这段话是六十四卦形成的理论。但是，八卦仍然不足以包容宇宙间的森罗万象，于是把八卦重叠，形成六十四卦，六爻的微妙奥秘，就包容在内了。因此，六十四卦是从动态角度反映世界。时代是发展变化的，发展变化由构成六十四卦的三百八十四爻反映。从宏观来看，六十四卦的每一卦代表一个时代，由此一时代发展到彼一时代。从微观
阴阳五行构成了完整的形象宇宙体系。在这个体系之内，五行代表着五种功能，它们息息相关，共同构成了一个有机整体的功能宇宙。事物是变化过程的成果，而五行所代表的五种功能则是宇宙万物发生发展的基本动力。在中国哲学看来，五行是构成世界万事万物的基本元素、基本类型、基本动力。
中国哲学传统里有为学、为道的区别。想法：由此看来，哲学更像信仰本身，宗教是具象包装体系化后的信仰2.其所以如此，因为道德、政治、反思的思想、知识都统一于一个哲学家之身；知识和德性在他身上统一而不可分。对于他，哲学从来就不只是为人类认识摆设的观念模式，而是内在于他的行动的箴言体系；在极端的情况下，他的
周易永恒，永恒的周易！周易的性质功能是揭秘宇宙万物，而非是什么哲学、历史以及算卦卜筮等等；周易的意义作用实在太大，包罗万象囊括宇宙，一切事物无一或离，是名之辉煌。周易是哲学书么？周易是卜筮书么？那么，周易到底是什么？为何周易不属于科学？为何周易能揭秘宇宙万物？
宋代初期则有人把它说成是“一”，也就是“元气”，说：太极者，一气也，天地未分之前，元气混而为一。这样阴阳和五行学说就在这样一个简洁明了的理论表述中结合在了一起。从《周易》到《太极图说》的梳理，我们现代人应对它们进行客观、公正地对待，并用历史的、宽容的态度对它们进行分析，因为它们是我们引以为豪的文化，
