易经72卦全解 解读易经（第五十七卦）——巽卦

易经72卦全解 解读易经（第五十七卦）——巽卦

易经解读（第五十七卦）——巽他卦

五个十七、巽他卦

此卦与同卦（下巽，上巽）叠加，巽（xùn）为风，二风重。他并没有像石谷、风谷、吕谷那样直接陈述战争，而是讨论了一些朝廷在战争前后以及远离战场的幕后活动。也就是说，如何进行战争和战后庆祝活动，如何处理朝中双方对将领的诽谤言论。

57.1荀：小恒，有兴趣，我去看看大人。

白话

孙瓜：一会儿见。方便出行和会见王公贵族。

解释

巽（xùn训），卦名。这个卦就是同一个卦叠加（寻下寻上）。巽他是风，两个巽他很重，后面还有长风。卦名之所以叫荀，是因为据李景驰考证，荀字和篆文就像两个人跪在地上，表达服从的意思。

57.2“彖”说

重新巽他申命记。就在中间和直立之后。柔顺刚柔，故为“小横。有后天之利，大人见之利。”

白话

《玄辞》曰：荀义为顺。两个巽他卦相互重叠，旨在夸大这一道德原则的陈述。此卦九二、九五阳线位于下卦和上卦的中间。好比君王按照正道行事，所以野心自足，臣民服从君王，所以有“略显旺盛的形象”。“有利于游，有利于见诸侯王爷”，是“小亨”形象的具体体现。

解释

重巽他，这个卦就是两个巽他重。宣布，宣布。节目。命运，意图。就在圣代之后，原来的卦九二、九五阳瑶。卫罡分别位于上下卦的中间，故有“巽他即中正”之说。巽《说卦》：“巽，入也。” 这里是进屋的意思。这种姚翔表明行为是符合正道的，自然意志是自满的。柔软服从刚性。此卦初六、，六四阴线柔，分别居于二阳线之下。如同臣民向国王鞠躬，所以是“孝亨”的标志。

57.3 大象说

顺风，巽他。绅士按申命记行事。

白话

《象辞》云：此卦是由太阳卦重叠而成，而太阳为风，故长风相随而吹，无间断，即为太阳卦的卦象。君子观此卦，取风不息之法，不断肯定教义，反复发令，灌输理义。

解释

荀上荀下，卦名是“荀为风”。《序卦传》云：“行无余，故为荀，荀人入。” 意思是旅行在外面，没有自己的空间，所以旅行卦之后是寻卦。巽他的意思是进入。也就是你必须有一种谦卑的态度，进入别人的心易经72卦全解，你才能被接受，找到一个安定的地方。“荀”的本义是台上有东西，在荀谐音的幌子下，变成了顺、进的意思。荀卦是一条阴线，位于两条阳线之下，象征着福和顺。顺服别人，容易被别人接受，进入别人的心里；同样，通过遵循自然法则，容易进入事物；因此，它具有进入的意义。巽他也象征着无处不在的风。

太阳卦为阴卦，以一条阴线为主线；所以，阴柔，不是富豪，而是小富翁。太阳卦是一阴服从二阳，阴服从阳，这是自然规律；因此，有利于推进。但服从也必须选择一个对象，而不是盲目服从；因此，服从伟人是有利的。

57.4 第六天

进退，立乌人之宝。《象》曰：进退，必疑也。立乌人之宝，知知也①。

白话

初六：进退，听命，这是对武者有利的占卜。《相辞》说：进退服从命令，因为一个人没有偏见。战士有坚定的意志是对的，因为只有坚定的意志，才能勇敢无畏。

解释

初六，内卦为下线，阴线在阳位。“进退”，还是进退的选择。“利益”是有益的。“战士”，士兵。“仁”，正面。“军民之宝”，是指像军人一样坚持“服从命令为职责”的正确方法更有好处，主要强调服从。

正月初六是阳光城的开始。初到时，必须先服从，否则无法融合。当然，此时你可以选择环境，但选择本身是不可避免的。一旦选择，就必须服从，就像士兵服从命令一样。士兵还必须足智多谋，果断果断，进退要果断。初中六年级，因为环境不利，很难做出不恰当的选择。因此，更需要果断。一是进退，二是跟风。这两个方面对于士兵的素质都是不可或缺的。主人和客人都是一样的。

