周敦颐的《爱莲说》中有言予独爱莲之出淤泥而不染，清涟而不妖

周敦颐的《爱莲说》中有言予独爱莲之出淤泥而不染，清涟而不妖

周敦颐的《爱莲说》中有言：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”古往及今，莲花清白、高洁的品质，一直是贤人君子所心向往之的境界。然而身处如今社会，我们所要经受五欲六尘的阻挠，是要远胜于古人的，若是自身不具足深厚的智慧、道义，是很容易被社会所染污同化的，正如鲁迅先生所言：“社会是一个大染缸，千奇百怪，无所不有”，要知道，世间没有天生的恶人，很多人由善转恶，往往就是潜移默化受到外界不良的影响。

可能有些人会觉得，有些做尽恶事的人，依然是名闻利养都具备，过得不亦乐乎，这是何故？在佛家来言，因果尚要通三世，甚至有些善恶业，纵使百千劫，果报还要自受。所以，我们看待世态要有长远的眼光，不要只在意现状的昙花一现，要知道：“善恶到头终有报，只争来迟与来早”，多行不义，必是要遭受到厄运。

那么在世间，我们如何才能不受尘世俗情的侵蚀呢？唯有不断长养自身的智慧、德行，长时受儒释道圣贤文化的熏陶。而在我们华夏万千的典籍中，人人都应研读的一部深邃经典，便是《易经》。《易经》是我国最古老一部哲学著作，被后世誉为“群经之首，大道之源”。

《易经》的文义极其古奥，被称之为上古奇书，尤其是深受孔老夫子的推崇，孔子晚年醉心于读《易经》，爱不释手，把编《易经》的牛皮绳子都磨断了三次，这便是“韦编三绝”的出处。如下是我自《易经》中摘录的三句话，做些浅薄的心得分享，相信大家若能领悟，人生必可以少走弯路，福报与日俱增！

一、君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

释义：君子修德，日日精进，无一息之间断，警惕不已，犹如险境在侧，如此则没有灾殃。

这句话，出自《易经》的乾卦，乾字取其“生生不息”之意，可以喻意为道德品行极高的君子。在《中庸》中有言：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”，在古人的眼里，是格外强调慎独、警惕意识的，因为无论是在古时亦或现今，我们每天都要遭受形形色色的诱惑，尤其是心中恶念、轻慢、嫉妒等负面情绪，若是不加以警视，随时都有可能显现出来。很多的人做出违法乱纪之举，究其原因都是被心中的邪念附体，成了欲望的提线木偶，这是很可怕的事情。

在著名劝善书《俞净意公遇灶神记》中，便有记载到俞净意公一生行善不少，但是却不自知对治邪念，虽有善举，但却无真诚恳切的向善之心，最终落得穷困潦倒、晚年凄惨的下场。所以，我们若要改造命运、求得福禄，一定要牢记“断恶修善”之理，不仅要大力行善，还要学会断除心中诸恶念。

二、亢龙有悔，盈不可久。

释义：龙飞到了过高的地方，必将会有悔悟，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。

在《易经》中，有两个词用的特别好，那就是潜龙勿用和亢龙有悔。潜龙勿用意在告诫我们，要懂得积蓄自己的能量，有多个层次的含义，用在强健身体方面，是欲不可纵、纵欲成灾的意思，不可过早的放纵欲望，要懂得戒色保精的道理。而在待人接物方面，潜龙勿用则是藏巧于拙、收敛才能的意思周敦颐的《爱莲说》中有言予独爱莲之出淤泥而不染，清涟而不妖，若是太过彰显，必会使人不喜，前途受阻。

在自然景观中，有一个亘古不变的现象，那就是：“日中则昃，月盈则食。”太阳到中天就会向西偏移，月亮盈满后就会亏缺，可见，世事往往都有盈满亏损、物极必反的道理。同样，亢龙有悔也是在向我们揭示要始终谦虚谨慎、戒骄戒躁，万不可有轻慢骄纵的想法，要知道有时的自我感觉良好，不过是欺人的表象，德行配不上身居的高位，必然会在某个时候跌落下来，摔得很惨。

作为晚清第一名臣的曾国藩，为了时刻警示自己要有居安思危的意识，特意将自己的书舍取名为“求阙斋”，即让自己不要有自傲得意的念头。曾国藩最终可以官运亨通，甚至被后世称之为半个圣人，在立功、立德、立言做到三不朽，与他谦虚低调、如履薄冰的做事态度，有着莫大的关系。

三、闲邪存诚，善世而不伐，德博而化。

释义：为人处世，内心要一直摒弃恶念而存养真诚，行善于世而不夸耀周敦颐的《爱莲说》中有言予独爱莲之出淤泥而不染，清涟而不妖，德行博大而能感化人心。

民国高僧印光大师有言：“敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。”敦伦尽分是说要以崇敬的心来为人处世，遵循社会的伦常道德。闲邪存诚则是让人保持正念，不受贪嗔痴等邪念的染着。世人都尊崇真诚坦荡的君子，而厌恶鬼祟的小人，正如《论语》中所言：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”无论是在事业，还是在家庭中，我们都应时时怀着真诚心来待人，若是心中没有正念，对人虚情假意易经大智慧人生观，自己亦是难有好的果报。

古语云：“教子教孙须教义，积善积德胜积钱。”遗钱给子孙，终有花尽的时候，而若是懂得行善积阴德，则是为子孙留下了绵延不尽的余庆。在古时候，人们是很有积善意识的易经大智慧人生观，“君子以遏恶扬善，顺天休命”，君子行善于世，尤为的低调内敛，不敢有丝毫自夸炫耀的想法，所以积累下了很深厚的阴德。而今人往往是混沌度日，活得很累很自私，这点是当下的我们非常值得反思的。

在《易经》中有：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”真正的君子，都是要有宽厚的德行和博大的胸怀易经大智慧人生观，如此才能接纳万物，以自己的德能造福更多的人。一个人所处的地位越是崇高，所需具备的德行应越是深厚，若是自身的德行难以承载所处的位置，必然会有祸患发生，正所谓：“德不配位，必有灾殃”，不得不让人时刻警惕。

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