了解公元纪年法：为何西历一年只有354.36天？

了解公元纪年法：为何西历一年只有354.36天？

时间作为价值的衡量尺度，公元纪年法自诞生以来，就承载着人类历史使命的大运程，按照十年一个年代，百年一个世纪的计算方法，公元2020年，由此就可以称之为21世纪20年代，“十年树木，百年树人”，如此一来，现如今人类科技文明的发展史，无疑与这2000多年的历史密切相关，使用公元纪年法，有利于让我们更好的与世界历史契合，了解整个人类文明史的进程，通常这一纪年法又被称之为西历。（全文3390字，五分钟带您神游东西方历法发展差异史)

西方社会纪年法溯源探究

西历作为源自西方社会的一种纪年方式，因此得名，当然西历的前身又被称之为儒略历，起初儒略历本来是罗马共和国著名的军事家和政治家，儒略·凯撒（公元前100~公元前44）创立，尽管出生在一个时局动乱的年代，但却丝毫不影响这位凯撒大帝的成就。

儒略·凯撒

刚开始罗马人使用的也是阴历，同样阴历也作为中国传统历法之一，更有“黄历”、“旧历”、“殷历” 之称，计算方式以月球绕地球一周的时间，来计算为一个月，一年也算做12个月，一般每月29天或30天，这一纪年方式，广泛在埃及，中国、印度、古巴比伦等文明古国流传。

四大文明古国简图

阴历的特殊之处在于，每隔两年在中间就要插一个闰月，而闰月的长度一般为普通月的3/4长度，主要就是为了协调季节变换与汉历年回归之间的矛盾，按照一个月29.53天的算法，一年仅仅只有354.36天，与365天相差12天之多，因此加入闰月的目的就在于防止时间与季节脱节。

古代的时间计算，直接关乎的就是宗教活动能否如期进行，起初时间规则确定就掌控在罗马神官的手中，而刚开始加入闰月的这一想法，也就由当时的神官们自行确立，但是由于古代战乱，经常会导致宗教活动被延误，乃至于有些时间概念就在民众心中不甚明朗，罗马城邦内的居民还好说，只要是稍微远离城邦的乡村居民，常常会因为信息不畅达而忘记时间。

罗马城邦

所以古代罗马人见面之间的问候，常常会以询问时间为开头，而在我们这个以效率为王的时代，忘记了时间将面临怎样的惩罚，相信大家都心知肚明，但在那个年代，人们忘记时间也是一种习以为常的操作。日出而作，日落而息，便是当时最真实的写照。

所以当时的儒略·凯撒大帝，为了进一步方便管理，所以历法革新也成为一项势在必行的决策，让真正的历法不再受宗教活动的影响，确定统一的衡量尺度，真正结合太阳运行规律，来进一步消除人为因素制约。

公元前45年，当时也被称之为罗马纪年709年，正式启用儒略历，3月、5月、7月、10月、12月都为31天，而2月也最为特殊，一般平年30天，闰年31天，以4年为周期，4年一闰，其余各月都为30天，已经相当接近我们现如今的天文历法，后来从2月转移一天到1月份，而天数的排列顺序也随之发生变化，2月变为29天或30天，1 、3 、5、 7 、10、 12继续为31天。

凯撒雕像

此前的历法沿用一段时间之后，后来罗马帝国元首屋大维，在公元前43年，凯撒遇刺之后，顺利登上王位，作为凯撒的养子，还担任过大祭司长，所以按照凯撒的纪年法，他又再一次加以改进，不仅用自己的名号命名八月，而且再次从2月中抽出一天往前移，接下来就更加贴近我们现如今二月的28或29天，自然也就有了一、三、五、七、八、十、腊，31天永不差的说法，其他的月仍旧为30天。

最终，在此前儒略历的基础上，意大利哲学家利乌斯加以改进，改革后于西元1582年格列高利教皇正式颁布执行，这套历法的决定，最终以耶稣的诞生之年为重要时间节点，这一年被确定为公元元年，而当时的这套历法也被称之为 尤利乌斯历！或称之为 格里高利历。当然西方国家也并非所有人都是基督教徒，后来也是为了能够形成一种共识，以公元（C·E）或者公元前（B·C·E），作为国际通用统一称呼。

格里高利历

我国正式采用也在辛亥革命时期，也即1912年采用，只不过当时被称之为中华民国纪年，最终于1949年，新中国成立之初，中华人民共和国正式采取公元纪年法。

东方常用社会纪年法解析

相信身为华夏子孙的我们，相信我们对于 天干地支这几个字一定不会陌生，作为老祖宗留下来的文化瑰宝，当然也伴生中华文明的传承，本小节以东方文明古国中国为例，按照干支纪年法测算方式，2020年，应当属于 庚子年，而关于这套纪年方式，目前在学校中一般不会传授，很大程度上，我们一般以公元纪年法为准，接下来就带大家一起科普 干支纪年法的基本常识。

