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详解六十四卦易经第四十七卦:泽水困,困卦的变卦与寓意

作者:佚名 来源:易经在线

2024-06-09 09:10:34

详解六十四卦易经第四十七卦:泽水困,困卦的变卦与寓意

互卦:37风火家人。初六:变卦为58九二:变卦为45泽地萃。六三:变卦为28泽风大过。九四:变卦为29九五:变卦为40雷水解。上六:变卦为06天水讼。详解六十四卦易经第四十七卦,泽水困,上兑下坎。困,亨,贞,大人吉,无咎。有言不信。必困;故受之以困。”意思是升进不止一定会有困穷的时候,所以在升卦之后接著是困卦。这是从物极必反的易理中推导出来的。事物不可能永远顺利升进,总会遇到不顺受困的情徵阳被阴掩蔽。又,“九二”的阳爻,被“初六”“六三”的阴爻掩蔽;“九三”“九四”的阳爻,也被“上六”的阴爻掩蔽;象徵君子被小人穷困,所以称作困卦。徵陷身于穷困之中,仍然自得其乐,必然是能坚守自己的原则,贯彻自己的理想,所以通达。像这样坚守正道,惟有伟大的人物,才能做到;因而吉祥,没有灾难。不过,虽然能够安于穷困,坚守原则,但被小人掩蔽,所说的话,不会有人相信,应当隐忍,保持沈默。困,亨,贞,大人吉,无咎。有言不信。困卦,亨通,正固,大人吉祥,没有咎害、说话没人相信。困卦,刚健受到埋没掩蔽。在险难中保持喜悦,处在困境而不失其所守,亨通。只为君子才能这样吧!正固,大人吉祥,是刚爻居于中位。说话没人相信,是因为徒尚口说就会困穷。

象曰:泽无水,困。君子以致命遂志。大泽上无水乾涸就是困卦。君子从中受到启示,要舍命顺志。初六:臀困于株木,入于幽谷,三岁不见。象曰:入于幽谷,幽不明也。困卦的“爻辞”,也理解困难,祇能由比拟的具体形象中去把握。“株木”是树砍掉后留下的树桩,“觌”是见的意思。“初六”是阴柔的小人,在下卦“坎”,亦即险的最底下,穷困已极。臀部是身体的最下方;所以,用坐在树桩上,臀部不舒服,难以长久忍受,坐不安稳来比喻。“初六”在险的最底下,黑暗泽水困卦详解吉凶,像是进入了昏暗的深谷中,三年也走不出来,见不到光亮,以象徵穷困到了极点,也兼有智慧不明,本身昏庸的意思。说明在穷困中,必须明智,极端隐忍,不可浮躁。九二:困于酒食,朱绂方来,利用亨祀,征凶,无咎。象曰:困于酒食,中有庆也。困卦中,也有好的意昧的穷困,就像宴会中,酒菜过于丰盛,也会造成困扰。“九二”刚毅中庸品德身分都相当高贵,但位不正,难免会有穷困。不过,不是不足,而是被过多困扰。服饰代表阶级,朱色的蔽膝,刚刚来到;亦即意外获得高贵的地位,又锦上添花泽水困卦详解吉凶,就像宴席中酒菜过于丰盛,以致苦恼。过度丰盛的酒菜,祇适会用于祭祀,平时享用,过于招摇,就会凶险,应当谨守本分,才会没有灾难。

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“象传”说:被酒食困扰,但“九二”刚毅中庸,会意外获得吉庆。通常“二”与“五”阴阳相应,才是吉利的象徵;但在小畜卦与困卦,由于阳被阴克制,同是阳爻时,才能志同道合,表示吉利。说明过度丰富也会造成困扰,也有得意不可忘形的含意。六三:困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。“六三”阴柔;是小人,不中不正。难安于位,想前进但有像巨石般的“九四”阻挡,又无力突破;想后退,也有像多刺蒺藜般的“九二”断后,难以安稳;不得已,转回家去,又看不到妻子。“妻”指应当相应的“上六”;但“六三”与“上六”都是阴爻,同性相斥,终于找不到安身的场所,所以凶险。说明意图苟且前进,必会陷入困境。九四:来徐徐,困于金车泽水困卦详解吉凶,吝,有终。象曰:来徐徐,志在下也。虽不当位,有与也。“九四”与“初六”相应,“初六”陷在幽谷中。以“九四”的立场,应当加以援救;可是,“九四”的地位不正,力量不足,中间又九“九二”的铁车妨碍,以致援救行动迟缓,不得不徐徐进行。“九二”是刚爻,相当于金属,下卦“坎”,依“说卦传”解释,象徵轮,所以说“金车”,“九四”援救“初六”,行动迟缓,虽然是羞辱,但邪不胜正,最后仍然能排除“九二”的阻碍,达到目的。

