• 周易公众号
    • 周易APP下载

易学符号 《话说周易》电视专题纪录片解说词王万顺袁建国第三十六集

作者:佚名 来源:易经在线

2023-05-07 17:08:22

易学符号 《话说周易》电视专题纪录片解说词王万顺袁建国第三十六集

《话说周易》电视专题纪录片解说词

王万顺 袁建国 编著

第三十六集 易学与汉字 (下)

【字幕淡入淡出】

书要兼备阴阳二气,大凡沉着屈郁易学符号 《话说周易》电视专题纪录片解说词王万顺袁建国第三十六集,阴也;奇拔豪达,阳也。

———清代书法理论家刘熙载

【解说音乐起】

众所周知,在世界文明古国中,中美洲有玛雅文字,古埃及有圣书文字,古代西亚有楔形文字。然而,只有中国的汉字以独特的魅力和旺盛的生命力,历经几千年沧桑而经久不衰,而其他古文字已先后泯灭。之所以如此,与中华民族取之不尽、用之不竭的文化宝库易学密不可分。

【采访同期声】

东汉许慎在《说文解字》中说:“古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,视鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作《易》八卦,以垂宪象。”

【解说音乐起】

“及神农氏结绳为治而统其事,庶业其繁,饰伪萌生,黄帝之史仓颉,见鸟

兽蹄迒之迹易学符号,知分理可相别异也初造书契。”此说把汉字的起源归结为三个方面:一是庖牺氏观象成易。二是神农结绳记事,三是黄帝之史官仓颉观象而造书契。

【采访同期声】

我国最古老的象形文字源自八卦,《周易·系辞传》曰:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸《夬》。”意思是说,上

古结绳记事以治理天下,后世圣人改以锲刻,百官借以治理政事易学符号,万民借以稽查国事,这大概取象于《夬》卦。

【解说音乐起】

上古的结绳,开始用自然界的藤蔓,然后用动物的皮割成条,最后才是用草或其他植物,比如用麻进行纺绳搓绳,夬,就是决断的意思。孔子所说的“结绳以治”,意思是用结绳的方法进行治理,大事打一大结,小事打一小结,相连的事打一连环结。最早的结绳记事,用阳(——)表示单数,用阴(--)表示双数,到逐渐将几个阴阳符号合在一起表示更多的数目,从而又表示各种复杂的事物。在甘肃天水的伏羲庙里,有“一画开天”的巨幅画,据说这就是六、七千年前伏羲画卦的地方。《道德经》说:“道生一,一生二,二生三,三生万物”,所谓一,是指天地万物形成之前的一种混沌未分的状态,由一生二,即产生天地阴阳、天地阴阳交合而生三,即产生万物。这样“道”便成为万物所生的本体或本原,万物都统一于道。《说文解字》第一篇也写道:“惟初太极,道立于一,造分天地,化成万物。”强调没有“一”也就没有万物,以现代科学家的大爆炸理论,那个“奇点”就是“一”,没有那个“奇点爆炸”就没有世界。生命也是由“一”开始,如“单细胞生物”是由一个细胞构成的“原生动物”,它是一切生命的开始。

【采访同期声】

八卦就是自然物的象征体,如“乾”是天的符号,‘坤“”是地的符号,“兑”是泽的符号,“离”是火的符号易学符号 《话说周易》电视专题纪录片解说词王万顺袁建国第三十六集,“”震“”是雷的符号,“坎”是水的符号,“巽”是风的符号,“艮是山的符号。这是八卦的物象,也是最早的表示这八种事物的“文字”,是古代先民生产、生活、记事、记物、记数和认知的方法,我们也可认为这八种事物是最原始的文字雏形。

【解说音乐起】

我们现在使用的许多文字,还保留从卦象中来的明显的痕迹,如由卦象转字形的甲骨文象形文字“水”与“火”,就是由《坎》卦、《离》卦的卦象演变而来,由卦象通意的甲骨文会意字“困”,就是由《困》卦所表达的意境而来的。《困》卦上卦为兑为泽,下卦为坎为水,中间有《巽》卦,巽为木,这个卦象其意为困,就是木被洪水团团围住。再如《泰》卦的“泰”字,卦象上为坤为地,下为乾为天,表示天地交汇,万物生成,泰然平安,这就是《泰》卦之象与文字之理相互贯通的寓意。《否》卦也如此,《否》卦上卦为乾为天,下卦为坤为地,天往上行易学符号,地往下走,天地不交,阴阳不融合。无交则无变,无变则无通,无通则无久。“否”是由“不”和“口”组成,表示不说话,不互通有无所以为“否”。

