因一时感情冲动便谈婚论论嫁，多点考虑与抉择

因一时感情冲动便谈婚论论嫁，多点考虑与抉择

女人七杀坐福德并非娼婢

由于七杀带有浮动的性质，所以古人认为女命对此不宜。甚至时至今日依然有人食古不化，认为「女人七杀独守福德，必贱无疑。」吓到许多自己起命盘的人，见到自己的福德宫七杀独坐。就认为人生前途灰暗。

现在不妨研究一下「七杀独坐福德宫」的情况：

如果七杀在子午二宫独坐福德，命宫必为紫微天相，古人认为星系带无情无义的性质，加上七杀所会合的星系都异常浮动，所以对女命不宜。现代社会，则仅主其人不肯安于环境，时时寻求变动的机会，这性格可以反映于事业，不一定会影响婚姻。

如果七杀在寅申二宫独坐福德，命宫必为廉贞天相，夫妻宫为贪狼会武曲，所有的星曜都不利于感情，古人因此认为乃「娼婢之命」，因为在古代，娼婢最易为人玩弄感情。但在现代社会，女命只须防避因一时感情冲动便谈婚论论嫁，多点考虑与抉择，依然可以有幸福的家庭生活。

如果七段在辰戌二宫独坐福德，命宫必为武曲天相，古人认为「武曲之星为寡宿」，所以认为不利婚姻，实际上这种命局结构的人，最大的特长是机智命宫紫薇天相很无情吗，在古代，妇女困守在家庭之内，其机智无用武之地。所以便发展成为勾心斗角，施展小计权术，当然不能说是好命。现代社会，大家庭制度已崩溃，女人亦有自己的事业，这种命造结构的人，除了能持家之外，还善于理财用财，不会自私自利，事业亦有一定的发展，其岂「贱命」也欤，

王亭之常劝读者，在未彻底了解星系性质之前，不可自己查书查表替自己算命，即是为了怕这些吓死人的推断，容易令人自暴自弃。

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破军守命不喜安定

破军属阴水，为北斗第七星，由于它的破坏力重，所以古人认为它「化气为耗」。「耗」的意思是消磨，因而破军的破坏力不会突如其中，常常带点消磨的性质，使事情由渐变转为突变。王亭之常说斗数并非宿命，后天人事往往可以补救，破军即可作实例，因为在转变过程中，当事人常有很多「扭转乾坤」的机会。

古人喜安定，不喜变化，所以对于破军的性格不肯恭维命宫紫薇天相很无情吗，女命破军尤其给弹到树叶都落，曰：「若女命逢之，无媒自嫁」，「破军一曜性难明。」注曰：「此为孤独淫佚之星，女人不宜，加四煞，必因奸谋夫 因一时感情冲动便谈婚论论嫁，多点考虑与抉择，因妒害子，不然则为下贱娼婢。」

这种推断，在古代社会可谓完全合适，因为古代的女人无事业，而破军守命的人，却必须寻求刺激后心理上始得平衡，所以就容易弄到家庭不和，甚至伦常变异。但现代社会却截然不同。凡破军坐命的女人，一定不肯做家庭主妇，因而就可以在事业中寻求到刺激，其清磨的力量，也就由家庭移入工作岗位之上。

大致上来说，破军守命身宫的人，一定不肯闲下来，即使在即成局面之下。也要作出点惊人之举。倘如保守的力量太大，就容易流为搞风搞雨。

因此评价破军，必须要考虑到这种特性。假如能将他放在一个有独创性的岗位之上，便能善用其所长，使事业常能突破胶着的状态，创出新局。若定要一成不变，则破军守命的人便反而有所不宜——这一点，恰恰即是古人评破军女命的根据。

所以王亭之觉得有些现代人破军守命者，非常之冤枉，他们被视为「是非之陡」，其实有可能只是他的上司未能善用其所长。

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破军守命不喜安定

破军属阴水，为北斗第七星，由于它的破坏力重，所以古人认为它「化气为耗」。「耗」的意思是消磨，因而破军的破坏力不会突如其中，常常带点消磨的性质，使事情由渐变转为突变。王亭之常说斗数并非宿命，后天人事往往可以补救，破军即可作实例，因为在转变过程中，当事人常有很多「扭转乾坤」的机会。

古人喜安定，不喜变化，所以对于破军的性格不肯恭维，女命破军尤其给弹到树叶都落，曰：「若女命逢之，无媒自嫁」，「破军一曜性难明。」注曰：「此为孤独淫佚之星，女人不宜，加四煞，必因奸谋夫，因妒害子，不然则为下贱娼婢。」

这种推断，在古代社会可谓完全合适，因为古代的女人无事业，而破军守命的人，却必须寻求刺激后心理上始得平衡，所以就容易弄到家庭不和，甚至伦常变异。但现代社会却截然不同。凡破军坐命的女人，一定不肯做家庭主妇，因而就可以在事业中寻求到刺激，其清磨的力量，也就由家庭移入工作岗位之上。

大致上来说，破军守命身宫的人，一定不肯闲下来，即使在即成局面之下。也要作出点惊人之举。倘如保守的力量太大，就容易流为搞风搞雨。

因此评价破军，必须要考虑到这种特性。假如能将他放在一个有独创性的岗位之上，便能善用其所长，使事业常能突破胶着的状态 因一时感情冲动便谈婚论论嫁，多点考虑与抉择，创出新局。若定要一成不变，则破军守命的人便反而有所不宜——这一点命宫紫薇天相很无情吗，恰恰即是古人评破军女命的根据。

所以王亭之觉得有些现代人破军守命者，非常之冤枉，他们被视为「是非之陡」，其实有可能只是他的上司未能善用其所长。

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