正由于易变是这样发生的，相关的爻辞与卦辞之间还有着非常有意思的关系。《乾为天》的初爻的爻辞是：“初九：潜龙勿用。”，初爻改变是：《乾改变是：《乾为天》——《天火同人》。《天火同人》的卦辞是：“同人：同人于野，亨。《乾为天》的五爻的爻辞是：“九五：飞龙在天，利见大人。
程浩在《略论〈筮法〉的解卦原则》一文中已作了初步介绍[]。它理应属于《筮法》篇的重要解卦原则之一。这是八卦方位对占筮结果的影响。这也反映了《筮法》解卦原则的独特性。是指卦例中的乾与坤相对、艮与离相对。兑卦在卦例中的特殊作用也属于《筮法》的解卦原则之一。《筮法》所展示的是一套独特的解卦原理与方法。
前两者保存较少，现在我们说的易经主要也是指周易了，《易经》的内涵，体现在“三易”上，即简易、变易和不易。另外易经有三个基本原则，也称为三易，就是：简易，变易，不易简易，说的就是易经的第一大原则。好像，另外易经有三个基本原则，也称为三易，就是：简易，变易，不易简易，说的就是易经的第一大原则。
古人卜筮占卜的原则是什么？古人卜筮的原则是什么？在占卜理论中，龟与象对应，蓍与数对应。根据《易经》的原理，象为本，数为末，所以“卜”与“筮”两种方法的地位也不相同，古人认为“小事则筮，大事则卜”。占卜法总原则无疑不卜：古人认为占卜是与天地造化沟通，得到的启示是神灵给予的，所以占卜是十分严肃的事情。古
