周易六十四卦第二十三卦讲得是什么？

周易六十四卦第二十三卦讲得是什么？

1、周易六十四卦第二十三卦 山地剥

我们经常能够在一些影视作品中见到这样一幅场面，那就是帝王将相在遇到危机的时候往往都有可能会通过占卜等手段测算一番，那么在 命理 学中，周易 六十四卦 第二十三卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。

【剥卦】

剥。不利有攸往。

象曰：山附于地，剥。上以厚下安宅。

白话文解释：

剥卦：有所往则不利。

《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为坤为地，山在地上，风雨剥蚀，这是剥卦的卦象。君子观此卦象，以山石剥落，岩角崩塌为戒，从而厚结民心，使人民安居乐业。

邵雍河洛理数解卦：

剥削蚀烂，灾情之忧；进取难成，顺时而止。

凶：得此卦者，时运不佳，多有损失，前进有阻，宜顺时而止，安份自守。

解卦手册：

时运：时运不佳，安心自守。

财运：出口获利，剥人之财。

家宅：不离己宅，寄居可买。

周易六十四卦第23卦

象曰：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，虽然同处心生恶，卦若逢之是非轻。

这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。

事业：时运不佳，乃大势所趋，个人只能顺应时势而暂停行动，静观待变，不可冒险，积极创造条件，增强实力，谨慎隐忍，勿与小人同流。时来运转，成就事业，为期不远。

经商：已从高峰转入低落，进入不景气时期，需要认真总结经验教训，进行整顿，尤其不可孤注一掷。景气形势一旦到来，可顺势从容再起。

求名：成功的可能性不大，不宜执意强求，应继续创造条件，努力提高自己，充实处世的本领，增强实力，待机东山再起。

外出：暂缓为好。可在充分准备之后动身。

婚恋：务须慎重考虑，除非有十分般配者，不要随便进行。双方应注意维护家庭的和睦。

2、剥卦可以预示哪些事

剥卦可以预示事业、婚姻、健康、财运。

剥卦是异卦（下坤上良）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤，高山附于地，二者都是剥落象，故为“剥卦”，此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。剥卦又叫做山地剥卦，是一种上吉之卦，寓意着虽有劫难，但顺其自然就会时来运转万事大吉。

剥卦”是承接上一象征盛大无比的"贵卦”而来的一卦。此卦谈的是事物有盛必有衰落的道理。从初爻到第四文基本上都是这个意思。其第五爻谈的是对衰落采取的一些补救办法，其最后一爻谈的是采取的一些补救办法之后所取得的效果。

剥卦的预示

山地剥卦代表着阴盛阳衰的一种卦象，所以持卦之人在事业上是很容易受到挫折的，而这挫折主要是来源于阴气过盛，也就是小人作祟的意思。故而此时您需要韬光养晦，不要急于表现自己，更不要骄傲自满，谨慎提防小人作祟。

在山地剥卦中显示，持卦之人在婚姻生活中也会遇到一些磨难，这些磨难主要来源于夫妻双方的不和，再加上周围有小人挑拨离间。所以持卦之人在婚烟生活中要懂得与伴侣相互体谅，并目预防小人的挑拔，这样才能够有效地避免婚烟劫难的发生，否则很容易给自己招致灾祸。

持有山地剥卦的人在健康方面需要多加注意了，除了平日里要懂得养生之外，在出门的时候也要谨值提防人祸降临，尤其是汽车、高楼等地要各位注意。

持有山地剥卦的人在财运方面还是不错的周易六十四卦第二十三卦讲得是什么？，可能会遇到一些破财之事，比如失物、诉讼等等，但是您不必担心，因为这并不会对我们的总体财运造成影响，总的来说我们的财运还是出于上升的状态的，在不久后甚至还会发一笔小财。