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“象传”说:徐徐而来,是说“九四”志在援救下方的“初六”,虽然“九四”的地位不正,但与“初六”有相应的关系,最后能够达到目的。说明解救穷困,不可操之过急,应当量力,审慎行动。九五:劓刖,困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀。(劓音义。前面遮面的服饰,困卦,正当阳被阴穷困的时刻,“九五”的阳爻,被“上六”与“六三”的阴爻包围,困在当中,就像被“上六”削去鼻子,又被“六三”砍掉脚。但阳的君子,被阴的小人如此折磨,并非穷困,反而会更加惕励奋发;倒是被小人怀柔;赠以高的爵位,穿上红色的遮膝,才是真正的被穷困。不过,“九五”刚毅中正,又是上卦“兑”,亦即悦的一部分,坚持原则,经过时间的考验,终有一天,会徐徐得到喜悦的结果。“九二”与“九五”,都用祭祀有利比拟,因为“九二”与“九五”,虽然同是阳,不能相应,但双方都有诚意,就能相当于人与神的关系。“象传”说:削鼻砍脚,因为“九五”还不得志。徐徐喜悦;由于“九五”中正刚直。用于祭祀有利;是说像祭祀般诚心诚意,就可得到神的降福。说明要有经得起考验的坚定意志。“葛藟”,是葛与蔓,攀附缠绕的蔓生植物,“臲卼”,是动摇的危险场所。“上六”是阴柔的小人,穷困到极点,就像被葛蔓缠绕,无法挣脱,陷入动摇不安的险地。

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这时,采取行动,就会后悔,但如果能够悔改,前进仍然吉祥。“象传”说:困于葛蔓;由于行动不正当。行动会后悔,能够悔改吉祥,因为已在困卦的最上位,再向前进,就可以走说明解除穷困,手段不正当,反而愈陷愈深,必须及时反省。困卦,阐释应对穷困的原则。升进到极度,又陷于穷困,‘易经’反复不断在阴阳相互消长中进行。当陷入穷困中,往往难以忍受,必须明智,坚持原则,极端隐忍国学知识,不可浮躁。过度衰弱,固然陷入穷困,但过度富强,同样的也会陷入穷困,必须警惕,不可得意忘形。升进,应有节制,苟且妄进,必然陷入穷困。解除穷困详解六十四卦易经第四十七卦:泽水困,困卦的变卦与寓意,必须审慎,徐图突破,不可操之过急。穷困反而促使惕励奋发,被怀疑穷困,容易迷失,最为可怕,必须坚持刚毅中正的原则,经得起考验。以不正当的手段解除穷困,反正愈陷愈深,必须及时反省,才能突破。爻占卜通而造化之功,壅塞阻滞,君子得之,则为困遯之象。困者危也,卦中财官父兄子俱全,不须寻伏。六十四卦诀易经第四十七卦,困卦象曰:泽无水,困。君子以致命遂志。一得防一失,一悲复一喜。惟困吾水泽,其中果木宜。因嗟涸辙困金鳞,未是西效破密云。得遇江河升斗水,直须寅地见光辉。天刑终不改,金木恐牵缠。鼠蠹虽无害,灾危在目前。

