“太极生两仪，两仪生四象”出自《易经》

“太极生两仪，两仪生四象”出自《易经》

“太极生两仪，两仪生四象”最先出自《易经》。八卦是中国古代人民的基本哲学概念，是古代的阴阳学说。所谓八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲画出的。八卦其实是最早的文字，是文字符号。它是中国文化中与阴阳、五行一体用来推演世界空间、时间各类事物关系的工具。

《易传·系辞上传》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔颖达说：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”

整段话的意思指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳“太极生两仪，两仪生四象”出自《易经》，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来“太极生两仪，两仪生四象”出自《易经》，也是事物产生与毁灭的根由所在。

天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内四象八卦，莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参，与日月相应，一体之盈虚消息，皆通于天地四象八卦，应于物类。

无极生太极---------------无名天地之始

太极生两仪---------------有名万物之母（一维）

两仪生四象---------------二维

四象生八卦 --------------三维

太极生两仪，是宇宙根本力量的第一变。在这一变完成以后四象八卦，就产生了一个一级的“阴”和一级的“阳”。然而这两个一级的“阴”和“阳”内部仍然存在阴阳的力量的作用，还是会继续演变。这样的结果，一级的“阴”就产生了“阴中之阴”——太阴和“阴中之阳”——少阳；一级的“阳”就产生了“阳中之阴”——少阴和“阳中之阳”——太阳。太阴、少阳、少阴、太阳是第二级的阴阳组合，统称为“四象”。这个过程就叫做“两仪生四象”。四象是第二级的基本元素。

在产生了四象的基础上，由于阴阳力量的继续作用，又生成了新的阴阳组合。

太阳（11）分解为：太阳之阳——“乾”（111）、太阳之阴——“兑”（011）

少阴（01）分解为：少阴之阳——“离”（101）、少阴之阴——“震”（001）

少阳（10）分解为：少阳之阳——“巽”（110）、少阳之阴——“坎”（010）

太阴（00）分解为：太阴之阳——“艮”（100）、太阴之阴——“坤”（000）

乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤是第三级的阴阳组合，统称为“八卦”。这个过程则称为“四象生八卦”。