周易第二十五卦妄卦详解，梅花易数与铜钱摇卦的区别

周易第二十五卦妄卦详解，梅花易数与铜钱摇卦的区别

内容导航：Q1：周易第二十五卦妄卦求解…

干 支：己丑年 戊辰月 庚辰日 辛巳时

旬 空：午未 戌亥 申酉 申酉

神 煞：驿马—寅 桃花—酉 日禄—申 贵人—丑，未

让人解卦很重要的一点就是要说明你是用梅花易数方法起卦，还是用铜钱摇卦的，因为不同的起卦方法断卦的模式也是不同的有可能就会得出不同的结果

巽宫：天雷无妄（六冲）离宫：天火同人（归魂）

六神 【本 卦】【变 卦】

螣蛇 ▄▄▄▄▄ 妻财壬戌土▄▄▄▄▄ 妻财壬戌土 应

勾陈 ▄▄▄▄▄ 官鬼壬申金▄▄▄▄▄ 官鬼壬申金

朱雀 ▄▄▄▄▄ 子孙壬午火 世 ▄▄▄▄▄ 子孙壬午火

青龙 ▄▄ ▄▄ 妻财庚辰土 X-> ▄▄▄▄▄ 父母己亥水 世

玄武 ▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木▄▄ ▄▄ 妻财己丑土

白虎 ▄▄▄▄▄ 父母庚子水 应 ▄▄▄▄▄ 兄弟己卯木

此卦如果你是用摇卦法得出的话，那么有可能是你们之间出现的第三者，也就是说，有别的女孩子打动了你的心，所以你们才吵，那么到最后是各奔前程。

如果是用梅花易数的起卦方法的话，那么体卦克用卦说明你们原来相处还可以，你还是可以镇得住她，但是现在春季震木旺，在辰月乾金亦旺，说明你们是两强相持，谁也不让谁，结果变卦变出了离火，这样木火合克体象乾金，那么你们也就成了火金相克而互不相容，结果肯定是要两败俱伤而成陌生人了。

此卦不管用何种方法解卦，结果都一样，看来真的是缘尽了。

Q2：易经25卦看对方是否想念自己

周易第25卦天雷无妄(无妄卦)——卦意

“无妄”：真诚、不造假、没有妄想的意思。

震下干上，天雷无妄，不难理解即：天上打雷就会下雨，好像是不打妄语、不撒谎。在《象辞》中的“天下雷行，物与无妄”指万物与之相应，即是不妄行，不妄为。

只要能真诚、不造假妄为，笃实的态度面对，即能保亨通吉运;如果心存私心，未以正念行事，即有过错，而酿灾祸，不利于行事行动。即使有突来的好运，也必须平常心处之，不可过于奢望，才能保有现在的福分，得以安然无恙

Q3：《易经》第25卦——无妄卦

无妄：不虚妄周易第二十五卦妄卦详解，梅花易数与铜钱摇卦的区别，不妄为的意义。

它的卦象：上乾下震，乾为天，震为雷，世界雷行，万物不敢妄为，为无妄。无妄象征不妄为，切合客观规律，不背事实。

六个爻辞，每个爻辞代表一个阶段，人如何对待无妄。

其中初九爻和九五爻引起我的思考：

1.“初九爻，无妄，往吉。”刚开始某一行动，我们不要带有过高的要求（目的性不要那么强），做到问心无愧就好。比如，我设置减肥运动计划，刚开始的时候，我给自己的要求不高，每天通过跑步或者瑜伽方式，先改善自己的身体状况，毕竟自己承受九九六的高强度工作。开始两周，我每天早上慢跑20分钟，然后拉伸10分钟。等到一个月后，自己的身体机能被打开，能适应一些强度，我加快跑步速度，并拉长跑步时间。现在，我能一口气坚持跑步30分钟。虽然我的体重减少较慢，但整体身体素质提高，且我很享受此均衡的节奏。

