风水堂：卦爻之间的应用，

风水堂：卦爻之间的应用，

卦爻之间的应用，某一爻父母子水发动化出的变爻妻财未土所象征的含义有四个：

1，从五行角度分析：化土或者木库回头克；

2，从六亲角度分析：化妻财回头克；

3，从六亲通变角度分析：化兄弟未回头克；

4，从12长生宫角度分析：化养地未土回头克父母子水；

十天干五行生旺死绝表:

阳 干（顺排）

阴 干（逆排）

甲丙戊庚壬乙丁己辛癸

长生

亥寅寅巳申午酉酉子卯

沐浴

子卯卯午酉巳申申亥寅

冠带

丑辰辰未戌辰未未戌丑

临官

寅巳巳申亥卯午午酉子

帝旺

卯午午酉子寅巳巳申亥

衰

辰未未戌丑丑辰辰未戌

病

巳申申亥寅子卯卯午酉

死

午酉酉子卯亥寅寅巳申

墓

未戌戌丑辰戌丑丑辰未

绝

申亥亥寅巳酉子子卯午

胎

酉子子卯午申亥亥寅巳

养

戌丑丑辰未未戌戌丑辰

"长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际.

"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴.

"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣.

"临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成.

"帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟.

"衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变.

"病"如人患病, 是指万物困顿.

"死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭.

"墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库.

"绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象.

"胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎.

"养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生,是指万物在地中成形, 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.

12长生的扩展内涵

长生：其包含有出生、生长、来源、起点、帮助、依靠、靠山、哺育、源泉、根子、原始、苏醒、获救、救助、产生、寻找、得到、发生、吃饭等意思。

沐浴：含有洗澡、入水、裸体、淫乱、淫亵、脱衣、恩泽、好处、有利、暴露、光秃秃、光溜、光滑、享受、坦诚、大小便、睡觉、破败、难看、无耻、滋润、照顾等意思。

冠带：含有穿衣、整装、和衣、打扮、包装、装饰、衣服、升级、荣誉、戴帽、入伍、遮盖、外表、高贵等意思。

临冠：含有公家的、官府、有病、灾祸、有男人在身边、离死不远、巴结当官的、阿谀奉迎、出仕、当官、拍马屁、有官运、有地位、公务员、自力更生、自我努力、成长、快要成功、国营、危险等意思。

帝旺：含有荣发、发达、得意、精神、兴奋、神气、有力、雄壮、高大、擅长、强大、辉煌、欣欣向荣、腾达、有权、极限、高潮、顶点等意思。

衰：含有无力、软弱、衰弱、弱小、不景气、弱智、败落、力小、倒霉、退缩、没靠山、弱点、胆小、虚弱、矮小、无能、没本事、不学无术、高不成低不就、不敢反抗等意思。

病：含有疾病、病灶、瘟神、讨厌、憎恨、仇人、仇视、不足之处、缺点、欠缺、毛病、弱点、漏洞、把柄、要害、心病、腐败、问题等意思。

死：含有死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、、终结、完蛋、认死理、一条道走道黑、没有余地、不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄、无退路、寂静、寂寞、安静、镇静、可怕等意思。

墓：含有包容、收藏、埋藏、关闭、收拾、存放、管理、管制、属于、控制、操纵、指挥、包含、囊括、陷阱、不自由、入迷、受管束、隐藏、保护、护卫、围拦、仓库、权限、昏沉、糊涂、黑暗、不流畅、不畅通、结束、阻力、堵塞等意思。

