周易需卦 ：云上于天，需；君子以饮食宴乐

周易需卦 ：云上于天，需；君子以饮食宴乐

需卦原文

需。有孚，光亨，贞吉。利涉大川。

象曰：云上于天，需；君子以饮食宴乐。

白话文解释

需卦：抓到俘虏。大吉大利，吉利的卜问。有利于涉水渡河。

《象辞》说：需的上卦为坎，表示云；下卦为乾，表示天。云浮聚于天上，待时降雨而滋润万物是需卦的卦象。君子观此卦象，可以宴饮安乐，等待时机而动。

需卦本、互、错、综卦

经文大意解析：

需卦，本卦是异卦相叠，上卦为坎，下卦为乾；为坤宫游魂卦。大道无极生太极️，太极生两仪；而后有乾坤天地生万物，万物始生而屯，生后稚而蒙，蒙后生需求。乾卦象征天空辽阔，坎卦象征乌云密布。雨水之于传统农业社会而言，是最大的需求，因此用这个意象来表现。古人引申为雨将下，万物皆待，所以顾名思义为“需”；此卦乃中上之卦。需，古体字结构是“雨上天下”，从雨而声。如苍天下雨，滋养万物及人。从人的角度看，天下雨，则不易出行耕作，因此在家喝酒吃肉、静待天时。所以，这一卦的基本象征就是等待、不进，还有饮食之义。

需卦位于蒙卦之后，《序卦》之中这样解释道：“物稚不可不养也，故受之以需。需者，饮食之道也。”有所需要，也是有所等待。

《象》曰：云上于天，需;君子以饮食宴乐。

《象》中这段话的意思是说：需卦的卦象是乾(天)下坎(水)上，为水在天上之表象。水汽聚集天上成为云层，密云満天，但还没有下雨，需要等待;君子在这个时候需要吃喝，饮酒作乐，即在等待的时候积蓄力量。需卦坎陷当前，遇阻不进，象征等待，终当大器晚成，收成在后。贞得此卦者应当守正待机，急进反而会见凶险。

《象》这样评断此卦：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。

需卦卦象爻辞

初九爻辞

初九。需于郊，利用恒，无咎。

象曰：需于郊，不犯难行也；利用恒，无咎，未失常也。

白话文解释

初九：在郊外等候，应该照旧等待下去，没有危险。

《象辞》说：在郊外等候，是说不能冒险前进。照旧等待下去，没有危险，这是因为待机而动没有违反正常的原则。

经文解析：

得此爻者，以平论之。宜守旧，则无灾祸。做官的须守常职，耐心等待机会。从卦象上看，初九以阳爻居于刚位周易需卦，当位。其远离上卦坎，也意味着远离危险，所以说是“需于郊”。但是阳爻具有好动、冒进的特性，但是其与九二逆比，必受九二的阻拦，会招来灾祸，所以最好办法就是静等时机。

占得此爻者，现在不宜采取任何行动，应耐心地等待。如果你缺乏耐心，贸然行动周易需卦 ：云上于天，需；君子以饮食宴乐，可能就会铸成大错。

九二爻辞

九二。需于沙，小有言，终吉。

象曰：需于沙，衍在中也；虽小有言，以终吉也。

白话文解释

九二：在沙地上等待，稍微有过错，最后还是吉利的。

《象辞》说：在沙地上等待，沙地软柔难通行，将有延误事机之失，这过失在自身。虽然稍微有过错，最后的结果还是好的。

经文解析：

得此爻者，会受到争诉之扰，若能以宽厚待人，则不辩自明。做官的会受到流言的困扰，但最后吉祥。从卦象上看，九二以阳爻居于阴位，又得中位，象征刚柔相济善于忍让的君子。九二与九五敌应，与一个卦之中的主要领导为敌周易需卦，日子必然不好过。但是九二、九三、六四组成了兑卦，兑为喜悦、光明之意，象征着九二会迎来喜悦和光明的日子，不仅只是现在要静等时机，并且忍受别人的闲言碎语。还应该继续耐心等待，光明很快就会到来。有人要是讽刺你、挖苦你、指责你，也不要放在心上，不去理会他们。