2."九五，无妄之灾，勿药有喜。”九五爻，一般都是处于至尊至贵之位，九五之尊。九五爻身为阳爻而居于尊位，纯阳之身，有同为阳爻的九四爻于身旁辅助，又有六二爻与其相呼应，此时正处于鼎盛时期，正位乘时，却忽遭无妄之疾，乃是水满则溢，月盈则亏之象。

此时，不可妄动，静观其变，坦然面对。

延伸到我们个人成长，当你“得病了”，不要急着乱投医，治病要治根，从根源解决，你一时的冲动，或许只能缓解一下病痛，留下经常爆发的后遗症。当你“收获了”，切忌妄念纷飞，忘记自我，人无远虑，必有近忧。人要树立终身学习的理念！

手抄无妄卦：

Q4：易经第二十五卦

易经第二十五卦，看感情，能不能和女友复合？还望各位大师看下 5分 卦是六冲，而且妻财爻旬空，不可能的了，这个不能怪别人，怪你自己。以后记住爱情要专一呀。

易经八卦图解析25卦 《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下

无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。

彖曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天

之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？ 天命不

佑，行矣哉？

象曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。

初九：无妄，往吉。

象曰：无妄之往，得志也。

六二：不耕获，不□畲，则利有攸往。

象曰：不耕获，未富也。

六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。

象曰：行人得牛，邑人灾也。

九四：可贞，无咎。

象曰：可贞无咎，固有之也。

九五：无妄之疾，勿药有喜。

象曰：无妄之药，不可试也。

上九：无妄，行有眚，无攸利。

象曰：无妄之行，穷之灾也。

□ ＝ 上 艹 下甾

无妄卦终

《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下

大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。

彖曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。 能止健，大正也。

不家食吉，养贤也。 利涉大川，应乎天也。

象曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。

初九：有厉利已。

象曰：有厉利已，不犯灾也。

九二：舆说辐。

象曰：舆说辐，中无尤也。

九三：良马逐，利艰贞。 曰闲舆卫，利有攸往。

象曰：利有攸往，上合志也。

*** ：童豕之牿，元吉。

象曰： *** 元吉，有喜也。

六五：□豕之牙，吉。

象曰：六五之吉，有庆也。

上九：何天之衢，亨。

象曰：何天之衢，道大行也。

□ ＝ 豕 ＋ 贲

大畜卦终

《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下

颐：贞吉。 观颐，自求口实。

彖曰：颐贞吉，养正则吉也。 观颐，观其所养也； 自求口实，观其自养

也。 天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！

象曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。

初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。

象曰：观我朵颐，亦不足贵也。

六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。

象曰：六二征凶，行失类也。

六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。

象曰：十年勿用，道大悖也。

*** ：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。

象曰：颠颐之吉，上施光也。

六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。

象曰：居贞之吉，顺以从上也。

上九：由颐，厉吉，利涉大川。

象曰：由颐厉吉，大有庆也。

颐卦终

《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下

大过：栋桡，利有攸往，亨。

彖曰：大过，大者过也。 栋桡，本末弱也。 刚过而中，巽而说行，利有

攸往，乃亨。 大过之时义大矣哉！

象曰：泽灭木，大过；君子以独立不惧，□①世无闷。

初六：藉用白茅，无咎。

象曰：藉用白茅，柔在下也。

九二：枯杨生□，老夫得其女妻，无不利。

象曰：老夫女妻，过以相与也。

九三：栋桡，凶。

象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。

九四：栋隆，吉；有它吝。

象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。

九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。

象曰：枯杨生华，何可久也。 老妇士夫，亦可丑也。

上六：过涉灭顶，凶，无咎。

象曰：过涉之凶，不可咎也。

□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚

□② ＝ 禾 ＋ 弟

大过卦终

《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下

......>>

《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下，请高人解卦 5分 第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下