3、剥卦的白话解析

剥①：不利有攸往。

【白话】筮占得剥卦，不利于有所往行。

【注释】①剥：剥落。

【讲解】剥卦下卦为川卦，上卦为根卦，是山地剥之象。这一卦由五个阴爻一个阳爻组成，群阴消剥于阳，所以占语为不利有攸往。

初六：剥臧①以足，蔑②，贞凶。

【白话】筮得剥卦，占得初六，剥落阳刚从下面开始，以阴柔消灭阳刚，占断为凶恶。

【注释】①臧：善，阳刚的象征。②蔑：通蔑，灭也。

【讲解】阴柔剥落阳刚从下而上，依次渐进，其恶不可估量，戒占者不要为恶损善，为恶损善是要遭到惩罚的，所以占语为“贞凶”。

六二：剥臧以辩①，蔑，贞凶。

【白话】筮得剥卦，占得六二，剥落阳刚到了第二爻（膝盖部位），以阴灭阳，占问则凶恶。

【注释】①辩：借为蹁。蹁，膝盖。

【讲解】初六既然剥灭了初九，六二又剥灭了九二，继而上灭于九三、九四、九五，其凶可知。得此占者应当放下屠刀，立地成佛，不可再作恶多端了。

六三：剥①。无咎。

【白话】筮得剥卦，占得六三，其象为“剥”，其占为“无咎”。

【注释】①剥：通行本作“剥之”。剥之，即“剥止”，谓停止剥落。

【讲解】初六、六二两爻都断以“贞凶”，六三却断以“无咎”，无咎者善补过也，知剥而有凶，则停止剥落便无咎了。六四：剥臧以肤①，凶。

【白话】筮得剥卦周易六十四卦第二十三卦讲得是什么？，占得六四，剥落阳刚到第四爻，占语为“凶”。

【注释】①肤：皮肤，指肚上腹皮。

【讲解】阴长到了第四爻，阳被剥落了四爻，将灭其身，祸莫大焉。

六五：贯鱼，食①宫人笼②，无不利。

【白话】筮得剥卦，占得六五，剥落阳刚到了第五爻，一个个排着队，接受宫人的宠爱，占断为“无不利”。

【注释]①食：用，接受。②笼：假借为宠。

【讲解】阴柔剥落阳刚到了极点至于君位，所以不讲剥而另开迁善改过之门，故有“无不利”之占。

尚九：石果①不食，君子得车，小人剥芦。

【白话】筮得剥卦，占得尚九，君子得车行道，有大果食而不用，小人则连芦根都剥掉。

【注释】①石果：大果食。石，大，权之大者。

【讲解】尚九一阳刚在上，没有被完全剥掉，所以有“石果不食，君子得车”之象。

4、《易经》第二十三卦 剥卦启示:谨小慎微,顺势而止

《易经》第二十三卦 剥卦 山地剥 艮上坤下

《剥卦》卦辞：不利有攸往

《剥卦》爻辞意思是：不利于前去行事。

剥卦人生启示：谨小慎微，顺势而止

剥卦位于贲卦之后，《序卦》之中这样说道：“致饰，然后享则尽矣，故受之以剥。剥者，剥也。”经过贲卦的文饰，通达到了尽头，接着就是剥蚀了

剥卦，是异卦相叠，坤卦在下，艮卦在上。坤为地，在山之下；艮为山，在地之上。山在地上，常年受到风吹雨打，雷击日晒，被剥蚀不止。剥卦为坤卦和艮卦组成，坤卦为柔在下，山为止在前。这又喻示着，从平坦的大地顺利前进时，突然遇到了高山，是应该前进还是止步不前，个人选择不同，结果也不相同。剥卦告诉人们的道理就是顺势而止。

从整个卦象上看，五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。高山被风雨侵蚀而剥落，其原来的美色遭到破坏，剥落物落在地上，把大地上的原物压坏，破坏了大地原有的美色，对大地也是一种破坏。所以剥卦具有破坏性。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。当然，易经是充满辩证思想和发展变化的哲理，若是剥落物落到地上，地上正是一个坑，剥落物将其填平；或者地上是贫瘠的土地，剥落之物土壤肥沃，这又是好事了。

剥卦是破坏性的一卦，人际关系被破坏，容易陷入孤立。小人当道，邪恶破坏了正义的力量，君子应该认识这种处境对自己不利，自己的观点不容易被人接受，失去了民心，失去了上级的信任，四周都潜伏着不满和敌意，意外事件随时都可能发生。知时务者应该选择后退，不适合前往去做某事，即使去了也难以得到利益或好处。占得此卦，要谨小慎微，不可贸然行动，以免陷入困境，宜隐忍，待机而动。