九三爻辞

九三。需于泥，致寇至。

象曰：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。

白话文解释

九三：在泥淖中等待，把强盗招引过来。

《象辞》说：在泥淖中等待，泥淖污秽，环境险恶，灾难就在附近。由自己招致了强盗，但郑重谨慎，随机应变，就可不受损伤。

经文解析：

贞此爻者，须防止窃盗之患，亦要预防水险。做官的会被贬职。此爻的意思是：在泥沼中等待，招来了强盗。从卦象上看，九三这一爻居下卦之上，紧邻坎水，等于停留在河边的泥沼之中。坎是盗、是险之意，如果继续行动周易辞典，就会陷入泥沼之中，引来强盗，而由自己招来的强盗，你只要恭敬谨慎对待就不会陷于灾祸凶险。

六四爻辞

六四。需于血，出自穴。

象曰：需于血，顺以听也。

白话文解释

六四：起初在血泊中滞留，后来从凶险的陷阱中逃脱出来。

《象辞》说：在血泊中滞留，坐等不测的命运降临，六四之爻处在九五之爻的威逼之下，只得顺从强者，听从摆布。

贞卜得此爻者，坏运逐渐远离周易需卦，恢复平静。做官的能全身而退，从事国学者可出身成名；虽然需卦是等待的意思，但是在等待的过程中，也要看具体的情况，陷入血泊之中，就应该想办法从凶险中逃脱出来。这时如果还在坐着等待，那就有些愚笨了。遇到特殊情况，就不要坐等噩运的降临。六四属于阴爻，不妨听从强者，依附于强者，顺应客观规律，这样才能化险为夷。好在六四为人守正谦和，人缘不错，

下与初九有应，又与九三亲比，上承九五之君的帮助，因此能化险为夷。

九五爻辞

九五。需于酒食，贞吉。

象曰：酒食贞吉，以中正也。

白话文解释

九五：在酒宴上等待，这是吉利的占兆。

《象辞》说：有酒有肉，吉利之兆，因为九五之爻处于上卦中位，象征其人有中正的品德，自能择善而居，处优容之境。

经文解析：

卜得此爻者，会物产丰富，衣食不缺，也会有婚嫁之喜。做官的食禄会丰厚。爻辞的意思是：在享用酒食中等待，正固吉祥。九五这一爻，是需卦的主爻，以阳爻居于君位，得位持中。

等待是让人焦急的，尤其是处于危险或迷茫之中，前途未卜之时，许多人会吃不下睡不着周易需卦 ：云上于天，需；君子以饮食宴乐，整天忧心忡忡，甚至惶恐不安。九五爻则代表人的一种胸怀和境界，处于危难之中，仍旧品尝着酒食，自得其乐；不过酒食之乐也要建立在正道的基础上才会吉祥无虞。

上六爻辞

上六。入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。

象曰：不速之客，敬之终吉；虽不当位，未大失也。

白话文解释

上六：进入地穴式的房屋，有三位不速之客来到，恭敬地接待他们，结果是吉利的。

《象辞》说：不速之客来了，恭敬地接待他们，结果是吉利的。因为全卦阳刚过甚，逼压阴柔，但是上六处阴位，位置合适，所以有惊无险，没有大的损失。

经文释义：

卜得此爻者，宜谨慎，则忧愁自散。做官的会有升迁之机会，但须防谗邪之流。上六的位置是在坎卦的上爻，坎卦代表洞穴。上六则代表着进入了洞穴。上六是阴爻，而上这一位置是柔位，所以上六属于得位，可以安居于此。对于需卦，总的来说：“只有固守本分加上忍耐，等待这个危险过去再行动，才不至于让自己陷入危险中无法脱困。危机危机，等危险过去了，机会就来了。人们只要对事情充满信心，隐忍、守正、等待，好运势就一定会到来。”