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易经的发展历程 易经与企业管理

作者:佚名 来源:易经在线

2022-06-16 20:11:29

易经的发展历程 易经与企业管理

管理必定是哲学的觉悟加实践是人生经验 性相近,习相远也 《说文解字》学,觉悟也,习,数飞也 《礼记月令》(季夏之月)鹰乃学习。 觉悟 提炼 信息 实践 中国最重要的古典哲学著作 何谓国学 权重定律公元前500年人类文化轴心期 东西方三圣时期 西方 东方 苏格拉底 柏拉图 亚里士多德 老子 佛陀 孔子 国学思想的六个核心内容 易经思想 道家(老子) 儒家(孔子) 中国佛学 兵家(孙子) 法家(韩非子) 儒道互补:大道相通同源而已五经 易经 诗经 尚书 礼记 春秋 三玄 易经 道德经南华经 中华文明的DNA 易经思想 儒道法兵诸家思想 三大理念 三大品性 亘古常新 博大精深 平易近人 大道相通 大道至简 阴阳对立 易经就在我们身边 易经与周易易经 连山易 周易本经64卦 易传十翼 “千年火一回” 殷周时期(周易本经) 战国至西汉(周易易传) 宋代(太极图) 当代(神秘加功利) 自主创新的“易经心得” 荣格,太极?天地日月的韩国国旗 韩国国旗受中华文化易经思想的深刻 影响 1883年出使中国和日本的两个高丽官 员临时设计的 1948年正式成为韩国国旗 符号涵摄性明治维新和易经方位 《易经说卦》:圣人南面而听天下, 向明而治。

本新政府改年号为“明治”,从此开 始明治维新。 圣人在此 理论核心:一阴一阳之谓道易经的“语法” 阴阳配对会出现四种情况,即四象 三爻变化会出现八个卦像,即八卦 易经总计是64卦384爻阴阳而已:大道至简与大道相通 据说易经于明朝被传教士带到欧洲 著名的德国数学家莱布尼茨受到启发,在 创立微积分之后,于 1703年又创立了二进 制理论。 4=2+2=(1+1)+(1+1)名可名:从符号到本质 手机 中信银行百年陈酒 甲基苯丙胺 移动通讯专家 来自意大利的品牌 空手握锄头,步行骑水牛 人在桥上走,桥流水不流 过年,有限责任,关联交易了解文字和符号的特定含义 才能准确的把握其要表达的本质 ?不断怀疑,追问定义! E=MC 工资,注册资本,举证责任定义总是最困难 易经是一个符号体系 符号的排列是有规律的, 按照其逻辑 顺序阐述一 定的思想内 64卦德易经的符号体系结构 师:团队卦爻的顺序 阅读顺序是从下至上 彷佛小麦成长的顺序 钱包,长城,入行路径依赖原理 我们当下的选择 通常为上一个所决定 软件行业为什么 是今天的格局? 自我强化外部性中华民族的乾坤之志 “乾坤”之志 梅贻琦先生 (1915-1931-1948) 其初—权重—乾坤四卦 黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。

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自强不息乾龙健——象曰:天行健君子以自强 不息 厚德载物坤马顺——象曰:地势坤君子以厚德 易经的门户乾纲:宇宙第一卦 乾,元亨利贞。(卦像总涵义) 初九,潜龙勿用。(各爻涵义) 九二,见龙在田,利见大人。 九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。 用九,见群龙无首,吉。(乾坤两卦特有的概括性总结) 演进主义 社会主体类似的成长演进历程 PDCA觉悟 提炼 信息 实践 大道相通的周期性 产品/技术周期 用九:群龙并起乃见天则 大道相通:亚里士多德,天则,天下治一股独大 万马齐喑 历史变量汉武帝,焚书和独尊坤德:管理的本质是服务 坤卦的效用,就是告诉我们“有利于永久守持正固”,就会实现远大的目标。 乾坤之间的对立统一,是我们从不同角色角度的哲学指南。企业家的奋斗过程就是企业家辅 佐企业成长的过程,领袖的成长过程就是领袖 对时代贡献的过程。 “垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。”上六:乾坤的主客关系 坤发展到第六爻,已经很强了。乾坤的主客关系是此时的关键,因为阴阳要转化了。客进主位,慎重 慎重。 企业家更要以企业利益为上,辅佐企业的成长,生而不有、为而不恃才能成就。 炎黄子孙的乾坤之志 从个人角度:自强不息的奋斗成长 从个人对社会角度:全心辅佐扎实奉献 这种对立统一的天地道德是我们中华 民族生生不息的伟 大力量! 否极泰来的管理定律 己所不欲,勿施于人(忠恕之道)都是营销人 深刻营销观 观照客户:爱你以客为上:企业“职务链” 客户需求 销售客服 物流库管 生产车间 原料供应 人力资源 深刻营销观:社会交往 思考:谁是我的客户? 准时生产:我为谁服务 对方立场:大道相通的亚当斯密 我们渴望的晚餐并非来自屠夫、 酿酒师和面包师 的恩惠,而是来 自于他们对自身 利益的关怀。