石中蕴玉之象 守旧安常之意

大象：雷动于天，阳气舒发，为真实无虚妄之意。

运势：凡事宜守正，若行为不检者周易第二十五卦妄卦详解，梅花易数与铜钱摇卦的区别，必招灾祸。

爱情：有不和，不顺遂或被伤害之凶象。

疾病：不宜意气用事，应尽力疗养为宜，属呼吸系统，头、足之疾病。

失物：找不到，似已遗失。

诉讼：因女人或死亡之事起纷争，宜和解，否则招凶。

周易卦爻辞原文

无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。

初九：无妄，往吉。

六二：不耕获，不灾畲，则利有攸往。

六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。

九四：可贞，无咎。

九五：无妄之疾，勿药有喜。

上九：无妄，行有眚，无攸利。

卦爻辞注解

《无妄》：大通顺，占问有利。倘他的行动不正确，有灾祸，有所往不利。

倒数第一阳爻：不妄行，吉。

倒数第二阴爻：不耕种而想得收获，不垦荒地，想种熟地，(是妄想)；那出外去(经商)有利。

倒数第三阴爻：意外的灾难，有人(邑主)把牛拴在外面，过路人把牛牵走了，邑人却遭了灾，(邑主问他要牛)。

倒数第四阳爻：占问可行，无害。

倒数第五阳爻：无原无故所得的病，不吃药也会好的。

最上阳爻：不要乱来，乱来有灾害，没有好处。

周易第二十五卦―无妄卦求解,一爻为变卦 你好 校正一下错误不是第一爻 为什么第六爻 是从下数到上 还有不能说第一爻 应该说初爻 天雷无妄之随 大概的卦意是你需要有足够的信心这次的考试以父母爻浮用神 主可以考得上

易经解卦二十五卦-求事业 象取天雷无妄之天火同人，三爻变，古取无妄六三爻辞断。

辞曰：“无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。”----“无妄之灾”的意思是不明不白的灾难；“或系之牛，行人之得，邑人之灾”的意思是有人拴着的牛被路人给牵走了，住区里的人家却遭受了拘问的倒霉。”郸以此卦并非吉卦。

《周易》的卦爻下所系之辞，都是以比拟之义暗示问卦的人，让卦主静心思虑以测知事物的吉凶。这就叫通神。卦象既明，接下去的事情就在于卦主通神了。如何吉凶需卦主生动构想。

易经25笔划是什么卦 2为泽5为风组合为泽风大过卦

周易卦解二十五 无妄卦 无妄卦原文

无妄。元，亨，利，贞。其匪正有眚，不利有攸往。

象曰：天下雷行，物与无妄。先王以茂对时，育万物。

白话文解释

无妄卦：嘉美通泰，卜问得吉兆。行为不正当，则有灾殃，有所往则不利。

《象辞》说：本卦上卦为乾为天，下卦为震为雷，天宇之下，春雷滚动，万物萌发，孳生繁衍，这是无妄的卦象。先王观此卦象，从而奋勉努力，顺应时令，保育万物。

易经第五十二卦是什么意思 《易经》第五十二卦 艮为山

山：表停止、退守之意。六冲纯卦。主大好大坏之象。凡事应当知进退、量力而为。有如登山越岭般，需充分审视自己的体能，和山上的情势，绝不可强行逞能，适时的休息，方能平安度过。得此卦时应有大事或障碍、不顺阻挡在前，若能保守、修身养性则安，反则为凶。

特性：耐性佳，保守经营，努力奋斗，老成持重，有偏财运，精於计画分析，处事有条理，公私分明，择善固执。

解释：不动，自己改变。

运势：应当洁身自爱，依赖心不要太重，否则不利。凡事不可轻举妄动，诸事宜守，相辅得吉。儒家有言:『静亦定，动亦定』，此非言死等，宜中正德行，固守贞常之道，凡事有定之理也。

爱情：有对峙、单恋、难合之势，双方各有阻挠也。

家运：不和，家运停滞不发，改正自己以谋求开运之道，内有动汤、困境。

胎孕：难产之虞。

子女：子女多有不和、不相辅之数。

周转：难成。

买卖：有些小是非，失利之象，但可成。

疾病：为鼻炎、口鼻之症，动脉血管硬化或胃胆之疾。难治。

等人：不会来。

寻人：西南方，难寻。

失物：东北方可寻。

旅行：不利。

讼词纠纷：因小变大。宜速和解，否则有不利之象。

求事求职：固守本份为宜。

考试：落榜。

改行不利。开业不宜，须再待时。

一定会有，但时机还未到。等等再看无妄卦五爻测感情复合，下次占卦不要把自己的出生时间删了，那个也要看的。特别你具体要求到了时间.

