古代帝王铸鼎并铸上动物之象宝物

古代帝王铸鼎并铸上动物之象宝物

九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨亏悔，终吉。

《象传》曰：“鼎耳革”，失其义也。

[经传释义]

毛西河说：鼎既有实，就以铉贯穿鼎耳，抬到进食处，即《仪礼》所谓“扃鼎”。如果鼎中没有实，就撤去铉，脱去耳，叫做“耳革”。所有的东西都用足行进，只有鼎用耳行进，“耳革”就没法抬走了，所以说“其行塞”。上卦离为雉，下卦巽为鸡火风鼎卦详解爱情，鸡也是雉类。雉装入鼎而烹饪，所以叫“雉膏”。雉膏是美食，但是鼎的行走既已经阻塞，人就没法吃到它了。

三爻变阴则下卦为坎，坎为雨。初爻升到三爻则全卦为睽，睽卦上爻说“遇雨则吉”，睽的上互卦为坎，雨都取象于坎。“方雨”，乍雨的意思。及时滋润的雨叫膏雨火风鼎卦详解爱情，比喻“雉膏”味美而滋润。坎为忧，也为悔，故说“亏悔”，指有这样的美味而吃不到，举鼎的人能没有悔恨吗?悔恨就会想办法改变，使“耳革”的不再革，“行塞”的不再塞，这样开始虽然有悔恨，结果却是吉祥的。

古代帝王铸鼎并铸上动物之象，而作为世间的宝物。鼎一成不变，举鼎的方法也一成不变，现在要把旧鼎变为新鼎，胡乱地革它的两耳，使鼎一步也不能行走，所以说“失其义”。井卦和鼎卦的九三都居下而不用：井三爻“井渫不食”，鼎三爻“雉膏不食”。君子能调和饮食，但不能使人一定进食。革卦三爻虽然要变革鼎耳，而五爻能以金铉填实它，开始虽然有悔，终结却吉祥。

[一辞多断]

问时运：时运不是不好，只是胡乱变革，以致行动受到阻碍，所以有悔恨。

问功名：目前虽然有德有才，但是志愿无法实现;改走其他路，反而多灾难和悔恨。

问经商：业务有改变，导致货物淹滞不动。必须到三年后才能复兴。

问征战：军队有变故城市风水，恐怕粮食被劫。

问家宅：防止住宅的两座厢房有变动，或者有火灾。遇雨可以得救。

问婚姻：恐怕有悔婚改嫁的变故，即所谓“失其义”。

问胎孕：生女孩。

[活断实例]

◎明治二十年春火风鼎卦详解爱情，我会见某贵显，普遍地讨论在朝的各位大臣。我说：“像某公，今年可以登上显要的官位。”贵显说：“您怎么知道?”我说：“我每年冬至日占问在朝大臣的气运古代帝王铸鼎并铸上动物之象宝物，所以知道。某公今年的气运值鼎卦，变为未济卦。”

断卦说：九三以阳爻居阳位，才华和能力都强。与四爻相比古代帝王铸鼎并铸上动物之象宝物，而四爻也是阳爻，两个阳爻不相亲和。三爻因为既不得中又不与五爻相应，所以“耳革”而不能穿入铉，导致淹塞而无法行进。虽然鼎中有美味的“雉膏”，终究不得食用，这是用来比喻人有济世的才能，却没有人举荐，终究无法施展抱负。“方雨”如大旱得雨，足以安慰百姓的期望。百姓对他的恩泽的期待，无异于大旱的时候期待甘雨，所谓“斯人不出，如苍生何”，所以开始“悔亏”，但终于得到吉祥。某公今年的运途就是这样，所以知道他必定得到提拔任用。只嫌三爻阳刚过度，而太刚必定导致折断，要防止有不测的灾患。

某贵显听了，深感易理的微妙。后来某公果然升封伯爵，荣任显要职位。但第二年猝然遭遇事变，以致有砍去足的祸患，应验在四爻“鼎足折”的征兆。

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