剥卦来临的时候，是小人已经有了很强的的时候。在这种情况下，是不利于求取功名的。比如在春秋战国时代，无论你投靠哪一个诸侯国，都无法保证长久吉祥。因为每个诸侯国都处于危机中，随时有被吞并的危险。在这种大背景下，礼制已经失去了对人们思想的束服力。所以在这种情况下，只能静观时势，不利于急于前去求取功名。因为这是一个小人得势的时代。

占得此卦，在事业上已从高峰转入低谷，宜顺应时势而暂停行动，静观待变，不可冒险，不可孤注一掷。小人当道，只能采取隐忍的做法，注意不要与小人同流合污。

在求名方面，成功的几率很小，不宜执意强求，应继续创造条件，努力提高自己，待机东山再起。

5、​"东西丢了不要急,这样测出方位,自己找回来!"

声明：此文原文来源于网络，下列“顺祥评注”只是本人就原文发表自己的观点，并不针对任何个人、团体，如有雷同，纯属巧合。

玄学：东西丢了不要急，这样测出方位，自己找回来！

旧时，人们丢失东西找不到时，经常就会去问算卦先生，看自己的东西能找到不，啥时候能找到。而算卦先生掐指一算，就会说：这东西丢在某个方向了，或被什么人拿走了，或东西大概在什么地方，…… 神奇的是，这些说法还很靠谱，找到后的失物，可以验证这些说法的准确性。因此，人们对这些算卦先生也就很信服，觉得他们算得准！

古人的这种方法，可以当下令人心宽释怀，岂不是济世妙术。中国人自古以来，自下而上，不像西方人那么纠结，其实就与此妙术广泛应用广为流传有关。另外所谓神术实乃阴符经所言，不神之所以神。古人深知百姓需要破除迷信，才能顺其自然，人生方才简便轻松，此周易当为最力之作。大哉圣人之妙意，匪夷所思！

一、寻找失物的古歌诀

其一、日见方位

甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门剥卦预测时间，

庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。

其二、时辰定人

甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，

丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。

其三、何处在时辰

子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡剥卦预测时间，

辰戌丑未身未动，书书参差细推详。

其四、远近看日建

甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，

丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。

二、歌诀的具体解释

这四首歌诀，分别涉及了寻找失物的方向、人物、地点、距离远近。

下面我们来具体解说这几首歌诀，方便大家都能了解学习。

1、歌诀“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。”

说的是失物的方向，具体意思是：

甲日丢失的东西，可去正东方寻找(震卦在正东)；

乙日丢失的东西，可取正南方寻找（离卦在正南）；

丙日、辛日丢失的东西，则去西南方位寻找（坤卦在西南）；

丁日丢失东西，可去西北方向寻找（乾卦在西北）；

戊日丢失的东西，可去正北方向寻找（坎卦正北）；

己日丢失的东西，可去东南方向寻找（巽卦在东南）；

庚日丢失东西，可去正西方寻找（兑卦在正西）；

壬日、癸日丢失的东西，可去东北方向寻找（艮卦在东北）。

2、歌诀“甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。”

说的则是失物可能被什么人拿走，具体来说，就是：

甲日、己日丢失的东西，在男人手中；

乙日、庚日丢失的东西，在女人手中；

丙日、辛日丢失的东西，在小孩手中；

丁日、壬日丢失的东西，在亲人手中；

戊日、癸日丢失的东西，还在家中，只是一时没找到而已。

3、歌诀“子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详。”

涉及的是丢失物品的时间和失物所在地点的关系，具体来说，就是：

子时、午时、卯时、酉时这是个时辰丢失的东西，去路旁找；

寅、申、巳、亥这四个时辰丢失物品，已经落入他人之手，找不回来了；

辰戌丑未这四个时辰丢的东西，其实没丢，就在身边，只是一时没找到。

4、歌诀“甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。”

说的则是失物距离的远近，具体而言，就是：

甲日、己日丢失的东西，距离丢失东西之地，大约五里地左右；

乙日、庚日丢失的东西，距离丢东西之地，有千里之遥；

丙日、辛日丢失的东西，距离丢东西之地整整十里；

丁日、壬日丢失的东西，距离丢东西之地三里；

戊日、癸日丢失的东西，就在原地寻找即可。

三、举例教你怎么用歌诀寻找失物

2015年1月15日17时45分，某人丢失一部手机。

对应以上歌诀，我们来看看这手机是否能找到。

干支为：甲午 丁丑辛卯 丁酉。

也就是说，手机是在辛日酉时丢失的。

按照歌诀来说，辛日丢失的东西，应该去西南方向寻找，东西是被小孩拿走了，距离丢东西之地十里地的路旁。也就是说，根据丢东西的日子和时辰，我们就可以得到所寻失物的相关线索，并据此分析判断，开始寻找。