什么时候说不准无妄卦五爻测感情复合，但这个卦从卦象看本就是中下，还是六冲，艮为山，二山相重，喻静止。静止如山，宜止则止，宜行则行.

火泽睽，从卦象看是下下，问求子的话不是太好。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。不过变则生，有生机的。

你这个卦不准的了，如果是占了玩，不要太放心上。

易经第二十五卦求解卦，梅花易数，第二十五挂 无妄 天雷无妄 求解男女感情，前与女友分手，不知缘分尽了没 5分 分手和女孩的父亲有关，你会找到好姻缘的。另外注意保护自己的肝脏。

Q5：...问感情的!谢谢!《易经》第五十五卦 丰 雷火丰 震上离下 能不能具 ...

多去餐厅吃饭，有助于增加你的桃花运！

Q6：雷火丰卦详

雷火丰属于八卦中的第几卦 180****8783 ：你好。【雷火丰】卦，是坎宫第六卦。

注：八卦有八宫，每宫八卦。各宫的排序：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。这样【雷火丰】卦在八卦中就是第十四卦。

雷火丰卦爱情 祝福。。。。

求解 《易经》第五十五卦 丰 雷火丰 震上离下 谢谢！麻烦请详细解答，谢谢各位！ 我是昨日你微博上的提问的人，你这个卦震为对方变兑，已经回不来了。爱情为阴阳之和谐。变卦离火克兑金，你想努力克对方回来，但是阴卦同性互相排斥，变卦直接读爱情为损，努力拿回来也不快乐，放弃吧。

周易算卦算婚姻雷火丰是什么意思 你好，上卦为震为木，下卦为离为火，火烧木之象，说明你的婚姻象火一样开始很热情，感情也很好，等木烧尽之时火也熄灭了，婚姻也就到头了，请采纳

请求大师详细解卦，问感情的！谢谢！《易经》第五十五卦 丰 雷火丰 震上离下 能不能具体说说我该怎么做？ 你上那种有一点小女生气质的女人，你的男朋友体型较瘦，他目前还是有一部分心思是在你身上的。那个小三缠他缠的很紧，加上小三很会说话，短时间内两个攻不会分开的。调整好自己的状态吧。不要被影响太大了。如果你不想放手，会与三起冲突的。而且你很吃亏

雷火丰卦 能否入职？ 无法入职。

雷火丰卦，求问下周选举结果怎样 依你的卦，上卦为震为雷，下卦为离为电，电闪雷鸣，预示重大事件。丰卦本为吉兆，但盛极必衰，所以要小心。

你可能在选举的过程中比较顺利，但要随时警惕，不可骄傲自满，不可贪得无厌，不要盲目追求不切实际的事，要全力保持当前状况的延长

爱情：《易经》第五十五卦： 【卦名】雷火丰 【卦文】丰：亨。王假之。勿忧。宜日中 哪位大师帮解一下? 5分 丰卦的基本义就是丰盛壮大，名至实归。卦中上卦是震雷，下卦是离电，所以叫“雷电皆至”。雷是耳所闻，电是目所见。耳闻为虚，眼见为实。听到的是“声名”，看到的是“实绩”。因此以“实”为本，才是真正的“丰”。

