易经六爻预测第三课义明居士 学习周易之意无止境2失去卦序周易永无可解

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上篇讲圣人知卦序对周易太重要，故作序卦传。因为失去了卦序，周易的本义永远无法理解，混沌解读的意义可千千万万！

有朋友常说，要想了解周易，就要仔细解释卦行，不要老是说无用的东西。说说为什么周易讲数学、卦序等，而不是直接解释周易。

另一位朋友说得好，“今天大家都在学周易吗？没人学周易易经六爻预测第三课义明居士，都在学周易注解！哪有时间学周易呢？”。

确实易经六爻预测第三课义明居士，很多人是务实的，他们往往是现实的。他们总是想着找到一个政变来预测未来，发财，为所欲为。用这种急功近利的方法学周易，除了得到面卦，除了生气和紧张，没有任何收获。

庄子认为，无用为大用。就像阅读一样，人类的素养和能力只能通过这种无用的阅读、没有功利的阅读来培养。

我们之前已经多次讨论过。其实周易只是一些公式，需要代入条件。无条件，哪个吉祥，哪个坏，哪个卦是什么，哪个瑶是什么，周易被念死，每一个卦都是一个运动的过程，不是一个僵化的东西易经六爻预测第三课义明居士 学习周易之意无止境2失去卦序周易永无可解，众生都在运动，有变化的节奏。幻觉是活的头脑。当这种运动状态变为静止状态时，每一个卦的意义都是死的。我们需要的是活的周易，而不是死的教条。

只有宏观地把握，才能真正了解《周易》。不先大致了解周易的结构和思维方式，直接解读卦行易经六爻预测第三课义明居士 学习周易之意无止境2失去卦序周易永无可解，大概率是解读随意，得到自以为是的小真理，而不是周易的道理。周以翔，数字，理性缺一不可。有形象就有数字，有数字就有理由。《周易》卦行中的意象都有出处和来源，都有比较的对象。王弼说：用文字澄清形象，用形象充实自己，骄傲时忘言，骄傲时忘形象。只有懂周易，才能练卦，

《易经》以数字的运动规律模拟天地人之间的运动规律，以序号和拟象命名。这个按顺序计数的“数字”就是卦序中的数字。64卦是64个数字，以序号和象形命名，故称序卦，古称研究象数。序言与常人法则一样，是开启周易的钥匙，是千古不传的秘密。汉代刘信曰：河图洛书之相为经纬，八卦九章为表里。一句话。也就是说，这些都是深奥的传统，除非被教导，否则无法被教导。

易经在数学上创造性地应用坐标和幂。坐标以30度的角度与三个交叉坐标重叠，共享一个圆心，形成一个独特的多维坐标系，具有十二个方向，三个交叉坐标。，三个坐标的名称分别是赤道坐标、黄道坐标和白坐标，它们被分为十二个方向，十二个地支，顺时针排列。沉继海是白道的坐标。然后把这个坐标系放在盒子里，沿着盒子的外侧排列五行五列，从五行五列的子位置顺时针排列六十四个周易卦。可以排列成五行五列。瓜，其余四位继续排在第六排。中国的天文学观是以赤道为基础的，在这个坐标系中，也使用赤道坐标进行计算。其实这个系统已经渗透到我们的生活中，就是老百姓不知道。常用的出自《易经》，与数学有关的词语有：

不听话易经六爻预测第三课义明居士，原指正午数字逆行；

方法，用幂的方法求数学规律；

巧合，经络，韵律，师从法，七日来回，法，法，地，黄钟数，星期几，黄道，白道，赤道等。

我们在之前的文章中已经简要讨论了数字与卦名和卦义的联系。易是道之源，《易经》中的这种思维方式贯穿于数百名学者的著作中。比如《黄帝内经》中就有大量的空间来解释数字，用数字来说明人的道理，比如天地的数字以一开头，以结尾。九; 其生五，其气三；一法天，二法地，三法人，四法次，五法音，六法，七法星，八法风，九法域，六六祭，九九系会。三三，九九，黄钟从九到八十一，以此类推。

《周易》和《黄帝内经》是姊妹篇，其中的数学原理是一样的。易经数学是一套内涵严谨的理论框架。它是最伟大的数论，是最前沿的离散数学和混沌数学无法比拟的。那些认为《周易》是卦或者是古人所创的，纯属单纯的观点，低估了中国古代先贤的智慧！

正是：“善于寻找的人，迷茫中只能知道自己在哪里，也只能把握千人之一！”