绝：含有无退路、危险、绝地、绝境、悬崖、分手、断绝、背水一战、失望、心灰意冷、死心、无可救药、无能为力、无情、冷酷、不通融、停止、消失、无影无踪等意思。

胎：含有怀胎、酝酿、初步打算、计划、形成、先天的、与生俱来的、天生的、本性难移、初级、勾连、牵挂、操心、想法、幼稚、弱小、年龄小、起步等。

养：含有出生、生长、寄托、收养、休养、疗养、休息、依靠、营养、滋养、扶助、怀疑、不放心、不踏实、心虚、操心、不安、过继、培养、养育、弱小、扶持等意思。

论生旺墓绝。

生旺墓绝 是指卦爻地支五行木，火，土，金，水由十二地支分别象征的几个阶段，它来源于长生说。

长生 说首先将五行由长生至胎，养划分成十二个阶段，组成了一个由十二地支表示的循环周期，其十二个阶段如下：长生，沐浴，官带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。

其规定为：一，以日辰地支为对应。二，动爻中本爻以变出之爻为对应。三，伏爻以本爻位之飞爻为对应。

如卦中用神为辰土，日辰地支是申，那么用神即长生于日辰。

如动爻中本爻巳火，变爻寅木，火长生在寅，即可称巳火动而化长生。

如子水伏于巳火飞爻之下，伏爻子水即为绝于飞爻。

长生， 喻其爻处于生长阶段，很有发展潜力，其力日增。吉爻临之吉，凶爻临之凶。水土长生在申，木长生在亥，火长生在寅，金长生在巳。

帝旺 ，喻其爻处于旺盛阶段，力量很大。水土旺于子易学专家，木旺于卯，火旺于午，金旺于酉。

墓绝 是两个衰败阶段。凶爻宜临墓绝。吉爻不宜临墓绝。除非吉神太旺，又多受生助，喜墓库收藏。水土墓于辰，木墓于未，火墓于戌，金墓于丑。水土绝于巳，木绝于申，火绝于亥，金绝于寅。

在实际运用长生说中，一般只分析长生，帝旺，墓，绝几个阶段。其他如官带，临官，胎，养等阶段因它们与卦爻另有生克冲合进神退神反呤伏呤的关系，亦可不再做长生说考虑。

特殊形式——绝地

“绝”是一种小于生克的特殊形式，是一种病，一种从直观上看上去很不明显的病症，绝是以“象”为重点来体现用神处境状态的，而不是用“生克”来告诉我们事物的吉凶结论。绝是一种“理”，更属一种“象”。“理在象中”是它最大的特点！在当今现代六爻分工越来越细的高层次预测中，“绝”同样愈来愈能表现出它举足轻重的作用。

爻逢绝地，其力量处于“断绝”的边缘，是力量从“有”到“无”的象征！

绝的含义：断绝、无助、切断、不通、阻滞、堵塞等。有用无用除了看有无“绝处逢生”解救而外，还须据实际情况而定……。

绝分为两种：

1、静逢日绝：静爻在日辰遇绝地占官运得师卦，就看月令上有无生救来论其作用，动爻不能“擅作主张”，你无权解决（绝）。

2、动爻化绝：动爻因发动化出绝地，如酉化寅、子化巳。我们要分别看这绝地到底多“绝”！这种属：“自寻绝路”之爻而言，解救起来确是一件不易的事，必全观卦象依实情论之风水堂：卦爻之间的应用，，不可草率的盲下结（绝）论，一般而言，逢令生之可解！

寅化酉，巳化子，要首论克，但亦存绝之象，只不过“生克之象”要比“绝象”明显体现得多……。

化绝之中，土遇巳通常情况下不论绝只论生，除非土为用神在月日休囚受克，方能与“绝”达上关系。有如你富有时，人家就都向着你！你贫困时，昔日亲朋转眼皆成陌路、翻脸不认人！这“绝”此时所表现出的就是“绝情寡义、落井下石、棒打‘落水狗’”是也！！

在六爻预测中，绝只有两种：

酉遇寅占官运得师卦，子化巳。就像人与人之间认识后总想找个称呼达上点关系，这酉与寅，子逢巳没有特殊联系，故只能谈“绝”了。其它的都可用生克关系来代替，因此也就不再以绝论之。

