（传奇）第二章六十四卦详解（36）

（传奇）第二章六十四卦详解（36）

第二章 六十四卦详解

第36卦 明夷：地火明夷卦

【原文】明夷，利艰贞。

【译文】明夷，利于艰难中守正道。

【启示】夷是受伤之意，明夷就是光明受损。卦象为日落于地，光明熄灭，昏君在上，小人得势（传奇）第二章六十四卦详解（36），世道黑暗，形势险恶明夷卦九三爻，有才能的人被压抑在下，光明正大之人必受伤害。此时不可发挥才能、打开僵局，不能轻易用事。

前面以旭日东升比喻晋卦，但太阳终究要落下，所以晋卦的后面是明夷。 在环境危险时要保全自己的实力，不与小人同流合污，在清苦的生活中坚守正道。要以愚昧的表象掩饰明智的真情明夷卦九三爻，大智若愚。

初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。

光明进入地中，鸟儿都回到了巢里不再飞翔。君子要离开，三天不吃东西。有所往，主人有责怪之言。

【原文】象曰：君子于行，义不食也。

【译文】象辞说：君子决意要离开，道义上不能再接受食禄。

【启示】鸟的生活规律与太阳升降有密切关系。太阳刚跃上地平线，阳光尚未普照之时，鸟首先睡醒；太阳开始落山，尚未收尽其余晖时明夷卦九三爻，鸟已开始归巢。因此，鸟对于阳光是很敏感的。明夷之初，距离光明受到伤害还远，但君子有见机之明，急速离去。这与傍晚时归巢的鸟十分相似，他们并不是等到天黑后才飞回。

六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。

光明进入地中，左股受伤，有强壮的马来拯救，吉祥。

【原文】象曰：六二之吉，顺以则也。

【译文】象辞说：六二爻的吉祥，是由于他即顺从又有原则。

【启示】君子在明夷之时难免不受小人伤害，只是伤势不算太重。好比一个人走夜路（传奇）第二章六十四卦详解（36），结果把大腿摔伤了。可是由于自己有一匹强壮的马，所以被马所拯救。遇险而有救，所以最终吉祥。

九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾，贞。

光明进入地中，在南方狩猎，捕捉到大首领，不可操之过急，坚守正道。

【原文】象曰：南狩之志，乃大得也。

【译文】象辞说：南方狩猎的事件，说明可以得到大的收获。

【启示】天黑了，动物们都在熟睡，此时去捕捉，更容易获取猎物。相对于战争来说，夜袭也是一种极容易克敌制胜的战术。爻辞中所描述的便是一次成功的夜袭经过。不但打败了敌人，而且还俘获了敌人的头领。但是在这种情况下，由于黑暗不明，所以不利于穷追不舍，斩尽杀绝。

六四：入于左腹，获明夷之心，出于门庭。 进入近臣内侧，获悉光明损伤的内情，走出了院子。

【原文】象曰：入于左腹，获心意也。

【译文】象辞说：进入近臣内侧，可以获得君王的真实想法。

【启示】六四是一位行事缜密之人。为臣者要弄明白君王是否真的昏庸无道，不能只从表面上看君王无所作为便毅然离去。

六五：箕子之明夷，利贞。

六五：像箕子一样受到伤害，利于像箕子一样守正道。

【原文】象曰：箕子之贞，明不可息也。 【译文】象辞说：箕子的坚守正道，使光明不致熄灭。

【启示】六五最靠近昏君，深陷黑暗之中，此时应守持正固。箕子是纣王的叔叔，当时纣王无道，箕子完全可以发动一场政变而自己掌握君权。但是他没有这样做。他也可以联合其他诸侯国灭掉无道的纣王，可也没有这样做。他忠于商朝，又无力挽救商朝的灭亡。箕子选择了装疯。这是顺从时势、顺从天道的一种做法。

上六：不明，晦，初登于天，后入于地。

不光明，晦暗。起初升上天空，后来落在地上。

【原文】象曰：初登于天，照四国也。后入于地，失则也。

【译文】象辞说：起初升上天空，可以光耀四方。后来落在地上，是失去了法则。

【启示】上六最初也曾是明君，施行仁政，但后来却违背天道，施行暴政，光明与黑暗交替。明者尽被其所伤之象。上六处于黑暗的极至之处，在最黑暗的时刻，光明就要来了。

明夷卦运势速断

运势—运气极差，主大凶象。君子被小人伤，贤臣被昏君伤，应忍耐自重。

事业—处境不利，应表面柔顺，内心明察，隐忍行志，当离则离，避免灾祸。

爱情—未被对方接受，有被背叛抛弃之象。应全面分析对方，注意大节。

疾病—有不安、凶险之象。若为眼疾有失明之象。可往南方或北方求医。

经商—应韬光养晦。适合在西方文化背景下的机构、行业从事工作。

诉讼—处于罗网中，上了法庭也难脱罪责。

出行—到中途有阻，急则安风水研究，动则险。可问他人。

人生—外表忠厚，内心火爆。性格怪异。晚上思想活跃，白天爱打瞌睡。