六十四卦纳地支 中国最古老的文献之一，并被儒家尊为“五经”之首

六十四卦纳地支 中国最古老的文献之一，并被儒家尊为“五经”之首

《易经》是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为“五经”之首；《易》事实上是集合了古代的《连山》、《归藏》和《周易》[1]，但《连山》和《归藏》已经失传。《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化。

《易经》又名《周易》，“太极思维”是其主要观点，既“无极生太极，太极生两仪，两仪出四象，四象化八卦六十四卦纳地支，八卦演六----四”根据，阴阳对立的原则，文王姬昌将八卦相互重叠，推演成六十四卦。六十四卦代表万事万物、无穷无尽，就又回到了无极的境界，其实人类活动就是无极的一个片段。

广义的《易》包括《易经》和《易传》。《易经》分为《上经》三十卦六十四卦纳地支 中国最古老的文献之一，并被儒家尊为“五经”之首，《下经》三十四卦。由于《易经》成书很早，大约在西周时期，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》，又称为《易传》六十四卦纳地支，以解读《易经》。

普遍认为《易经》最初是占卜用的书，但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算数、文学、音乐、艺术、军事和武术。自从十七世纪开始，《易经》亦被介绍到西方

八卦卦象的记忆口诀如下：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。八卦，又分为先天八卦和后天八卦，我们现在所使用的是文王后天八卦，其顺序是：乾（西北）、坎（正北）、艮（东北）、震（正东）、巽（东南）、离（正南）、坤（西南）、兑（正西）。

巧记八宫六十四卦

八宫六十四卦与五行的关系与卦名：

（1）乾宫八卦俱属金，卦名为：乾为天、天风垢等。

（2）坎宫八卦俱属水，卦名为：坎为水、水泽节等。

（3）艮宫八卦俱属土，卦名为：艮为山、山泽损等。

（4）震宫八卦俱属木，卦名为：震为雷、雷地豫等。

（5）巽宫八卦俱属木，卦名为：巽为风、风天小畜等。

（6）离宫八卦俱属水，卦名为：离为火、火山旅等。

（7）坤宫八卦俱属土，卦名为：坤为地、地雷复等。

（8）兑宫八卦俱属金六十四卦纳地支 中国最古老的文献之一，并被儒家尊为“五经”之首，卦名为：兑为泽、泽水困等

记忆规律： 每卦有六爻组成，每卦分上下卦，也就是我们所说的内外卦，上面三爻为外卦，下面三爻为内卦，初学者一定要记清。各宫首卦为八纯卦，既本卦。如乾宫首座卦为乾为天，既内外卦皆为乾三连卦。各宫第二卦至第六卦自下而上依次改变共一爻、二爻、三爻、四爻、五爻，就是一爻变为本宫第二卦、一、二爻变为本宫第三卦依此类推。然而到了各宫的第七卦（又名游魂卦）和第八卦（又名归魂卦）其变化与前面又有所不同，也就是说，第七卦在各宫纯卦的基础上内卦三爻全变，外卦三爻只变中间一爻

第八卦则是，在原纯卦的基础上，内卦不变，只变外卦的中间一爻。各位同道，如知此规律后，则可以不去硬记八宫六十四卦卦名，而能推出某卦属于几宫第几卦，从而确定世应爻和六亲关系。

混天甲子

卦名 在内卦 在外卦

乾 子寅辰 午申戌

坎 寅辰午 申戌子

艮 辰午申 戌子寅

震 子寅辰 午申戌

巽 丑亥酉 未巳卯

离 卯丑亥 酉未巳

坤 未巳卯 丑亥酉

兑 巳卯丑 亥酉未

注：乾坎艮震四卦从初爻到上爻依次按六阳支顺序纳入卦中，巽离坤兑四卦从初爻到上爻依次按六阴支反序纳入卦中。

各宫八卦纳干歌诀既《混天甲子赋》：乾内纳甲外纳壬，坤内纳乙外纳癸，艮卦内外皆纳丙，兑卦内外全纳丁，坎卦内外需纳庚，巽卦纳辛要记清。

六亲赋歌诀：乾兑金兄父土传，木财火鬼水子然。坎宫水兄火为财，土鬼金父木子来。坤艮土兄火为父，木鬼火财金子路。离宫火兄水为鬼，土子木父金财助。震巽木兄水父母，金鬼火子财是土。

附注：关于五行的纳入：纳入干支后，可根据干支的属性将五行纳入卦中，其方法如下：

1：天干的五行属性是：甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土六十四卦纳地支，庚、辛属金，壬、癸属水。

2：地支的五行属性是：寅、卯东方木，巳、午南方火，申、酉西方金，亥、子北方水，丑、辰、未、戌四偶土。根据本人的经验，确定六亲可以完全不去背诵六亲歌

根据以下三种因素就可以确定：

1：本卦所处宫的五行属性，其代表“我”，亦既兄弟爻。

2：五行的生克关系，既金生水、水生木依此类推。

3：六亲的生克关系：生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，比和者为兄弟。