《象》曰：“官有渝”，不失也

《象》曰：“官有渝”，不失也

第十七卦：《随卦》

随：元，亨，利，贞，无咎。

【白话】《随卦》象征随从，随和：如果随从、随和，便能始终亨通，和谐有利。固守正道，没有任何危险。

《象》曰：泽中有雷，随;君子以向晦入宴息。

【白话】《象辞》说：《随卦》的卦象是震(雷)下兑(泽)上，为泽中有雷之表象。泽中有雷声，泽随从雷声而震动，这便象征随从。君子行事要遵从合适的作息时间。白天出处辛劳工作，夜晚就回家睡觉安息。

初九，官有渝，贞吉。出门交 ，有功。

【白话】初九，思想随时代而变化，坚持正道可获吉祥。出门交 朋友，一定能成功。

《象》曰：“官有渝”，从正吉也;“出门交 ，有功”，不失也。

【白话】《象辞》说：“思想随时代而变化”，但无论怎么变，都必然始终遵从正道，这样就可以获得吉祥。“出站交 朋友，一定能成功”，这是因为其唯正是从，见善则从，没有过失的'缘故。

六二，係小子，失丈夫。

【白话】六二周易辞典，倾心随从于年轻小子，则会失去了陽刚方正的丈夫。

《象》曰：“係小子”，弗兼与也。

【白话】《象辞》说：“倾心随从于年轻小子则会失去陽刚方正的丈夫”，因为二者是互相排斥的，是不可兼得的。

六三，係丈夫，失小子。随有求得，利居贞。

【白话】六三，随从陽刚方正的丈夫行事，则必然丢失年轻小子。随从于丈夫，有求必得，有利于安居乐业，坚守妇道，贞节处世。

《象》曰：“係丈夫”，志舍下也。

【白话】《象辞》说：“随从陽刚方正的丈夫行事”，专心不二，说明其志在于舍弃下方的年轻小子。

九四，随有获，贞凶;有孚在道随卦变兑卦是吉还是凶，以明，何咎!

【白话】九四，他人追随自己，虽有收获，但有可能发生凶险。虽有凶险，但只要心存诚信，不违正道，使自己的美德显明，那还有什么危害呢?

《象》曰：“随有获”，其义凶也。“有孚在道”，明功也。

【白话】《象辞》说：“他人追随自己，虽有收获”，但因居位不当，有“震主“之嫌，所以可能有凶险。

但只要“心存诚信，不违正道”，则可逢凶化吉，这是由于立身光明磊落所带来的功效。

九五，孚于嘉，吉。

【白话】九五，把诚信带给诚实善良之人，可获吉祥。

《象》曰：“孚于嘉，吉”，位正中也。

【白话】《象辞》说：“把诚信带给诚实善良之人，可获吉祥”随卦变兑卦是吉还是凶，这是因为九五爻得正居中，不倚不偏。

上六，拘係之，乃从，维之;王用亨于西山。

【白话】上六《象》曰：“官有渝”，不失也，只有拘禁起来强迫、命令他随卦变兑卦是吉还是凶，他才不得不顺服追随，再用绳索捆绑紧《象》曰：“官有渝”，不失也，才能追随到底。君王在西山设祭，要出师讨伐那些不顺从的人。

《象》曰：“拘係之”，上穷也。

【白话】《象辞》说：“只有拘禁起来强迫、命令他，他才不得不顺服追随”，这是因为上六爻高居《随卦》最上爻，物极必反的缘故。

【易经白话版第十七卦《随卦》】相关文章：

《易经》第十七卦·随卦11-13

《易经》第十卦·履卦11-09

《易经》第六卦·讼卦10-31

《易经》第一卦·乾卦10-30

易经八卦 易经八卦入门10-11

易经第五十卦：《鼎卦》11-24

易经第四十卦：《解卦》11-20

易经第三十卦：《离卦》11-17

《易经》第十六卦·豫卦11-13

《易经》第十四卦·大有卦11-12