梦华炼气士的分享内容（记录记录）：《易经》的密码

梦华炼气士的分享内容（记录记录）：《易经》的密码

以下是梦华炼气士的分享内容（原话记录）：

今天给大家分享一下《易经》的密码，这是学习《易经》最正确的方法。

因为《易经》的系传中就明明白白的把这种方法说出来了——「君子所居而安者，易之序也，所乐而玩者，爻之辞也。」

这句话是易经里面的，也就是我今天要分享的。

真正地读过《易经》的人，都知道这句话。只不过一般人不太清楚易之序是怎么回事而已。

01

天地道理，圣贤思维

易之序，就是我们讲的小周天啦，配合我们的小周天来排序，排序的方法如下：↓↓

把乾坤坎离四卦拿出来易经密码，剩下的六十卦，一天两个卦。按易经的《序卦传》排列，初一子时到午时为屯卦，午时再到子时为蒙卦，这样一个月正好六十卦。

乾坤坎离四卦要单独拿出来，这是另外单独讲的，是先天后天的问题，我就不讲那么多了。

这种排序的方法《参同契》里面讲过的，这就是小周天的每天的火候，是修道的方法。

把握住这个方法，再配合我们讲的小周天日月运行的法则，那就会修道了，也就自然而然地就容易把握住《易经》的根本精髓了。

一个月三十天，每天配两个卦象，这个卦象就是天地消息。

现在很流行一个词语叫「气场」，天地消息就是说天地气场的特性是什么。

所以，《易经》，初步要这样研究：↓↓

比如说：

初一配屯卦，这一卦代表生机在看不见的地方发动，就好像是月亮在看不见的地方与太阳交汇易经密码，一点阳气在看不见的地方萌发。

屯卦的生机就是有这样的意思，我们搬开石头，经常会发现石头下面有弯弯曲曲的生长的小草，这就是屯卦生机萌动的意义。

为什么要配合小周天日月运行的法则？因为易这个字拆开来就是日月两个字。《易经》本来就是在讲日月运行的法则，小周天也是日月运行的法则，两个其实是一回事儿。

所以，我们现在正在讲解、正在修炼的小周天梦华炼气士的分享内容（记录记录）：《易经》的密码，其实是学习《易经》的最正确的方法，是解读《易经》根本的密码。

这些都有基础了，要再配合圣贤思维模式与凡夫思维模式来研究《易经》的卦象爻辞。《易经》里面经常出现大人，圣人，君子，这里一方面指的是人，一方面指的是思维模式。

凡夫思维模式的根本是饮食。

你们看需卦：↓↓

需者，饮食之道也，这里面就是圣贤思维模式与凡夫思维模式的转化、起用。

需卦的内卦为乾，代表着圣贤思维模式；外卦为坎，代表后天的凡夫思维模式。《易经》里面出现小人，百姓之类的词语的时候，也是在指代凡夫思维模式。

所以，用这个方法去研究《易经》的这些变动爻辞，就能够丰满你们对于圣贤思维模式的认知以及应用。

比如说：

一件事情我们能做到，能做到就是圣贤思维模式，但是我们接触到外人，以为外人是错误的，偏偏就是不愿意做到，结果产生很多矛盾，闹起来很多烦恼，这就是我们跟凡夫计较的同时，自己也把自己的智商拉低到凡夫思维模式中，跟小人较劲，反而会产生烦恼。

举例说明：

就是别人对你倾吐烦恼，你也不舒服，这就是六四。到了九五，就是你能够理解对方的烦恼了。对方感觉到被你理解了，那就是得到了滋养，就相当于你请他吃饭喝酒了。

配合公众号里讲的修身养性的秘要，烦恼其实是智慧的资粮。

圣贤思维模式应用到一定程度了，就能够把烦恼转化为资粮，别人的烦恼你能够接受，能够理解，你就得到滋养，得到了成长，而对方也得到了滋养得到了成长，这就是‘需于酒食’了。

你理解了对方，或者说你被对方理解了，那么这就是「入于穴」，进了心里了，得到信任了，这就是上六了。这个时候就会有「不速之客三人来」。

你被别人信任，或者你信任别人的时候，就会有人来说三道四。这些说三道四的人，就是不速之客那三人，三人成虎嘛。所以，不管你是信任别人了，还是被别人信任了，面对这些说三道四，那就是敬之，所以这一爻讲：「入于穴，不速之客三人来易经密码，敬之，终吉。」

这些都是做事情的智慧。都是要配合圣贤思维模式与凡夫思维模式才能够真正的理解的奥妙。

《易经》里面讲的都是圣人君子做事情的奥妙，做各种各样的事情的智慧。把握住了这些，你就能够面对这个世界上任何问题了。

比如说:

