繁花中的人生智慧：时机未到当孙子，时机到了出手狠

繁花中的人生智慧：时机未到当孙子，时机到了出手狠

我是易痴小成叔，最近看了很火的电视剧《繁花》，讲讲《繁花》的人生智慧

1.时机未到，该当孙子当孙子，时机到了，出手狠，斩草除根

在《易经》中，每一爻辞都包含了特定的智慧，第四十三卦，泽天夬卦，就有关于审时度势的智慧。

【夬（guài），扬于王庭，孚号有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。】

王庭，古时候的王朝议事厅，当王朝内部出现奸臣，作为正义君子，夬卦说的是需在朝堂上死谏，即扬于王庭。

此时阴盛阳衰，虽然五阳合志，众口同声，以决一阴，但是时机不是很成熟，呼号有厉，厉就是危险之意，不利即戎，不利马上开战，战则恐怕有“其血玄黄”的忧虑。

宜忍耐繁花中的人生智慧：时机未到当孙子，时机到了出手狠，静等机会。

但是夬卦，最终还是要下决心的，机会一到必清君侧，刚毅果决。

2.最好的人与人之间的交往法则，不是请客吃饭和送礼，而是遵循“梅拉宾法则”。

一个人给周围人传递的能量和给人的印象取决于什么？

梅拉宾说，那些滔滔不绝的，你自以为是的高论，只占约7%；

而说话的语气和手势占了38%；

更重要的比重，却是你在沉默和安静的时候，肢体语言所传递出来的信息能量，它占比高达55%。 这就是著名的人脉定律，梅拉宾法则。

所以，我们要谨言慎行，要保持内心的安静与从容，而不是抢着说话。

一个人的段位高低，取决于他内心有多宁静。

内心越宁静，段位越高

只有静得下来，你才能真正体会《道德经》写的“万物并作，吾以观复”的境界。

你静静的在那里，就像宇宙之主，感受着万事万物，感受着芸芸众生，生生灭灭，熙熙攘攘，起起伏伏。

这是一种上帝视角

一种俯视的王者之气

3.外表看起来越强大的人，内心越脆弱。

人们常常将强势与强大混为一谈，然而，这只是一种表象。

真正强大的人往往不需要通过时时表现强势来证明自己。他们内心深处的力量让他们自信而从容，不需要依靠威严的姿态来保护自己。

那是一种相信自己本具具足的自信，是一种无需张扬的沉稳。

你还在求，说明当下正缺。

道德经说，反者道之动

你想求 A，你不能冲着 A 去，而是要求 A 的反面 B。

比如曾国藩，韩愈这些古人，明明就是很进取，和古往今来的才子一样，心里都向往有朝一日封侯拜相泽天夬卦换工作，光宗耀祖，名垂青史。

如李鸿章的《入都》诗，写得那是意气风发，气势恢宏，他把读书人的梦想全写出来了：

丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。

一万年来谁著史，三千里外欲封侯。

定将捷足随途骥，那有闲情逐水鸥。

笑指泸沟桥畔月，几人从此到瀛洲。

建功立业，封侯拜相泽天夬卦换工作，舍我其谁。

但是他的恩师曾国藩的书斋名却叫“求缺斋”，他的日记里，处处都是谦让，宽恕，求缺；

韩愈的字，叫“退之”。

他们都是极其聪明国学知识，极具智慧之人，知道阴阳太极之道，知道“反者道之动”。

简而言之就是

知道藏拙。

而“拙”字也是小成最喜欢的意境，有点古朴的质感

并刻有一枚闲章。

4.无论你多富有，和亲戚交往时，也要懂得螃蟹定律。

螃蟹定律说的是一种人生经验，听说是渔夫总结出来的。

他们说，如果篮子里是一盘活螃蟹，那么就不用盖盖子。

即使不盖也不用担心螃蟹会爬出来。

因为一旦有个别螃蟹想“阶层跃迁”，下面的同类就会把它夹住，拖住，死命不让你爬上来。

内耗都耗死你

如果篮子里的螃蟹只有一个是活的，其它的都死了，那么你一定要盖盖子。

否则那一个螃蟹很快就爬出来了。

因为没人使坏了。

活生生的中G国情和社会现状

你要想不被拖住，夹住，挡路，或者避免与其他人死命内耗和纠缠。

保持低调，保持同流合群是最好的办法。

别太显眼。

《道德经》说，我有三个法宝，一曰慈，一曰俭，一曰不为天下先。

跟亲戚或朋友在一起相处交往，不要把自己整得那么光彩夺目，那么鹤立鸡群。

木秀于林风必摧之

除非你已经是大鹏，已在千里之外翱翔，下面蝼蚁的议论才能视而不见，听而不闻。

如果达不到那个高度。

小点声，低调点。

5.第一印象就不好的人，就是来添堵的，一定要远离。

小成叔是相信有来世今生的。

比如你来到一个几百人的工厂，大家第一次见面，总有那么几个人，你怎么看都顺眼

也总有那么几个人，怎么看都不顺眼

“我跟他八字不合还是什么，他老是呛我！”

“我怎么那么喜欢你呢？❤️”

我觉着这些现象就是眼缘，第一印象就不好的人，就是来添堵的，一定要远离。

或许是来找讨债的，上辈子你欠人家的

而给过你帮助的人，下一次还继续帮你，要不你试试。

6.如果你让不喜欢你的人产生了嫉妒和愤怒繁花中的人生智慧：时机未到当孙子，时机到了出手狠，那一定是你做对了什么。

小成叔一篇文章，说阴阳之道

即不管是哪个方面的问题都是阴阳对立产生的。

任何一个整体，不管是刚刚组建还是年代久远的组织，都很快就在组织内部形成两极对立。

聪明的组织者，就会把组织团结一致，把外面的组织幻化成另外一级。

挑起外部矛盾，平衡内部矛盾

昏庸的组织者，就听任组织内部产生对立，形成内耗。

也有高手，在组织内部主动形成对立的两极，但是出规章制度，规范两极之间矛盾关系协调处理的机制。

从而化解矛盾，或把矛盾控制在合理合法范围内。

这是阴阳在组织内部管理问题。

而两个对立阵营里面，如果对方不高兴了，说明你做对了。

以至于伟人在《被敌人反对是好事而不是坏事》里说:

对我们来说，一个人，一个党，一个军队，或者一个学校，如若不被敌人反对，那就不好了，那一定是同敌人同流合污了。

如若被敌人反对，那就好了，那就证明我们同敌人划清界线了。

如若敌人起劲地反对我们，把我们说得一塌糊涂，一无是处，那就更好了，那就证明我们不但同敌人划清了界线，而且证明我们的工作是很有成绩的了。

7.做事的最高境界，连S

明都不要讲，直接让他们看到结果。

《道德经》第27章：善行，无辙迹

无辙迹，就是把事情做到滴水不漏，不留痕迹，守口如瓶。

《周易》坤卦，第四爻，囊括，无咎。也是警告我们，要把嘴巴闭牢，如扎紧的口袋一样。

《周易系辞传》里也有说要保密的，子曰：乱之所生也，则言语以为阶，君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。

夫子说，很多事情出乱子，都是因为话多造成的泽天夬卦换工作，古代皇帝办事不严密，就会失去大臣的支持，如果是作为大臣的，话太多，就会丢掉性命。机密的事情泄露了，就不容易成。

所以要谨慎啊

繁花里讲，做事情的最高境界，就是连S明都不讲。

干完结果再说。