙辰———辛酉6598————丁未————庚子————丁丑

-0903———壬戌———乙卯———壬戌6698————丙午————己亥————戊寅

-0803———辛酉———甲寅———癸亥6798————乙巳————戊戌—己酉-己卯

-0703———庚申———癸丑———甲子6898—甲戌-甲辰————丁酉————庚辰

-0603———己未———壬子———乙丑6998————癸卯————丙申————辛巳

-0503———戊午-己未辛亥———丙寅7098————壬寅————乙未————壬午

-0403———丁巳———庚戌———丁卯7198————辛丑————甲午————癸未

-0303———丙辰———己酉———戊辰7298————庚子————癸巳————甲申

-0203—丙寅乙卯———戊申—丙辰己巳7398—乙亥-己亥————壬辰————乙酉

-0103———甲寅———丁未———庚午7498————戊戌————辛卯————丙戌

-0003———癸丑———丙午———辛未7598————丁酉—己巳-庚寅————丁亥

+0098———壬子———乙巳———壬申7698————丙申————己丑————戊子

+0198———辛亥———甲辰———癸酉7798————乙未————戊子—戊申-己丑

+0298———庚戌———癸卯———甲戌7898—丙子-甲午————丁亥————庚寅

+0398———己酉———壬寅———乙亥7998————癸巳————丙戌————辛卯

+0498———戊申———辛丑———丙子8098————壬辰————乙酉————壬辰

+0598———丁未-庚申庚子———丁丑8198————辛卯————甲申————癸巳

+0698———丙午———己亥———戊寅8298————庚寅————癸未————甲午

+0798—丁卯乙巳———戊戌—乙卯己卯8298————己丑————壬午————乙未

+0898———甲辰———丁酉———庚辰*************************************

+0998———癸卯———丙申———辛巳1898年起,100年内的大环境运行

+1098———壬寅-辛酉乙未———-壬午排年-运1-运2-运3-运4——运5―—运6

+1198———辛丑———甲午———癸未-——戊辰-———壬戌-——-甲寅-—

+1298———庚子———癸巳———甲申1898—戊辰-甲午—丙寅—丁亥—癸丑—庚寅

+1398———己亥———壬辰———乙酉1908—己巳-癸巳-丁卯-丙戌—壬子—辛卯

+1498———戊戌-壬戌辛卯———丙戌1918—庚午-壬辰-戊辰-乙酉—辛亥-壬辰

+1598———丁酉———庚寅———丁亥1928—辛未-辛卯-己巳-甲申-庚戌-癸巳

【“夏”与“夏朝”、历法、干支】相关文章:

太阳神话、《山海经》与上古历法03-28

略论《周易》对中国古代历法的影响——兼与李申先生商榷12-17

夏 设计08-01

夏感教案12-28

《夏之绝句》08-02

夏作文800字11-24

《夏之绝句》 示例08-01

夏、商、西周的文化08-04

夏商王朝的统治08-04

【版权提示】部分文章来源于网络,如有侵权请及时与我们联系。

八字命理:掌握干支合化,洞察命局吉凶变化

八字命理:掌握干支合化,洞察命局吉凶变化

分析一个八字,首先要明白五行的强弱,而干支的合化,对五行强弱的影响最大。五行相合,有合而成化、合而不化、化而成格、化格成败。甲木生在九月,土旺当令,甲己合而化土,不见木来破局,甲己化土而成,格局纯粹。丁壬合而化木,生在卯月,为木之最旺时令,四柱无金,丁壬合化木成真。

《夜航船》天文篇5·纳音五行·五行

《夜航船》天文篇5·纳音五行·五行

还有纳音五行,生肖五行等。这里的五行是指自然界中的金木水火土5种物质,而非天文学中的金木水火土5颗行星。对应的年五行是水、木;月五行是木、火;日五行是金、金;时五行是金、火。五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

千古不传之秘——古之仰观天文,俯察地理

千古不传之秘——古之仰观天文,俯察地理

《启蒙附论》曰:“洛书九数虚中五以配八卦,阳上阴下,故九为乾,一为坤。术家飞宫俱用后天配洛书。河图洛书用的黑白点,八卦用的是“一”和“--”。

(李向东)天干之甲的年份都有哪几年

(李向东)天干之甲的年份都有哪几年

【天干为甲的年份】融合中华传统的干支纪年中一个循环的第一年称“甲子,根据地支类推立刻。如何用天干地支计算年月日时?它是用60组各不相同的天干地支标记年月日时的历法。干支历通过天干地支论太阳与地球的关系,二十四节气和十二月建是基本内容。

自学六爻八卦,应看哪些书籍?建议你先看

自学六爻八卦,应看哪些书籍?建议你先看

爻位相互对应,初爻对应四爻,二爻对应五爻,三爻对应六爻,如此都是阴阳对应,相互感召。八字里是地支的一种,六爻里是五行的一种,风水里是方位的一种。六十四卦六爻与地支五行之间有怎样的对应关系【纳甲装卦】就是讲天干、地支与八卦六爻的关系: