凡益之道，与时偕行

凡益之道，与时偕行

益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。

译:益凡益之道象数易学，与时偕行，损上益下，民悦无疆。自上而下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。

析:下为上本，本固邦宁，故损上益下，其益无方。一个好的社会，下产生上，上又向下流动，或者深入群众，是为自上而下下，其道大光。这么做是有利益的(利有攸往)，中间的部分正直而庆幸。本卦上巽(风)下震(雷)，按照《黄帝内经》中，风为木象，木为社会中的武力与暴力与强力部门(军，警，情报，监察)，所以，利涉大川(有大行动)，木道乃行。益动而巽，日进无疆(有方向，有节奏)。天(圣)施，地(贤)生，其益无方。凡益之道，与时偕行。

再析:《易》当中有损卦，有益卦损卦下下损益制衡，损卦是损下益上，益卦是损上益下。损益都是客观事实，应时与境而动而矣。无论如何，其中应有之意为义，义者，赏善罚恶，以立事立功，以生存。

“凡益之道，与时偕行”，即损上益下之道损卦下下损益制衡，唯在一个“时”字，时当益则益，时当损则损。成语“与时俱进”即来源于此。

而损卦，是利益的集中表述损卦下下损益制衡，有时我们的社会并不是完美的，有各种各样的问题，人的教育与塑造，人心的浮躁与不安，都需要相应的手段去应对，公有还是私有凡益之道，与时偕行，损卦描述的是公有时期，我们现在是公有为主体，私有为补充的时期。公有强调的是强制，私有大部分时期强调的是自愿(交易)。社会不是一成不变的，为了应对未来的不确定性，要保有弹性，也要尽可能的壮大，内部也尽可能的要梳理的柔顺。

人心最是复杂多变，所以不要抱怨社会的变迁。我觉得这篇文章能看懂的人很少，但我还是把它写下来了，《易》很有阅读的价值(了解世界的来龙去脉)，尤其是在我们的时代，在我们这个，经历了数次神州陆沉，中华重新崛起的重要时代。