雷上于电，才是“丰”；如果是雷下于电，那么就是名不符实，本末倒置了，那就是“火雷噬嗑”了。

震木在上，离火在下，这也是“木火通明”之象。

从天象上说，雷动于上而电现于下。从人事上说，只有以道德文明（离火）为基础（在下），才能向外运动（震雷）成就真正的“丰”。老子所说，“修之于国，其德乃丰。”就是这个意思。

名至实归，才能亨通。“王假之”――才能被王借重、依靠国易堂，成为国家栋梁之才。

勿忧，宜日中――“丰”卦中有雷、电，因此有惊扰之象，但不必担心忧虑，这是成就大才的必由之路。本卦对应“午”至阳之火无妄卦五爻测感情复合，所以“宜日中”。

君子以折狱致刑――这是君子入狱受刑。所谓“不刑不发”，从灾难、挫折中成长，才能成就真正强大的“丰”。

初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。象曰：虽旬无咎，过旬灾也。

初九：得位，不得中，上比，无应。初是萌芽位。

初九“遇其配主”――女子得遇丈夫，男子得遇明主。“虽旬无咎”――十天之内没有过错，但过了这十天就会有灾难。“往有尚”――从长远来说，还是吉祥的。

上比，就是“遇其配主”；初九力不敌六二，所以“虽旬无咎”――短期内无事。但作为阳爻的特性是不肯屈服于阴爻的，所以过了这段时间就会相争而有灾。但是这个“灾”从长远来说又是正确的，因为“阳”终究是要超越“阴”的羁绊的。

六二：丰其，日中见斗，往得疑疾。有孚发若，吉。象曰：有孚发若，信以发志也。

六二，得位，得中，上、下比，无应。二是吉利位。

六二丰其，有草木之义，因此有草木繁盛的意思。日中见斗――是太阳在正午的时候看到了北斗星，说明阳光暗昧，星辰显现，主客易位。因此这里有反客为主，以下犯上的意思。往得疑疾――疑云重重，心生疑虑。

有孚发若――中有信义、信仰就可以发扬志向。从疑问到领悟，到产生新的信仰。和从暗昧产生新的光明一样，这是吉祥的。

九三：丰其沛，日中见昧，折其右肱，无咎。象曰：丰其沛，不可大事也。折其右肱， 终不可用也。

九三，得位，不得中，下比，有应。三是凶险位。

九三丰其沛，有雨量充足，力量很大的意思。日中见昧，是指阳光暗昧，日食。折其右肱，右臂折断。

九三一昧用强，因此不可以做大事；见事不明，所以折了右臂就不能继续妄动。因此没有进一步的过错。否则见事昏昧，不知道要闯多少祸。

九四：丰其，日中见斗，遇其夷主，吉。象曰：丰其，位不当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主吉，行也。

九四，失位，不得中，上比，无应。四是机遇位。

九四和六二一样，都是草木繁盛、日中见斗。区别在于九四是阳爻，因此在同样的背景下角色不一样。

在旁落而群雄并起的时代，有能力者就有机会。遇其夷主，就是指这种特别环境下的特别机遇，是吉祥的。

六五：来章，有庆誉，吉。象曰：六五之吉，有庆也。

六五，失位，得中，下比，无应。五是成功位。

六五来章，“章”有“文采”、“文饰”等意义。有庆誉――有喜庆、美好的名誉等事情，所以吉祥。以文化取得功名，考试成功之象。

上六：丰其屋，其家，窥其户，阒其无人，三岁不见，凶。象曰：丰其屋，天际翔也。窥其户，阒其无人，自藏也。

上六，得位，不得中，无比，有应。上是衰竭位。

上六丰其屋，其家。说明家财丰盈；“窥其户，阒其无人，三岁不见”――这是家大业大而埋没人之象。所谓“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其......>>

六爻占姻缘，本卦雷火丰，求解卦 你都不指明你是男还是女，怎么给你占卦呢？如果是男的占，短期内姻缘问题还得不到解决，如果是女的，则有望在冬天。

刚刚求得一雷火丰 卦，求事业，看是否可以放心的去做。请高人指点。。 额