本文节选自王万顺 袁建国《话说周易》 郑州大学出版社2022年版

易学符号_尔雅易学网_易学入门

尔雅易学网_易学入门_易学符号

作者简介:王万顺,1950年出生于河南省安阳县,郑州大学中文系毕业,安阳市人社局退休干部,资深周易文化学者;郑州大学《周易》与古代文献研究所兼职研究员、安阳周易研究会顾问、羑里城发展顾问、安阳市第三届最美(博学)老人;潜心研学《周易》近三十年,撰写易学研究与宣传各类作品100多万字,包括报刊发表200余篇(海内外上千家互联网平台收录转载),出版书籍《走进周易》《易学与中华文明》,与袁建国合编《话说周易》,2022年郑州大学出版社出版。在国内社会各界做推广《周易》文化知识讲座与专业授课百余场。

易学符号_尔雅易学网_易学入门

作者简介:袁建国,1955年出生于河南省安阳市,中国创业培训(SYB)讲师、中国民间文艺家协会会员,安阳市作家协会、美术家协会、影视家协会会员,吹画“非遗”传承人;出版有《靠近社会走进人生》《文坛快枪博文精选》《全民创业读本》《创业知识问答》《人力资源和社会保障读本》等著作,撰写影视剧与电视片30余部,做《河图洛书》《易经哲学》《殷商文化》《人类行为本能》《甲骨文》《弟子规》《婚姻与家教》《创新创业》等讲座数十场。与王万顺合编《话说周易》,2022年郑州大学出版社出版。

推荐链接:

【版权提示】部分文章来源于网络,如有侵权请及时与我们联系。

杨振宁谈周易对中国文化的影响,神秘国学经典引发广泛反响

杨振宁谈周易对中国文化的影响,神秘国学经典引发广泛反响

杨振宁曾经在由海内外横跨各界的代表组成的“2004文化高峰论坛”发表了一篇关于《周易》的演讲,杨振宁在演讲中分析了《周易》对中国文化的哪些方面有所影响,身为物理学家的他对《周易》这样一本带有“哲学”色彩的国学经典的解读引起了广泛的反响。

2022 年 12 月 16 日周五谦卦解析:君子有终的奥秘

2022 年 12 月 16 日周五谦卦解析:君子有终的奥秘

从卦象来看,谦卦下卦是艮,是大山,是停止之意,上卦是坤,是大地,是恭顺之意。同时谦卦只有九三一个阳爻,所以九三为全卦之主。小结:谦卦六爻都是吉利之词,是易经中罕有的全部是吉利之词的一卦,下三爻皆吉而无凶,上三爻皆利而无害,说明谦虚的效果。

解读易经第二十八卦大过:栋挠之象与利有攸往的深意

解读易经第二十八卦大过:栋挠之象与利有攸往的深意

[卦名探讨]泽风大过,上兑下巽。卦中并无震卦,无所往,所以取巽为工,而兑为金巽为木,合起来就是修复之意(比较一下剥卦也是修复义)。上卦兑,金,水,脱;下卦巽,木,风,入,有相克之义。[六爻象解]在讨论山风蛊卦的卦彖时用到过。阴爻,乾之兑,上泽水,水没顶。

易经中的损卦:吃亏是福还是另有深意?

易经中的损卦:吃亏是福还是另有深意?

山泽损卦损卦卦象上艮下兑,艮为山兑为泽,为什么山跟泽组合起来就叫做损呢?现在流传的《易经》也叫《周易》,由周文王创作,周文王为一代帝王,所以《易经》自其诞生就有着定国安邦的基因,而损卦其实就是一个民为邦本的模型。山泽损卦象

易经第 41 卦:损卦,解析损下益上之道,探讨其爻辞与卦象的奥秘

易经第 41 卦:损卦,解析损下益上之道,探讨其爻辞与卦象的奥秘

损卦、益卦、夬卦、姤卦、萃卦、升卦、困卦、井卦损卦卦象《易经》第41卦:兑下艮上(山泽损)损卦卦辞:损。益卦卦辞:益。夬卦卦象《易经》第43卦:乾下兑上(泽上天下)夬卦彖辞:夬,就是决断。萃卦卦象:《易经》第45卦:坤下兑上萃卦卦辞:萃卦象征会集,亨通。