简论易经无极生太极.太极生两仪两仪生四象生八卦

简论易经无极生太极.太极生两仪两仪生四象生八卦

简论易经

无极生太极.太极生两仪 两仪生四象 四象生八卦

（0-1 1-2 2-4 4-8）

所谓无极“0”

“无极”这个词语.出自《道德经》 ：“知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒易经中的无极易经中的无极简论易经无极生太极.太极生两仪两仪生四象生八卦，复归于无极”。

‘0’就是无极。

无极是一个较为抽象的概念. 该怎么去理解无极呢？

犹如一个杯子.它凹空的作用就是无极。

而杯子本身在设计想象的过程.也是无极。

设计师在本身个人的体悟.认知形成过程.也是无极。

它是虚无.缥缈的.它无有不及.无所不及.所谓无极。

在人就是人性 在自然就是法则 在宇宙就是洪荒.它的存在就是万物的核心。

它没有可以定论的概念 只能托付与无限定中的畅想

所谓太极“1”

系辞 《上系》 ：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”

“太极”这个词语易经中的无极，除见于《系辞》外，还见于《庄子·大宗师》 ：“大道简论易经无极生太极.太极生两仪两仪生四象生八卦，在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老”。

太极为“1”。

无极而太极也.‘1’中有‘2’，合2为1。

‘1’动产生了‘2’，在动就成了‘4’，在动就成了‘8’。

他是有结构的.有本体性.变动性的。

无极而太极.无极是虚无之物。一切万物皆是从无中而生有而来.无极就是生。太极就是无中所生之物.即是有。

是所有万物的有.变化的有.是有的第一法则。

我们所体悟的世界.普遍都是极界化的世界.而极界认知的汇总就是太极.它的包含万物.犹如一个整体存在。

这样说概念依旧很大。该如何理解是好？

从图片出发怎么样。抛开固化定位.简单的图文理解

它是圆润的.是黑白的.是中带曲线的。

相对的同时兼容存在着.变动着同时交互换位着。

圆是包容.黑白是对立.曲线是发展规律。

相对是区分.兼容是本质。变动是自然.交互成就因果。

还是很难理解.那就带入阴阳