讼卦就是化解纠纷的智慧；师卦就是面对化解争斗乃至于战争的智慧。

在你配合小周天的易之序，读的过程中，就在打通这些智慧的信息处理系统，气场里面就具有了这些智慧的雏形。

讼，就是纠纷，没有经历过纠纷，就没有解决纠纷的能力，那到社会上，肯定是混不开的。只有经历了这些纠纷，化解了纠纷，才能够提高自己的能力，才能够建功立业，成就自己的人生。

思想、能量气场、卦象、人事、身体气血精神的变化都融会贯通起来了。

这就是《易经》真正的奥妙所在，能修持两三年，慢慢地就能够体验到天地都来一掌中的境界，智珠在握，胸有成竹。

对于传统文化的气象万千，就能够真正地体会到了，这种奥妙就是天地大道。

在这种天地大道有了体验之后，深入其中会有无限的乐趣。然后如果有兴趣，再去研究《易经》的术数，才不会走入偏差。因为《经解》曰：「洁净精微，易教也。易之失：贼。」

很多研究《易经》的人，总是在研究术数，却弃天地大道于不顾，所以就会变得有那么一丝丝总想走捷径，这就是贼啦。

以这样的方法去研究《易经》，会有很多乐趣，能够领悟人生真正的奥妙，对于世界领悟到更多的真相，对于世界，对于世界上的人事物都会有不同的看法——也就是世界观改变了。

结合我们以前讲过的中华文明的时空观，你就能够体会到更多了。小周天当值的排序是时间，而《易经》中又经常提到‘位不当也’。时空的法则都在这种研究中，慢慢地都会参悟出来。

以这种方式深入地研究《易经》，天地至理慢慢地就能够理解了。理解了这些之后，你们才能够明白《易经》真正的精髓是什么。

02

持盈保泰，圣人之道

很多人讲的易经，那是偏的不止一点半点。↓↓

比如说，乾卦：

乾卦的重点在哪里？乾卦的根本在哪里？在哪一爻？

绝大多数人都会说，九五爻。飞龙在天嘛，九五至尊嘛。其实易经的根本精神不是这一爻。

因为飞龙在天，后面还有一句「利见大人」呢。

《易经》的根本精神在上九，就是：亢龙有悔。

这才是易经的根本精神，这才是乾卦自强不息的体现。

《易经》里面对于讲了：「知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎？」

这个讲的是持盈保泰之道！这是圣人之道。

如果你不能理解前面的那些，没有前面讲的那些的基础，那就会觉得我现在讲的这个简直就是胡扯八道！然而，中华文明五千年的传承不息，不就是持盈保泰之道么？

配合小周天系列里面，初三的功课，我讲到的那种弥天极地的境界，那种唯我独尊的境界。你们就会更容易理解这个根本精神了。

我们就是要持盈保泰，万世永昌。‘知进退存亡而不失其正’，这是《易经》的根本，这是圣人之道。

这一爻才是自强不息的精神的最终极体现，达到了持盈保泰的境界，能够知进退存亡而不失其正，自然就明白了为什么「见群龙无首，天下大吉」了。

03

其乐无穷

我今天讲的这个是配合小周天的，或者说小周天配合今天讲的方法，你们去学习研究《易经》，一定能够真正地拿到易经的根本奥妙。

但是，我讲的只是方法，要想有收获，还必须要你们自己去修炼，去学习，去研究。研究起来真的是其乐无穷的。

古人云：「小坐窗前读周易，不知春已去多时。」

孔子曰：「假我三年，五十以学易梦华炼气士的分享内容（记录记录）：《易经》的密码，可以无大过矣。」

按照这个方法研究《易经》，两三年的时间，真的会大有所得，孔夫子的话说的实在是太谦虚了。

我前几天领悟出来了这个卦序的排列，对比小周天的原理，就这几天的功夫，以前对于《易经》里面很多不明白的东西都豁然贯通。

这还只是我领悟出来了这些道理，等我再来两三个小周天配合《易经》的研读，肯定会有更大的收获。也许以后我还可以把我读《易经》每一卦的心得出一本书卖钱呢。

《易经》实在是气象万千，奥妙无穷，我才刚刚开始按这个方法重读《易经》两三天，就已经深陷其中不可自拔了，这感觉太美妙了。

愿大家配合小周天的修炼，都能够快速的成长！

报告完毕。

。

完

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作者介绍：梦华老师，姓任，名辉，字五成，号梦华。早逢疾厄，十八束发受书，得授金丹性命玄理，而身得安泰，遂醉心于修身养性之学。后逢众友精神苦闷，感于西方心理学与中国习俗之差别，应用多有不便之处，遂远鬼神而致学术，欲开发适合现代中国人的心性、家庭关系调理的学术体系。欢迎有志于此的广大同道一起切磋琢磨。