象曰:入于幽谷,幽不明也。困于木,人入幽谷。守三岁,方见哭。前途未便退觅边,休事宜高此意宽。此意此心君未见,云间孤雁信难传。象曰:困于酒食,中有庆也。一杯酒上带愁来,祀享何须善用猜。大抵凶中未为利,风波四爻诀:来徐徐,困于金库,吝,有终。象曰:来徐徐,志在下也。虽不当位,有与也。人方防困厄,犹豫未能周。处正虽终吉,时间小吝羞。处位不当,安得济物。果决而行,救灾拯溺。五爻诀:劓刖,困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀。象曰:劓刖,志未得也。乃徐有说,以中直也。利用祭祀,第四十七卦困卦困:亨;贞,大人吉,无咎;有言不信。困卦象征困顿:亨通;占卜结果表明,神通广大的大人物可以获得吉祥,没有灾祸;此时许下的诺言很难令人相信。象:泽无水,困;君子以致命遂志。表象,象征困顿;作为君子应该身处穷困而不气馁,为实现自己的志向,不惜牺牲生命。 初六,臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。 初六,屁股卡在木桩上坐立不安,退隐到幽深的山谷里,三 年不与外人相见。 象:“入于幽谷”,幽不明也。 象辞:“退隐到幽深的山谷里”,就是进入荒僻阴暗不见天日 的地方,比喻处境极其困难,看不到一线希望。 九二,困于酒食,朱绂方来,利用享祀;征凶,无咎。

九二,为醇酒美食所困扰而穷于应付,高官厚禄就将来到, 应当用丰美的酒食祭祀神灵;出兵征战即使遇到凶险,也不 会受到伤害。 象:“困于酒食”,中有庆也。 象辞:“为醇酒美食所困扰而穷于应付”,并不是很可怕的事, 只要内心坚持中道,纯正而有主见,就会有喜庆之事到来。 六三,困于石,据于蒺藜;入于其宫,不见其妻,凶。 六三,困在石头下面,站在蒺藜之上;刚刚回到家中,又不 见了自家妻室,凶险接二连三来到身边。 象辞:“站在蒺藜之上”,就是说阴柔凌驾在阳刚之上,情形就像是站在刺人的蒺藜上面,十分困窘。“刚刚回到家中详解六十四卦易经第四十七卦:泽水困,困卦的变卦与寓意, 又不见了自家妻室”,说明祸不单行,已经饱受各种困扰, 家门又惨遭不幸,实在是不吉祥的兆头。 九四,来徐徐,困于金车,吝,有终。 九四,慢腾腾姗姗来迟,原来是被一辆豪华金车所困而不能 脱身,会遇到一些困难,但最终会有好的结局。 象:“来徐徐”,志在下也;虽不当位,有与也。 象辞:“慢腾腾姗姗来迟”,表明没有飞黄腾达的奢望,一心 想着屈尊下士来摆脱困境;虽然所处地位不妥当,不能胜任 职务,却能得到志同道合者的支持。 九五,劓刖,困于赤绂;乃徐有说,利用祭祀。 九五,用割鼻子剁脚的酷刑治理天下,就会被自身所处的尊 贵地位所困扰;但慢慢地又会走出困境,应当虔诚地祭祀神 灵,才能保证前景顺利。

象:“劓刖”,志未得也;“乃徐有说”,以中直也;“利用祭 象辞:“用割鼻子剁脚的酷刑治理天下”,表明处在至高无上的显赫位置上,如果不恤民命,滥施酷刑,就会落得个孤家 寡人,被困在众叛亲离的尊位上,摆脱困境走向亨通的志向 就难以实现。“慢慢地又会走困境”,完全是由于坚守中庸、 保持正直品德的结果;“应当虔诚地祭祀神灵,才能保证前 景顺利”,就是说诚心敬神,可以时时接受神灵恩赐的福分, 求得吉祥顺利。 上六,困在纷乱缠绕的葛藤中,身临摇摇欲坠的山石之间,假如说动辄会后悔,那就早点行动,让悔悟快点到来,向前 进军会迎来吉祥。 象辞:“困在纷乱缠绕的葛藤中”,说明所处位置不是十分妥当,脚下尚有难以解脱的绊索,因此困难重重。“假如说动 辄会后悔,那就早点行动,让悔悟快点到来”,这是十分明 智的举动早些悔悟把危险抛在身后前途就会吉祥顺利

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