亚当斯密 1776《国富论》 否泰管理四大定律 道德联系:企业的“养育之恩”易经哲学的思维范式 易经的理论核心 易经高度抽象了世界万象及其规律,凝练 的以“阴阳”两要素 来看待、解释和阐述 自然倾向,即道。 抽象思维是人类的本质能力,3+2 数字,关雎,江南,海瑞,寒江雪一分为二 对立统一 易经的对立统一的辩证法思想是全部中国文化 思维方式的核心,也是 企业管理思维的根本出 发点。 从儒道法兵到今天的经济学、管理学、法学乃 至数学、物理学等处处 可见易经的这种思维方 利润风险,收益成本易经用一阴一阳两个符号对立统一的描述 宇宙、社会、人生以及企业成长的总规律 阴阳对立 矛盾 普遍存在 矛盾 对立统一 矛盾 互相转化 两仪生四象 (非正态分布)四象生八卦 平面可以是井田三维才能定义空间 太阳 乾天111 兑泽110 少阳 巽风011 坎水010 太阴 艮山001 地坤000 少阴 离火101 震雷100 当代阐释:2的3次方有阴必有阳 阴阳必相等 一阴一阳的经典之作 资产与负债对立统一,左右对立,又互为依据、相互依存。 没有对立就不存在:联动,硬币,否泰资产、负债、增加、减少:1-2-4-8 3.芸芸众生,各自有各自的报表易经骨灰级粉丝:管理大师 均田制,租庸调,对方立场,正和得失观一阴一阳的管理之道 你的价值在于硬币的另一面?科学决策流程 决策决定成败:真正体现自我的,不是我们的能力,而是我们的选 头脑风暴实证依据 归纳计划 反面意见 乾纲独断 反思检查 两维不断的对立统一 (非正态分布)两仪四象思维是基本管理智慧 刚柔软硬物:工具性 人:人文性 四大方法管企业 左右转,立交桥,电线杆,ERP,萨班斯,盐少许,包饺子,系鞋带,盖公章易经的发展历程,看天气 人生魔咒:为什么至刚至阳:什么叫法家管理? 一寸,笞打主事者十下。

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科技方法 要义 分解 实证 数字化 标准化 为什么:成功绝非偶然 人类最早的“资本主义生产方式”四大方法综合运用 疑人要用用人要疑“用专制的手段培养民主” 一定是综合的!易经哲学的核心理念 预测观:外在条件与人的应对行为空间:资源的组织结构秩序 才产生经济学当位:结构和位置合理? 认知基模,短板效用,走私盗窃福利经济学 时间:? 内容流程,数据有环节就有生意 治理和转型:从老板到企业家 大道相通,与时偕行的经理人成功 过于自信 积极反思 失败 对立统一:时空转换 空间换时间一得一失谓之道 体验营销?失去&收获 地租第一有之以为利,无之以为用 寒冬投资?我拿什么奉献给你? 装修消防中之用:对均衡的权衡 中庸不是保守懦弱易经的发展历程,是动态的实现均衡。西方 思想叫衡平,0.618 对立统一的所有“对词”都需要进行“中之用” 的权衡。 有经的制度设计、有权的人性掌握 由经验和机智合成的掌握尺度的能力是管理者 的主要才能之一。 不同环境、不同阶段、不同资源、不同目标 匹配和谐的中道大师 边际效益递减管理为什么象烹小鲜? 中和位育预测:善易者不占? 易经四种功能辞变象占,占是第四位。条件分析/趋势判断 看见红海了么? 吉凶预测有限人生应悟空 条件参数-数理模型-计算结果条件决定存在! “我们发现:只要我们造成某个运动在自然界中发生的 条件,我们就能引起这个运 动。

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”恩格斯《自然辩证法》 条件决定存在 临界点最大 主要因素有限 重要性上升 公易性优先 时空统筹 易经思想三易原则 大道至简,大道相通,阴阳对立简易:易简之德配至善 简易是当代资本主义生产方式的第一法宝 生产力的来源简易管理四大原则 标准化:成功能否复制?程式化,法制规范简易:标准化的“早熟” 《国民财富的性质和原因的研究》 劳动生产力上最大的改进——都是分工的结果。由于分工而 使同一数量的人所能完成的工 作数量的巨大增长,归因于三 种情况: 1、每一个特定工人熟练程度的提高; 公司专利泰罗品牌营销:简易的力量 青岛利勃海尔屈信相生! 交易成本大道至简:一切竞争都是价格竞争 百姓日用而不知:帕累托改进、文化对比、一、饺子交易成本:正和共赢格局 减少付出等于增加收获 简易的商机:“消费者剩余”易经的发展历程,给你更多便利简易的对立:复杂 把简单的问题复杂化可以发现新领域变易:任何事物都包含对自我的否定 没有夕阳产业、只有夕阳企业? 科技的局限在变化成功 过于自信 积极反思 失败 企业家:洞察演进 社会衰退的唯一原因是繁荣 投资加速递增和利润衰减周期要素市场 交易竞争 企业 产品市场 交易竞争 不易:天地不仁,天行有常 予一以贯之太阳下没有新的事情 庖丁解牛 管理规律(纯粹理性) 管理行为(实践理性) 管理艺术(判断力) 不易:制造稀缺是不易法门 百姓日用而不知 熟知未必真知 进入门槛+不可替代 职业价值和企业价值 我们的垄断利润? 为什么是你? 法定垄断:知识产权的禁用权对立统一、相互依存、相互转化 批判继承得真知独立思考和批判继承 管理哲学 四大方法 怀疑 定义 归纳 对立 否定之否定 内涵与外延 归纳与演绎 对立和统一 易经思维方式的特点 以辩证思维为主的经验思维,非机械论。