57.5 九十二

巽他在床底下，用食五粉若①易经72卦全解，祝你好运，无怨无悔。《象》曰：多吉祥，亦中。

白话

九十二：病人卧床不起，祝师无师屈尊顶礼神明。情况有所好转，灾情已消除。《相辞》曰：愿石无师忙于驱灾除鬼，之所以病情好转，是因为九二阳线在下卦中，药相已得，灾难会自行退休。

解释

九十二是内卦，阳阴在阴位，在不恰当的位置上，要客观地解读修辞。“荀”是顺从、谦卑的意思。它有“跟随”的意思。“床”，古代一种可以靠着的座位，比现代的椅子还要宽。“床下巽他”的意思是低头服从对方。《历史》，历史学家。古代史家有两种，一种是记载史实的，一种是编史的，专攻占卜、祭祀之类的。这里有两个类别。“女巫”易经72卦全解 解读易经（第五十七卦）——巽卦，巫师。人们从事占卜、拜神等职业。“奋”，盛铎状。“如果”，辅助词。“利用历史和女巫” 指使用历史学家、巫师等，可能是指某种请神避灾的仪式。了解各种情况，以利于顺利融入新的地方，是“好”和“无过错”。在九十二个异位之中，他是新人。

57.6 九三

频巽，小气。《象》曰：常荀吝，志也贫。

白话

九十三：沾沾自喜，心不能顺。《相辞》云：妥协顺从，心却不顺，说明这是出于无奈。

解释

九十三是内卦的上线，阳线在阳位。“频”意为“皱眉”，意为皱眉，皱眉，意为勉强；另一个意思是“频繁”和“重复”。两者都在这里使用。“频寻”是指不愿跟随或经常跟随而失去。九三男主当权，但巽他的环境不利，他只好顺从，无奈却又缺乏反复顺从的意志。不得不主动出击，类似的情况都是如此。

57.7 六月四

忏悔，田赢了三年级。《象》云：田获三品，功德。

白话

64：无悔，猎取各种猎物。《相辞》说：狩猎可以获得各种猎物，说明狩猎有很大的收获。

解释

田，通塘，狩猎。三个等级，有很多种词。

六十四是外卦下爻，阴爻在阴位。“田”通“唐”，指狩猎。“三品”，三类。《礼记》：“皇帝和诸侯每年都会有三田，一处是肉干，一处是客人，一处是为皇上准备的酒楼。” 瑶的意思是：遗憾消失，野猎一举升三级。**阴柔处于上下位，适宜在阳光下，所以虽不在正中，环境不利，但要“忏悔”。获得第三品位的人，在上位受到高度重视，在下位得到九三的支持。此外，

57.8 九十五

真姬，后悔死，没有吃亏。没有开始也没有结束。先庚三日，后庚三日，吉祥。《象》曰：九五之吉祥居中。

白话

九十五：宝物吉祥，无悔，无亏。没有美好的开始，但有美好的结局。时间定在丁日或桂日，活动成功。《象辞》云：九五尧之所以吉祥，是因为九五阳尧在上卦的中部，喜欢人事顺理成章，自然吉祥。

解释

这条线实际上是基于几条线的意见。第一句话就是，一战胜利，万事如意，万事如意，万事如意。第二句话是说这件事一开始并不顺利（特别是指《床底下的巽他》），但经过努力，《天火三品》有了一个好的结局，真是“无始无终”并且没有尽头”。最后一句是说，在大获全胜、大获全胜之后，要举行“先庚三日，后庚三日”的盛大庆典。这样做会非常吉祥。

57.9上九

巽他躺在床底下，丢掉了珍贵而凶猛的斧头。《象》曰：“巽他在床下易经72卦全解 解读易经（第五十七卦）——巽卦，亦穷。” 失去他的斧头只是凶猛的。

白话

尚玖：人躲在床底下，钱被洗劫一空。卜问一个不祥之兆。《相辞》说：藏在床底下，正是九阳药尾的形象。抢钱不危险吗？

解释

巽他卷。钱斧，钱。这句台词似乎记录了赞美的失败。上，指九行。九卦的尽头，是路尽头的征兆。

在最后九位的“巽”卦结束时，巽是极为变化的。如果彻底迷失自我，就没有任何使用价值易经72卦全解，那寻府有什么用呢？孙福将自己置身于危险之中。这就如同要镇压土匪一样，不能轻举妄动，也不能缴械投降。这不就是自寻死路吗！