中华侍统数术文化博大精深，源远流长日月行处处玄机尽出奇三才

中华侍统数术文化博大精深，源远流长日月行处处玄机尽出奇三才

中华侍统数术文化博大精深小六壬测来意速喜，源远流长。随着当代易经热的兴起，各种预测法亦开始从民间走入大雅之堂。易经研究也从半公开、半隐半现，逐步走向现代化和规范化。

易经的科学性及其所蕴含的巨大的科学价值和社会价值亦被更多人所接受和认识中华预测学体系庞大，理论严密中华侍统数术文化博大精深，源远流长日月行处处玄机尽出奇三才，方法

众多。其预测的准确性，科学性、广泛性及其蕴含的丰富的信息量令人叹为观止，亦叫人为之深思。中华预测学虽然方法众

多，但不外可以分为两大类。正统如三式、紫微，六爻等。预测范围包罗万象小六壬测来意速喜，天地万事无所不能。其预测判断的深度、广度和精密度；准确性代表了中华预测学的最高层次。小成亦不难，大成并非易事。

口诀：

六神掌中日月行 处处玄机尽出奇

三才四象五行转 日元月建年运看

世人皆言应难断 应期本是地支转

卦气外应细细观 方是天地玄机显

六壬断卦看四象 外应之像三入神

若论他人年龄岁 四象人盘左右论

天盘犹如人大运 地盘犹如人经历

人盘犹如人自身 用神犹如未来气

六宫六道与六亲 六亲循环六大事

来人未问心取卦 天地三四五行转

大局彰显来意明 一语点破梦中人

所有卜术都是围绕一个根源产生的，即为北斗七星与四象28之间的关系。我们现在所用的卜术基本都是在围绕天时、地利、人和来讲的，假如一个连祸的卦，已知要发生车祸，就必须要有足够的条件时间、地点、出事人。三个条件之间必须互相串连起来才能促使事件的发生，

换通俗话来讲，就是像要构成一条直线，就需要中间的点来连接。小六就是在已知天时（事件起因）、人和（所占事件）的情况下小六壬测来意速喜，推算事件的发生。小六壬原名马前课，由诸葛亮从奇门遁甲中简化而来。后经世代流传被道家先人和民间搜集普遍，演化为小六壬。

小六壬术是断事最快的预测方法，在掌中六个宫位按一定的

方法进行走宫，几秒之内完成预测，吉凶即现国学知识，是非立判。非大六壬、奇门和太乙繁锁，体现了大道至简之理。当然，小六壬是最捷径之法，它直指核心，直接抓住主要矛盾进行分析，迅速反应判断事件的前因后果之吉凶祸福中华侍统数术文化博大精深，源远流长日月行处处玄机尽出奇三才，同时，小六壬也是最繁杂之学，它十二卷内容涉及卜法卜法、命法、地法、择法、香法、阴法

（癔法）、解法、禁法、壬法、修法、穿法、遁法（隐法），小六是在已知天时（事件起因）、人和（所占事件）的情况下，推算事件的发生。

《道家小六壬神通》内容以理论依据为根本，不象网上资料，只有简单的预测方法，只能知其吉凶而无法细断。当然，部分内容与网上流传的有所不同，大家只要认真学习实践，就能发现，《道家小六壬神通》的无穷魅力，还望有缘习得者能够多加珍惜。

这一章的小六壬开篇我们就先到这里，下一章我们正式开始小六壬的教程

（敬请期待）