四大思维特点: 整体、直观、有机、模糊 真理,得失,熊掌,最高(无往不复,历史的辩证法) 东西方思维比较 当代人要兼容并包为什么近代科技没有在中国产生 天人合一与人类的发展方向。模糊、直观、有机与工具理性阶段性。 正面:人与自然的和谐是人类的终极理想,以整个历史来考察是对的。 负面:合一的观念指导下演化为人伦的体察和设计,缺乏形而上学的探索。 管理哲学:理性人假设? 财富意义终极关怀管理必然是哲学的, 否则就是不科学的 工具理性不能代替价值判断 “有机”是管理的根本特征 科技、法律、经济、文化,任何一个方法都不能单独解决问题 增长公约易经面前没有大师 中国易学与科学学部委员会国学学习和阅读 《圣经》学习法则:每天进步一点点 允公允能日新月异 我是李嘉诚,12岁就开始做学徒,还不到15岁便挑起一家人的生活担子,再没有受到正规的 教育。 当时,自己非常清楚,只有我努力工作和求取知识,才是我唯一的出路,我有一点钱我都去 买书,记在脑子里面,才去再换另外一本。 到我今天来讲,每一个晚上,在我睡觉之前,我还是一定的看书。知识并不决定你一生就有 财富增加,但你的机会就更加多了。你创造机 会,才是最好的途径。 最后一卦:未济 易经的最后一卦是未济,彷佛5000年来留给我们后 人永恒无尽的探索任务 国学思想给我们智慧的欢欣和对民族的热爱 课件创作及讲演:穆晓军 课件下载密码 知识在分享中创造价值,智慧在传播中展现意义!

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恒卦六爻详解:阴阳相辅相成,解读恒久不息的主旨

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1、恒卦六爻详解今天我们来聊聊“恒卦六爻详解”,作为六十四卦中的第三十二卦,恒卦是由风上火下的组合而成,以“恒久,不息之意”为卦辞。在六爻之中,恒卦的第一爻是阴爻,代表了柔顺,但也代表了静止。恒卦六爻中,阴阳二爻相辅相成,三处阳爻激发出了恒卦“恒久不息”的主旨。2、周易恒卦详解六爻解释

周易象数之河图洛书与后天八卦和人体部位的关系解析

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后天八卦后对应人体部位与器官一、河图洛书与后天八卦和人体部位及五行属性古人将八卦与五行、五脏六腑等中医内容相结合,每一卦都代表着人体部位及内脏器官。二、后天八卦对应身体的部位与主要器官清代的何梦瑶在《医编》中有“五脏配五行八卦说”一文,对季节、五脏、卦象做了归纳。

火珠林:从四营到六爻,解析卦象与阴阳之道

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《火珠林》开宗明义即说:「易中明义,四营成易,八卦为体;三才变化,六爻为义。卦体功能古籍《火珠林》说:卦定根源,六亲为主;又究旁通,五行而取。(二)既是以卦宫为中心,首卦为卦宫重叠所产生,其所产生之六亲是为「本宫六亲」,这是卦的本质,也就是伏藏的,属于卦的内质或内涵,我们称之为「伏神」。

八字论命:解读人生富贵贫贱、寿夭吉凶与万象

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论命的方法,从自然属性与社会属性来分,有十神法与干支法;从天地人能量的角度来分,有气法与形法;从人生的过程(关系)与结果(力量)来分,有格局法与太极法;从个体局部整体来分,有十干法、字碰字法(包括六十甲子)、格局及太极法;还有辅助的神煞、纳音、命宫、胎元等。

易经中生命起始的乾卦与男女阴阳数的奥秘

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我们讲《易经》的六爻卦,下面三爻称为内卦,上面三爻称为外卦,这个六爻卦的应用是很妙的。当然这个六爻的卦象也变了,上面三爻还是乾,下面三爻最底下的一爻由阳变阴,就变成了巽卦。这个六爻合起来是天风姤卦,就是纯阳里头第一步开始变,阴来了。这个卦上面只剩一点阳能,一个阳爻了。