按：百姓迷信的东西，往往是身边“日用而不知”的诸般事宜。譬如生病最容易令人迷信，小事最容易被导入迷信，居家住宅，乃至气候身边事常常在做而不能知，则渐渐成为迷信。

然而古人这点非常智慧，“国之多忌讳而民弥贫”，故教之以清静无为，导之以自然知足，训之以绝圣去智，总之破除迷信当须有道之士，有教之训，而后恢复自然真性，才是国家人民的福祉所在。

顺祥评注：无论是单位还是个人，都可能会遇到丢失财物的事，有的是被盗，有的是自己遗失或忘记，有的是被移动了地方而自己却不知道。失物能否找回？什么时候能找回？失主心里一般也没有底，尤其是丢失了较贵重的物品，失主总是不惜代价地通过种种渠道寻找，有的虽然找回但花费太大，有的耗费大量人力财力，最终却仍不见踪影，进一步加大了损失。而用八卦可预测出失物能否找回，什么时候找回，寻找的方向，最佳的时间，寻找的线索等。不能找回的失物，不必浪费过多的人力、物力苦苦搜寻，能找回的失物，可按八卦提供的信息花最少的人力、物力和时间找到。总之，用八卦预测寻找失物具有重要的指导意义和实用价值。

八卦六爻预测失物，以六亲取用。比如失物为钱财用品之类，以财爻为用；失物为文件、文书、票据之类，以父母爻为用；失物为家畜家禽，以子孙爻为用，诸如此类。自己丢失物品而求测，以世爻为失主为自己，代人求测以六亲关系定失主。根据卦中用神（失物）与失主之爻的生克制化关系，就可推断失物的最终得失，找回失物的时间。推断法遵循常用的定应期法则。其他细节的推测则需充分挖掘卦中储存的卦象、卦位、爻象、爻位、六兽神等相关信息。

《梅花易数》集象、数、理、占于一体，堪称占卜经典，书中对寻找失物的占断方法值得借鉴。

占失物，以体为主，用为失物。体克用，可寻，迟得；用克体，不可寻；体生用，失物难见；用生体，物易寻。体用比和，物不失。

又以变卦为失物所在。如变乾，则是觅于西北，或公廊、楼阁之所，或金石之旁，或圆器之中，或高亢之地。

变卦是坤，则觅于西南方，或田野之所，或仓禀之处，或稼穑之处，或土窑穴藏之所，或仓库方器之中。

震则寻于东方，或山林之所，或丛棘之中，钟鼓之旁，或闹市之地，或大途之所。

巽则寻于东南方，或山林之所，或寺观之地，或菜蔬之园，或舟车之间，或木器之内。

坎寻于北方，多藏水边，或渠井沟溪之所，或酒醋之边，或鱼盐之地。

离则寻于南方国易堂，或庖厨之间，或炉之旁，或在明窗，或遗虚室，或在文书之侧，或在烟火之地。

艮则寻于东北方，或山林之内，或近路边，或岩石旁，或藏在土穴。

兑则寻于西方，或居泽畔，或败垣破壁之内，或废井池沼之中。

在此，摘录拙著《易学经世真诠 2.时空信息学》（下册）第二十章“分项预测”第六节“失物寻踪”案例例9，供网友赏析：

例：购房发票能否找到：

1. 测发票取父母为用，卦中用神两现，说明有两张发票。

2. 午月火当令巳午未三会火局，有火多土焦之危，幸卦中六爻安静，内卦三甲合外卦三己化为土，既解了甲木盖辰土而克的不吉，又加大了土的力量不致于火多土焦，发票可以找到。