创造目的

简而言之，当然是为了测算时间、季节等时间尺度的要素，在我国早期史籍资料中，也都有相关的计算，无论是《史记》还是尔雅，都对此有相当详细的描述：

十天干，即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

十二地支，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

早在我国先皇时期，就有关于这一纪年方式的创立说法，由天干地支，也因此衍生出众多的天文历法、计算术数，当然起初的10天干12地支，指的并非上述简化版本。

尽管天干地支的最终发明者，无法准确确定按照干支历法2019年是什么年，但是还能够根据运用时间推算出其创造时期按照干支历法2019年是什么年，根据《通鉴外纪》记载，

其师大挠始作甲子（言下之意就是黄帝的师父，大挠最早创立)

在我国殷商时期，就已经有了外丙、太甲的说法，由此可推断，要么出现在殷商早期，当然比这一时期更早也说不定。

具体内容

刚开始以天干计日，地支算月，但这样计算容易发生三天同一干的矛盾，所以后来也就有了天干地支搭配记载的方法，两两搭配，总共60套组合，而整个干支历法，也分别分为年、月、日、时，四部分，干支纪年法以北斗七星为基准，以北斗之星柄部顶端指向为建而根据一年之内斗柄指向，依次称之为十二月建。而12月建的基本内容就是24节气。

12地支又分别对应12种动物，将其称之为十二生肖，以鼠年为子鼠，接下来依次对应，基本上以60年为大循环，分别对应5次地支，6次天干。2020末尾为零，能被十整除，对应天干“子”了解公元纪年法：为何西历一年只有354.36天？，2020再除以12余数为四，同上图中1900年类似，都为庚子年。公元元年按照干支纪年法，应当是辛酉年。没有公元零年，都按1计算。

当然公元前算法可能有所变化，但是并不影响大碍，以整除后余数为N，公元前天干为8减N国易堂，地支为10减N，以此类推测算。

改进发展

总体来看，远古时期的历法基本都以阴历为基准，地球绕太阳公转周期为365天，按照阴历测算，仅仅只有354天，就拿我国历法而言，初一为新月，十五为满月，这也是古代人们判断上中下旬的准则，具有辨识度高的优点，毕竟我国自古以来就是农业大国，阴历对照的就是息息相关的各种农业生产，与节气变化密切相关。

最终定夺

关于我国阴历的说法，准确来说是应该确定于汉武帝时期的《汉历》，这也算是最终稳定版本，无论是闰月，还是二十四节气，涵盖了东西方纪年法的基本特征，很好的结合了太阳与月亮之间的关系，真正实现了道法自然，阴阳合一的观念，这也是人类对于自然规律研究的精华提炼。总体来说，阴历以月亮为基准，阳历以太阳为基准，前者为民间通俗历法，后者进一步演化为国际通用惯例。

东西方纪年法初对比剖析

东西方纪念年方式，殊途同归，总体来说，无非就是选择的参照标准不一样，尽管古代科技没有现如今发达，但是古人也运用先进的智慧，通过对天体运动的观察，进一步确定了时间的概念，让人类不再活在那个日出而作，日落而息的年代，当万事万物加上时间的概念，所有一切事物的价值才真正被凸显出来。

无论是公元纪年法，还是干支纪年法，他们自然都有其优劣之分，相对而言，元旦与春节的差距，也就是东西方文化的差异所在，尽管彼此对于时间的定义不同，但是我们却生活在同一个空间维度，中国传统历法结合阴阳历共同确定，二者相互弥补，相辅相成，进一步确定了农事安排规律以及季节变换时间节点。

之所以现如今的社会能够稳定有序的发展，当然离不开纪年方式的确定，本来没有规律的时间，变成可用尺度来衡量的标准，人类社会的一切活动也变得有条不紊按照干支历法2019年是什么年，数千年来，农历不完全等同于阴历了解公元纪年法：为何西历一年只有354.36天？，阴历当然有别于阳历，而阳历基本等同于公历。农历与阴历的区别，相当于12月份与二十四节气之间的差异。

没有明确的说哪一种计量方式对与不对，参照物不同，而且衡量的尺度不一样，最终所呈现给我们的形态也就千差万别，先祖们经常会用天干地支，而从事农业生产的祖辈们，经常会以农历二十四节气为基准，作为即将迈入新时代世界大舞台，步入国际化的我们，当然就需要按照国际通用标准，来进一步作为衡量准则。返回搜狐，查看更多