断事“用”逢绝地：爻无生克权力，体现为：此路不通、求谋无望、事物发展受到阻碍！恰如钻进山穷水尽之“死胡同”！

占病用神逢绝：病情恐属“绝症”，在世时日无多！医药逢绝：医生医药已失效用。

占行人用逢绝地：人在外濒临绝境。如是父母逢绝：乃交通工具缺乏或损坏而不能成行。

占开店应爻逢绝：客户虚无、门可罗雀！子孙逢绝：货源供应后续不断或资金周转呆滞不灵。

占官运官星逢绝：官运已到头！绝于兄爻：职务将由同事取代……。

在实测中，能否愉到好处的提取“绝”之象，就看你的功力深浅如何了。

笔者发现：在原象中如“静逢日绝”，绝在外因！病属外因所至，待未来令生助用神可解，这也许是“解铃还需系铃人”吧！而“动爻化绝”，病在内因，属先天自带之病，一般外因即便能去除病症，亦不一定主吉！内因之绝犹如体内存留着——有先天病灶这人，即使逢去病之后亦会留下一些“后遗症”似的。尽管“绝”病除了受策项规定及当前卦和进行时卦所限之外，我们仍旧要本着实事求是、以事物“一分为二”的辩证观点来考察解决问题！千万不能见绝就判决（绝）或是见绝而难“决”了！！

举例说明：2003年11月3日，金歹村孟维全占祖父住院吉凶？

癸未年癸亥月庚辰日（申酉空）8636卦

《师》《蛊》年上六神

父酉×应寅、应虎

兄亥、、子、、蛇

官丑、、戌、、勾

财午×坎（世）酉、巽雀

官辰、亥、龙

孙寅、、丑、、玄

父酉用神动化绝地“孙寅”为卦中自带基因，显然医生医药对用神而言已难显效用！医生也只能尽尽“天使”之责，束手无策了！

显然太岁生用——“绝处逢生”，想留他在世上盘桓几天！然月日两方未必答应。首先月令“亥”生合寅木占官运得师卦，使绝地更坚、牢不可摧！！没有商量余地，更有日辰合“用酉”——“阳奉阴违”。表面按太岁指令办事，实际上却把“病毒”不断输送到用神体内，“近病忌合”。这辰鬼合生“酉”便是明证。

卦内财动克酉，“用”又旬空在六爻（退休位）临白虎凶神加身，大事不好！看来祖父“离职”而走。

“师”为出丧之象，归魂卦是“魂兮归来”之兆。“蛊”为腐烂、朽木再难雕亥（治愈）。且“艮”下有“巽”，坟下埋棺，变后又属归魂。变卦表事情之结果，“酉”的应爻“木”绝地仍在（变卦与酉为轴，应爻为寅，此为世应易位）！“绝于木”，用神无论如何就与这“木”脱离不了关系。木者，棺木老材子是也。

世爻财午动化酉父空亡临雀，直观动位信息可组成以下文字：

“为祖父办丧事花钱而哭泣……”！

故而断人无救，乙丑月冲开“未”令，用神入进行时墓应灾！！

重要提示：

以“酉父”为坐标，“卯酉持世身居四”——用神“酉”的“肉身”在四爻已变成“鬼”爻且临勾陈——暗示“丑月成鬼入土下葬”！

实际：于2003年12月31日（乙丑月戊寅日），因医治无效病故。

此卦有两个动爻在主卦中，表示求测人年内会发生两件事：

1、财午被岁“未”合而变空，财被泄气表治病花钱；

2、父酉化绝主祖父凶危，父辈老人有灾（临白虎）。

由于“午动化酉”，两动爻能构成有机联系，表明为一件事情所引发。财动化空于“酉”，表现的就是，为祖父办丧事破财！“金空而鸣”风水堂：卦爻之间的应用，，临雀表哭声！“酉”象牙齿是“声出于口”，在人爻为“发之于人”。