3. 从卦中看，父母未土居五爻为高处，五爻未土为阴爻在离卦，有发票夹在书中之象。

4. 在未、申、酉、戌日火退气之时可找到。

反馈：壬申日在较高的一个抽屉里的一本书中找到。

6、最简单的占卜寻物

旧时，人们丢失东西找不到时，经常就会去问算卦先生，看自己的东西能找到不，啥时候能找到。

而算卦先生掐指一算，就会说：这东西丢在某个方向了，或被什么人拿走了，或东西大概在什么地方，…… 神奇的是，这些说法还很靠谱，找到后的失物，可以验证这些说法的准确性。因此，人们对这些算卦先生也就很信服，觉得他们算得准。如果，他们知道算卦先生只是根据几首师傅传下来的口诀就能做出推断的话，不知道他们会不会还这么信服。而如果剥卦预测时间，掌握了这几首口诀，我们自己也是“神算子”。

易经占卜：东西丢了不要急，教你用周易占卜古诀找回失物，准

丢失人或物无论大小最令人焦心。古人的这种方法，退一万步说，反正丢了东西就要猜一把，如果按照此法，可以当下令人心宽释怀，岂不是济世妙术。

中国人自古以来，自下而上，不像西方人那么纠结，其实就与此妙术广泛应用广为流传有关。另外所谓神术实乃阴符经所言，不神之所以神。古人深知百姓需要破除迷信，才能顺其自然，人生方才简便轻松，此周易当为最力之作。大哉圣人之妙意，匪夷所思！

一、寻找失物的古歌诀

这四首口诀是这样的：

其一、日见方位

甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。

其二、时辰定人

甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。

其三、何处在时辰

子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详。

其四、远近看日建

甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。

易经占卜：东西丢了不要急，教你用周易占卜古诀找回失物，准

二、歌诀的具体解释

这四首歌诀，分别涉及了寻找失物的方向、人物、地点、距离远近。

下面我们来具体解说这几首歌诀，方便大家都能了解学习。

1、歌诀“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。”

说的是失物的方向，具体意思是：

甲日丢失的东西，可去正东方寻找(震卦在正东)；乙日丢失的东西，可取正南方寻找（离卦在正南）；丙日、辛日丢失的东西，则去西南方位寻找（坤卦在西南）；丁日丢失东西，可去西北方向寻找（乾卦在西北）；戊日丢失的东西，可去正北方向寻找（坎卦正北）；己日丢失的东西，可去东南方向寻找（巽卦在东南）；庚日丢失东西，可去正西方寻找（兑卦在正西）；壬日、癸日丢失的东西，可去东北方向寻找（艮卦在东北）。

2、歌诀“甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。”

说的则是失物可能被什么人拿走，具体来说，就是：

甲日、己日丢失的东西，在男人手中；乙日、庚日丢失的东西，在女人手中；丙日、辛日丢失的东西，在小孩手中；丁日、壬日丢失的东西，在亲人手中；戊日、癸日丢失的东西，还在家中，只是一时没找到而已。

3、歌诀“子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详。”

涉及的是丢失物品的时间和失物所在地点的关系，具体来说，就是：

子时、午时、卯时、酉时这是个时辰丢失的东西，去路旁找；寅、申、巳、亥这四个时辰丢失物品，已经落入他人之手，找不回来了；辰戌丑未这四个时辰丢的东西，其实没丢，就在身边，只是一时没找到。

4、歌诀“甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。”

说的则是失物距离的远近，具体而言，就是：

甲日、己日丢失的东西，距离丢失东西之地，大约五里地左右；乙日、庚日丢失的东西，距离丢东西之地，有千里之遥；丙日、辛日丢失的东西，距离丢东西之地整整十里；丁日、壬日丢失的东西，距离丢东西之地三里；戊日、癸日丢失的东西，就在原地寻找即可。

易经占卜：东西丢了不要急，教你用周易占卜古诀找回失物，准

三、举例教你怎么用歌诀寻找失物

举个例子让大家看得更清楚一些：

2015年1月15日17时45分，某人丢失一部手机。

对应以上歌诀，我们来看看这手机是否能找到。

在网上找个可以排八字盘的，输入丢东西的时间“2015年1月15日17时45分”，可看到干支排盘为：甲午 丁丑辛卯 丁酉。

也就是说，手机是在辛日酉时丢失的。

按照歌诀来说，辛日丢失的东西，应该去西南方向寻找，东西是被小孩拿走了，距离丢东西之地十里地的路旁。也就是说，根据丢东西的日子和时辰，我们就可以得到所寻失物的相关线索，并据此分析判断，开始寻找。